tag:blogger.com,1999:blog-61537747360792890052011-12-04T04:21:04.718-08:00(ႏိုင္ငံတကာမွ ျမန္မာ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္ မ်ားအတြက္ ယဥ္ေက်းမႈ သင္တန္း သင္ခန္းစာ မ်ားကို ႏိုင္ငံေတာ္ ပိဋိကတ္တိုက္ စာၾကည့္တိုက္မွဴး ဘဒၵႏၲ ပညာသာမိ (မာဂဓီ-သာစည္) ဆရာေတာ္ ပို႕ခ်ေသာ ယဥ္ေက်းမႈ သင္တန္း မ်ားမွ သင္ခန္းစာမ်ား ႏွင့္ ခ်မ္းေျမ႕ ဆရာေတာ္ ဘုရား ေရးသား ျပဳစုေသာ ယဥ္ေက်း လိမ္မာ သင္စရာ သင္ခန္းစာ မ်ားမွ ေကာက္ႏႈတ္ ပါသည္။)ခြန္ျမလိႈင္http://www.blogger.com/profile/17549982853105050391noreply@blogger.comBlogger401100tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-11955318023857219362011-02-23T18:26:00.000-08:002011-02-23T18:27:18.240-08:00ခက္ေတာ့ခက္တယ္ ခက္တာက ေျပာရလည္းခက္ ဆိုရလည္းခက္ လုပ္ရလည္းခက္တယ္လို႕ဆိုရမွာပဲ တကယ္လည္းေနရာတိုင္း အခက္ကေတြ႔ေနတာကိုးဗ်။ သာသနာေတာ္ထဲမွာက ပိုေတာင္ခက္လာေသး အဓမၼနဲ႕ ဓမၼက ဘုရားရွင္သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိကတည္းကိုက အားျပိဳင္လာေနၾကတာ ဒီဘက္ေခတ္ေရာက္လာတဲ့အထိပဲ အဓမၼေတြမ်ားလာေလေလ လူအပါအ၀င္ သုံးဆယ္တစ္ဘုံသားေတြအတြက္ အပါယ္ေလးဘုံက ပိုျပီးက်ယ္ျပန္႕လာေလေလပဲ ၊အေယာင္ျပဓမၼကိုဖန္တီးရင္း အဓမၼကိုဖန္တီးေနၾကတဲ့ ေလာကဖ်က္သတၱ၀ါေတြ လူေယာင္ဖန္ဆင္းျပီး ေလာကထဲေရာက္ေနၾကတာ မနည္းဘူးေကာ။ အဲလိုေလာကဖ်က္သတၱ၀ါေတြေၾကာင့္ တရားရိပ္သာေတြက စီပြားေရး ကုပဏီတစ္ခုလိုျဖစ္လာေနၾကတယ္ ရိပ္သာျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အမ်ားဆုံးလွဴနိုင္တဲ့သူက ဒီရိပ္သာရဲ႕ ဥကၠ႒ေတြျဖစ္လာျပီး တာ၀န္ရွိဆရာေတာ္ေတြကိုမ်က္ကြယ္ျပဳ ေဘးမွာထားျပီး ေက်ာင္းေဂါပကလို႕ေျပာရမလား ရိပ္သာအက်ဳိးေတာ္ေဆာင္အဖြဲလို႕ေျပာရမလား အဲဒီအဖြဲ႔ေတြက အဲဒီရိပ္သာကို အားလုံးခ်ဳပ္ကိုင္ အာဏာသိမ္းေတာ့တာပါပဲ။<br />ျပီးေတာ့ရိပ္သာေတြထဲမွာက စီပြားေရးသမား သူေ႒းၾကီးေတြေပါလာေတာ့ ဘုရားတကာအမည္ခံျခင္တဲ့ သူေ႒းေလးေတြက အခြင့္အေရးရဖို႕ ဒီသူေ႒းၾကီးေတြနဲ႕အဆက္သြယ္ရျခင္ေတာ့ မလွဴခ်င္လည္းလွဴ ျပီးရိပ္သာထဲမွာေနရာရေအာင္ယူျပီး ေနာက္ေတာ့အားျပိဳင္လာၾကတယ္ ေဂါပကေနရာလုပြဲေပါ့ဗ်ာ၊ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ဆီကို ဘယ္သူကဘယ္လိုဘုရား ဘယ္၀ါကဘယ္နည္းဘုရား ဆိုသလို တိုင္ဦးရာနိုင္ဆိုသလိုျဖစ္ေနၾကတာလည္း မနည္းပါလား။ က်ေနာ္အားလုံးကိုမဆိုလိုပါ တကယ္ကိုယ္က်ဳိးစြန္႕ျပီးလုပ္ေနတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းအနည္းငယ္ရွိေနပါသည္ အမ်ားစုကေတာ့ ရိပ္သာတစ္ခုခု နာမယ္ၾကီးေက်ာင္းတိုက္တစ္ခု နာမယ္ၾကီးဆရာေတာ္တစ္ပါးပါးကို အိပ္ထဲထည့္ခ်င္ေသာေစတနာက သာသနာေတာ္ကိုခ်ည္းေျမာက္ေထာက္ပံ့ခ်င္စိတ္ထက္ပိုပါသည္။ ဆရာဒကာလက္တြဲညီမွ သာသနာအေရာင္တက္မည္ကို သိပါေသာ္လည္း တစ္ဦအမွားကို တစ္ဦးက မေထာက္ပဲေနေသာ္ သာသနာေတာ္ပ်က္လိမ့္မည္၊ <br />အခုက်ေနာ္တို႕ေခတ္မွာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ သာသနာေတာ္ကိုမပ်က္ပ်က္ေအာင္ နည္းေပါင္းစုံနဲ႕ အဖ်က္ခံေနရတယ္လို႕ က်ေနာ္ထင္သည္၊ ေငြရွိသူက ေငြနဲ႕ဖ်က္သည္၊အာဏာရွိသူက အာဏာနဲ႕ဖ်က္သည္ သာသနာေတာ္ကိုျပဳခ်င္ေရာင္ေဆာင္ျပီး မဟုတ္ေသာ၀ါဒျဖင့္ သာသနာေတာ္ကိုဖ်က္ဆီးေနၾကသူမ်ားလည္း ရွိပါသည္၊ ပိုျပီးေတာ့သနားစရာေကာင္းတာက လုပ္သမွ်မွန္တယ္ထင္ျပီးလိုက္လုပ္ေနၾကေသာ ေနာက္လိုက္မ်ားျဖစ္ၾက၏<br />ဒီေတာ့ ကိုယ့္လုပ္ရပ္ဟာ သာနာေတာ္အတြက္ အက်ဳိးျဖစ္ေစလား အက်ဳိးမဲ့လား အမနာဂတ္ကိုၾကည့္ေပးပါလို႔။<br /><br />ျငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ<br />ဥပသကာ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-1195531802385721936?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>Upasakanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-12442919050893411832010-02-25T10:24:00.000-08:002010-02-25T10:25:09.641-08:00ခက္ေတာ့ခက္သားဗ်..ဘာခက္တာလဲလို႔ေမးလာရင္ေတာ့..ေျပာရမွာခက္တယ္လို႔ပဲဆိုရေတာ့မွာပါ၊မေျပာျပန္ရင္လည္း အနာဂတ္သာသနာေတာ္အေရးကို မေတြးၾကည့္မိသူ တာ၀န္မေက်သူျဖစ္မယ္ ေျပာျပန္ရင္လည္း ေအာင္မင္းလြန္ရာက်မွာထက္ သူတစ္ပါးကိုမနာလိုလို႕ေျပာတယ္ သူ႕ထက္သာမနာလို ဆိုတဲ့ေဆာင္ပုဒ္ကို အက်ယ္ခ်ဲ႕ျပီး ဘာညာဆိုတာေျပာလာၾကလိမ့္မယ္၊ အခုဟာက မဟုတ္တာေတြမ်ားလြန္းေနျပီ။<br /><br />"စူနာမီဆရာေတာ္တရားကို နားလည္ခ်င္ရင္ လြယ္ပါတယ္။ ခုေျပာေနတဲ ့ အရိယာဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ အြန္လုိင္းလႊင့္တာ ပိတ္တယ္ ဖြင့့္္တယ္ဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ ခ်စ္ျမတ္နိုးဆိုတာလည္း ပညတ္ဘဲ။ မဟာနာယက ဆရာေတာ္မ်ားသည္လဲ ပညတ္ဘဲ။ အင္တာနက္ ဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ လူဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ ၃၁ဘံုဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ ၅ပါးသီလတို ့ ၀ိနည္းတို ့လဲ ပညတ္ဘဲ။ အပါယ္ငရဲလဲ ပညတ္ဘဲ။ ပညတ္ေတြဆိုတာ ဘာမွမဟုတ္ဘူး။အဲေတာ့ စူနာမီဆရာေတာ္ေျပာတာေတြဟာ ဘာမွမဟုတ္ဘူးလို ့မွတ္။ ဘာမွမဟုတ္မွေတာ့ ဘာမွကိုေျပာေနစရာမရွိေတာ့ဘူး" တဲ့။<br /><br />အဲဒီအခ်က္ေလးကိုပဲ ဖတ္ၾကည့္တယ္ အရာအားလုံးပညတ္ေတြပဲ ပညတ္မွန္သမွ်အကုန္ပယ္တဲ့တရားက စူနာမီတရားပဲျဖစ္မယ္ ဘုရားရွင္ေဟာတဲ့တရားေတာ့ မဟုတ္ဘူး ဘုရားရွင္က ပညတ္နဲ႕ ပါရမတ္ကို သူ႕ေနရာနဲ႕သူတန္ဖိုးထားတယ္ တန္ဖိုးထားလို႕လည္း မဂၤလသုတ္ေတာ္ၾကီးကို ျမတ္စြာဘုရားေဟာတာေလ၊ ေသခ်ာ ေတြးၾကည့္ပါ မဟာမဂၤလသုတ္ေတာ္လို႔ဆိုထိုက္တဲ့ မဂၤလသုတ္ေတာ္မွာ ပထမဦးဆံုး ေဟာတာက လူမိုက္ကို မေပါင္းသင္းမဆက္ဆံနဲ႕လို႕ ေဟာေတာ္မူတာ၊ အကယ္စင္စစ္ စူနာမီေဟာသလို အရာအားလုံးဟာ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုဆိုရင္ လူမိုက္ကို မေပါင္းရလို႕ ဘုရားရွင္ ေဟာေတာ္မူမွာ မဟုတ္ပါ၊ ေသခ်ာေလးေတြးပါ ဘုရားသာသနာကိုဖ်က္ဆီးသူထဲမွာ ကိုယ္ပါေနလားဆိုတာ၊ ပညာရွိကိုေပါင္းပါလို႕ ဒုတိယမဂၤလာအေနနဲ႕ ဘုရားရွင္ထပ္ျပီးေဟာတယ္ ပညာရွိဆိုတာ ပရမတ္လား ပညတ္လား စဥ္းစားပါ၊ အဲလိုပဲလူမိုက္ဆိုတာကေကာ ပရမတ္လား၊ ေသခ်ာေတြးပါ၊ စူနာမီေျပာသလို ဘာမွမဟုတ္တာခ်ည္းဆိုရင္ အမိသတ္ကံ အဖသတ္ကံ ဆိုတာဘုရားေဟာမွာမဟုတ္ပါဘူး၊ အခုဟာက လူေတြကို လမ္းေၾကာင္းလြဲေနတယ္၊ ဘုရားမေဟာတာကို ဘုရားေဟာလုပ္ေနတယ္၊ ဒီလိုအယူေတြသာျပန္႕ပြားသြားရင္ အနာဂတ္သာသာနာ ဘယ္လိုျဖစ္သြားမလဲ လာမဲ့ဗုဒၶဘာသာမ်ဳိးဆက္ေတြဘာျဖစ္သြားမလဲ၊ က်ေနာ္ဖတ္ဖူးတဲ့ နတ္မွီေတာရဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ဩ၀ါဒကိုသြားသတိရတယ္ ဘာလဲဆိုေတာ့<br /><br />တစ္ခါတံုးက ၀က္သားအလြန္ၾကိဳက္တဲ့ ဒကာၾကီးတစ္ေယာက္က ဆရာေတာ္ၾကီးဆီအဖူးေရာက္သတဲ့ ဒါနဲ႕ဆရာေတာ္ၾကီးက ဒကာၾကီးလက္ထဲကဘာလဲလို႕ ေမးေတာ့ အသားမစားတဲ့ဆရာေတာ္ၾကီး ကို ဒကာကအားနာဟန္တူပါတယ္ ေျဖလိုက္ပုံေလးကေတာ့ သင္းပါ့ ဘယ္လိုလဲဆိုေတာ့ ဘာမွမဟုတ္ပါဘူးဘုရား ဓာတ္ၾကီးေလးပါး ပါပဲတဲ့ေလ။ ဒီေတာ့ဆရာေတာ္ၾကီးကျပန္ေမးတယ္ ဒကာတဲ့ ဒကာၾကီးေစ်းထဲမွာ ၀က္သား၀ယ္တုံးက ဓာတ္ၾကီးေလးပါး ငါးဆယ္သားေရာင္းပါလို႕ေျပာျပီး၀ယ္ခဲ့ လားတဲ့၊ဒီဒကာၾကီးဘာမွ မေျဖနိုင္ေတာ့ ဘူးေလ၊ဒီမွာတင္ ဆရာေတာ္ၾကီးမိန္႔တာက။<br /><br /><br />ပါရမတ္အစစ္ကို မေပါက္ပဲ ပညတ္ကို ေဖ်ာက္ရင္ ေခြးရူးထက္ ေၾကာက္စရာေကာင္းတယ္ တဲ့ဗ်ာ<br /><br />ဒါေလးဖတ္ဖူးၾကျပီးသားပါ ပညတ္ဆိုျပီးရမ္းမပယ္နဲ႕အဲလိုသာရမ္းပယ္ရင္ အရမ္းကို အပါယ္ေရာက္သူေတြမ်ားလာ မွာေသခ်ာတယ္ မဂၤလသုတ္ေတာ္ကို ေသခ်ာနာ ပါ ေတြးပါ ဆင္ခ်င္ပါ ပညတ္ေတြကို ေနရာတိုင္းမပယ္တာကို ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္ ျပီးေတာ့ ငါးပါသီလ သူ႕အသက္သတ္ျခင္း မွ သူရာေမရိယပုဒ္အထိက ပညတ္ေတြကို ဘုရားမပယ္လို႕ပဲ ပညတ္ေတာ္မူထားခဲ့တာ ေနရာတကာေလွ်ာက္ပယ္ေနရင္ မိဘ ဆိုတာလဲဓာတ္ၾကီးေလးပါး ပညတ္ပဲ သတ္လို႕ဘာမွမျဖစ္ဘူး ဆိုတဲ့အေတြးေတြလုပ္ရပ္ေတြအတြက္ ဘယ္သူမွာတာ၀န္ရွိပါသလဲ အဲေလာက္ထိ ေလာကကိုအေမွာင္ဖုံးေစနိုင္တဲ့တရား ဘုရားမေဟာတာကို ဘာျဖစ္လိုက အဆန္းထြင္ေဟာျခင္ေနရတာလဲ?။<br /><br />ေရွးကဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႔ နည္းေတြဟာ လုိရင္းေရာက္တဲ့ နည္းေတြမဟုတ္ဘူး၊ ေရွးကနည္းမ်ားအတုိင္း နည္းမွန္လမ္းမွန္ အားထုတ္တဲ့ ေယာဂီေတြဟာ လုိရင္းေရာက္ႏုိင္မယ္မထင္ဘူး<br /><br />အထက္က စကားကိုလည္း စူနာမီကေျပာခဲ့တယ္ အခု လည္းေျပာေနတယ္ ၊ ဘာေၾကာင့္အဲ လိုေျပာလဲေတာ့ မသိ ကိုယ္တိုင္ကဘယ္လို လဲမသိ မသိျခင္းေပါင္းမ်ားစြာနဲကက်ေနာ္ေတြေနမိတယ္ ပုဂံေခတ္ကေန ကေန႔အထိ ဗမာျပည္မွာ ရဟႏၱာေတြ မဆိတ္သုံးခဲ့ဘူး သာသနာေတာ္သမိုင္းကိုပဲ ၾကည့္ၾကည့္ ၊အတၳဳပတၱိက်မ္းစာေတြလည္း ရွိေနပါတယ္ ဓာတ္ေတာ္ေတြကိုဖူးေတြ႔ေနရဆဲ ဒါကိုသိေနလွ်က္ကယ္နဲ႕ ေရွးက ဆရာေတာ္နည္းေတြက လိုရင္းမေရာက္ဖူးဆိုေတာ့ ဘာအေၾကာင္း ကိုေထာင့္ျပီးေျပာတာလဲ ? ယုံတဲ့သူေတြကလည္း ခ်င့္ယုံပါ အမ်ားမိုးခါးေရ ေသာက္တိုင္း ကိုယ္ လည္း မိုး ခါးေရ ေသာက္တယ္ဆိုတာ ဓမၼဥေပဒသမွာမရွိဘူး၊ ကိုယ္လုပ္တာ ကိုယ္ခံပဲ၊ တျခားဘယ္သူမွ ၀င္ျပီးအစားထိုးလို႕ မရ ဘူး၊ ဒါကို အဟုတ္မွတ္ျပီးအရူးဘုံေျမွာက္လုပ္တယ္၊ ေနာင္တ မရမိပါေစနဲ႕ ၊ ကိုယ္ေက်ာ္ၾကားလူသိမ်ားဖို႕ သာသနာေတာ္ကိုခုတံုးမလုပ္ပါနဲ႕ မာယာ သာေ႒ယ်ေတြနဲ႕ လူေတြကို မလွည့္ပတ္သင့္ဘူး၊ ေနာက္ျပီးစူနာမီဆရာေတာ္ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ပဋိစၥသမပၸဳဒ္ ေဒသနာေတာ္ကို လူအမ်ားနားလည္ေအာင္ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရား နည္းေပးထားခဲ့တဲ့ စက္၀ိုင္းကို ဖင္ခုထိုင္တာေတြ႔ လိုက္ရေတာ့…ဟာကနဲျဖစ္သြားတယ္။<br /><br />မဟာပရိနဗၺာန သုတ္ေတာ္မွာ<br /><br />ခ်စ္သားအာနႏၵာ ငါဘုရားမရွိတဲ့ေနာက္ ငါေဟာခဲ့တဲ့တရားေတာ္ေတြကို ငါ့ကိုယ္စားကိုးကြယ္ရစ္ၾက<br /><br />လို႕ဘုရာားရွင္က ေသခ်ာမိန္႔မွာေတာ္မူခဲ့ပါလွ်က္ကယ္နဲ႕ ေဒသနာတရားကို ဖင္ခုထိုင္ျပျပီးစတန္႕ထြင္တာကေတာ့ ဘုရားရွင္ကုိ ေစာ္ကားတယ္ အလားတူ တရားေတာ္ကိုေစာ္ကားတယ္ ေနာက္ျပီး သံဃာေတာ္မ်ားကိုလည္း ေစာ္ကားတာပါပဲ အဲလိုရတနာသုံပါးကို အဖန္တလဲလဲ ေစာ္ကားေနသူကိုမွ ဆရာတင္ျပီး ကိုးကြယ္ရာမွားလိုက္ေနၾကတဲ့ သူမ်ား အခ်ိန္မွီျပင္ၾကပါ..မဟုတ္ရင္ ကိုယ့္သား ကိုယ့္ သမီး ကိုယ့္ေျမး ေနာင္ လာမဲ့ မ်ဳိးဆက္အတြက္ အဆိပ္ထက္ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့ မိစၧာအယူကိုကိုင္စြဲျပီး ေလာကကို ဖ်က္ဆီးလာ လိမ့္ မယ္၊ အဆိပ္သင့္တာက တစ္ဘ၀ပဲေသတယ္ အယူ၀ါဒမွားရင္ သံသရာအဆက္ ဆက္ ေမွာင္ေနတဲ့ ဘ၀ကိုဖန္တီးတဲ့ သူေတြက တစ္ျခားသူေတြမဟုတ္ပဲ ကိုယ္တိုင္ပဲျဖစ္ပါ လိမ့္မယ္။<br /><br />အခ်ိန္မွီ အမွန္တရားကိုသိၾကပါေစ။<br /><br />ေလးစားစြာျဖင့္ ဥပသကာ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-1244291905089341183?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>Upasakanoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-19324790461357114232010-02-21T10:07:00.000-08:002010-02-21T10:08:25.185-08:00သာသနာေတာ္ သန္႕ရွင္းတည္တန္႕ ပ်ံ႕ပြားေရးအတြက္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္က ေရွ႕ေဆာင္လမ္းျပ လုပ္ခဲ့တာ ပိဋကတ္ေတာ္ေတြမွာ အထင္ရွားရွိတယ္ အဲလိုပဲ သာသနာေတာ္ပ်က္စီေၾကာင္းတရားေတြကိုလည္း ဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ျပီးသားပါ အဆိုးဆံုးက ဘုရားေဟာ မဟုတ္တာကို ဘုရားေဟာလုပ္ျခင္းပါပဲ။<br /><br />အဓမၼ ကို ဓမၼ လို႕ေဟာေျပာေရးသားျခင္းမွန္သမွ်ဟာ သာသနာေတာ္ကို လုံး၀ဖ်က္ဆီးေနျခင္းပါပဲ ဒီေတာ့ အဓမၼ၀ါဒေတြကို တားဆီးဖို႕ ဘုရားအလိုေတာ္က် က်င့္သုံးေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္ၾကီးေတြက ေခတ္အဆက္ဆက္ အသက္နဲကဆက္ျပီး ဒီဘက္ ေခတ္အထိ သယ္ေဆာင္ေတာ္မူလာခဲ့ၾကတယ္ ဒါေပမဲ့ သာသနာေတာ္သန္႕ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေရးအတြက္ရဟန္ေတာ္ေတြတင္မက လူ ဥပါသကာ ဥပါသကီေတြမွာလည္းတာ၀န္ရွိတယ္လို႕ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က လမ္းညြန္မိန္ၾကားေတာ္မူခဲ့ျပီးျဖစ္တာကို သိျပီးျဖစ္ပါလွ်က္ ဥပကၡာျပဳကိုယ္နဲ႕မဆိုင္ေဘးထိုင္ေနေၾကးဆိုရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႕ဆီမွာ သာသနာေတာ္ၾကာရွည္ တည္ေနဖို႕ဆိုတာမလြယ္ဘူး ဒီေတာ့ေရွးဆရာေတာ္ၾကီးေတြရဲ႕ မွတ္ သားလိုက္နာဖြယ္ ဩ၀ါဒေတာ္ေတြကို ေကာက္ႏုတ္တင္ျပလိုက္ပါတယ္။<br /><br />၁၃၄၂ ခု - နယုန္လျပည့္ (28 – 5- 1980)<br /><br />ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ကမာၻေအးကုန္းေျမ မဟာပါသဏ လိွဳင္ဂူေတာ္ၾကီး၌ အဘိဓဇမဟာ ရ႒ဂုရုႏွင့္ အဂၢမဟာပ႑ိတ ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ ဆပ္ကပ္ပူေဇာ္ပြဲ အခမ္းနားတြင္ မႏၱေလးျမဳိ႕ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ အဘိဓဇမဟာ ရ႒ဂရု ပ႒ာန္းဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ ၀ိသုဒၶါဘိ၀ံသ မိန္႕ၾကားေတာ္မူသည့္ ဩသါဒကထာ ေကာက္နတ္ခ်က္။<br /><br />ယခုသမၼဳတိရ သံဃာအဖြဲၾကီးက အဓိကလုပ္ငန္းၾကီးသုံးရပ္ကို ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္ -<br /><br />(၁) သာသနာေတာ္သန္႕ရွင္းေရးလုပ္ငန္း။<br /><br />(၂) သာသနာေတာ္တည့္တံ့ေရးလုပ္ငန္း<br /><br />(၃) သသနာေတာ္ျပန္႔ပြားေရး လုပ္ငန္း ပဲျဖစ္ပါတယ္။<br /><br />ဟူ၍လုပ္ငန္းၾကီးသုံးရပ္ျဖစ္ပါတယ္။<br />ထိုလုပ္ငန္းၾကီးသုံးရပ္တြင္ အေရးၾကီးဆံုးလုပ္ငန္းကေတာ့ ပထမအခ်က္ ျဖစ္တဲ့ သာသနာေတာ္သန္႕ရွင္းေရးလုပ္ငန္းၾကီးပဲ ျဖစ္ပါတယ္ သာသနာေတာ္သန္႕ရွင္းေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရာမွာေတာ့ -<br /><br />(၁) သံဃာတု၊ သံဃာေယာင္ေတြ ကြယ္ေပ်ာက္သြားေအာင္ ႏွင့္<br /><br />(၂) တရားတု၊တရားေယာင္ေတြ ကြယ္ေပ်ာက္သြားေအာင္ေဆာင္ရြက္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။<br /><br />သံဃာတု၊သံဃာေယာင္ေတြကေတာ့၊ ခုသာသနာ၀င္မွတ္တမ္းကို ျပဳလုပ္ျခင္းအားျဖင့္ ရာခိုင္ႏုံးအျပည့္ေလာက္ ကြယ္ေပ်ာက္သြားမွာေသခ်ာ ပါတယ္။<br /><br />ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့ တရားတာ္ မဟုတ္ပါပဲလွ်က္ တရားတု တရားေယာင္မ်ားကို ေဟာၾကားေျပာဆိုေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ အဖြဲေတြခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားေအာင္ သံဃာေတာ္ အရွင္သူျမတ္တို႕မွာ အလြန္ၾကီးေလးေသာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။<br /><br />သာသနာေတာ္ပ်က္စီးျခင္း အေၾကာင္းထဲမွာ အဓမၼကိုဓမၼ၊ အ၀ိနယ ကို ၀ိနယ လို႕ေဟာေျပာေနသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားရွိးျခင္းပင္ ျဖစ္တယ္လို႕ ျမတ္စြာဘုရးရွင္က ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။<br /><br />ဒါေၾကာင့္ သာသနာေတာ္သန္႕ရွင္းေရးအတြက္ -<br /><br />(၁) သံဃာတု၊ သံယာေယာင္ မ်ား မရွိေအာင္နဲ႕<br /><br />(၂) တရားတု၊ တရားေယာင္မ်ား ေဟာေျပာေနၾကျခင္း မရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကရမည္ျဖစ္ပါတယ္။<br /><br />ဒုတိယအခ်က္ျဖစ္တဲ့ သာသနာေတာ္တည့္တံ့ေအာင္ကေတာ့ ဆရာေတာ္မ်ားသည္ ဂႏၳဓုရ ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ ၀ိပႆနာဓုရ ေသာ္လည္းေကာင္း ျဖည့္က်င့္ အားထုတ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။<br /><br />တတိယအခ်က္ျဖစ္တဲ့ သာသနာေတာ္ျပန္႔ပြားေအင္ကေတာ့ ဒီဃနိကာယ္၊ပါထိက၀ဂ္၊ သိဂ္ါေလာ၀ါဒ သုတ္မွာပါတဲ့ အတိုင္း အတိအက်ေဆာင္ရြက္ရန္ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။<br /><br />သံဃာေတာ္မ်ား ေဆာင္ရြက္ရမည့္ ၀တၱရား (၆) ပါးထဲမွာ တရာေတာ္မ်ားကို ဒါယကာ၊ဒါယိကာမ မ်ားအား ေဟာၾကားညြန္ျပရမွာျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။<br /><br />ယခုအခါ ေရွးရိုးၾကီးအတိုင္း မိမိထံပူေဇာ္လာတဲ့ လူေတြကိုသာ တရားေဟာေနရုံမွ်နွင့္ မျပီးပါ တရာေတာ္ကို အိမ္တိုင္း အိမ္တိုင္း အေရာက္ပို႕မွ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ သို႕မွသာျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားတဲ့ တရားစစ္ တရားမွန္ကို သိနားလည္ၾကမွာျဖစ္ပါတယ္။ ယခုအခါ မိရိုဖလာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားပင္လွ်င္ ဘုရားဂုဏ္၊ တရားဂုဏ္၊ သံဃဂုဏ္ေတာ္ မ်ားေလာက္ကိုမွ မသိသူေတြအလြန္ေပါမ်ားေနပါတယ္၊ အဲဒီေတာ့ အေျခခံကစျပီး အဆင့္ ဆင့္နားလည္ေအာင္ အိမ္ေပါက္ေစ့ ေဟာၾကားရန္အခ်ိန္ ေရာက္ေနပါျပီလို႕ ေလွ်ာက္ထားလိုပါတယ္ဘုရား။<br /><br /><br />ဒါဟာ မွတ္သားေလာက္တဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ဩ၀ါဒေတာ္ထဲက ေကာက္နတ္ခ်က္အခ်ဳိ႕ ျဖစ္ပါတယ္ ဒီမွာ က်ေနာ္တို႕ဘာလုပ္ရမယ္ဆိုတာကို ေျပာျပီးသား မိန္႔ေတာ္မူျပီးသားပါ၊ က်ေနာ္တို႕ လူေတြဘက္က အေတာ္ခက္တယ္ နာမယ္ၾကီးပီးေရာ ဆိုျပီး နာမယ္ၾကီးတဲ့သူေတြေနာက္ တေကာက္ေကာက္လိုက္ျပီးေနတယ္။တရားနာၾကျပီတဲ့ မွားလားမွန္လား ေသခ်ာမသိ ၊သိေအာင္လည္းမၾကိဳးစား အဲလိုျဖစ္ေနတယ္၊ မသိရင္တကယ္တတ္တဲ့ဆရာေတာ္ၾကီးေတြဆီ ေမးပါျမန္းပါနာယူပါ၊တရားနာလာတဲ့ ဒကာကို <br />ႏွင္ထုတ္တဲ့ ဆရာေတာ္ ဗမာျပည္မွာမရွိပါ တျခား ဘယ္ေနရာမွ လည္း ရွိမွာ မဟုတ္ပါ၊ဒါေပမဲ့တရားအေၾကာင္း သာသနာေတာ္အေၾကာင္း မဟုတ္ပဲတျခားအေၾကာင္း ဆိုရင္ေတာ့ အခ်ိန္ကုန္ခံျပီးနားမေထာင္ေသာ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား ကို ဖူးေတြ႔ခဲ့ ဘူး ပါတယ္။<br /><br />ဒါ လည္း ပဋိပတ္အလုပ္ဖင့္မွာစိုးလို႕ပါ တရားအေၾကာင္းသာေမး နားမလည္တဲ့ဟာသာေမး ဘုရားအလိုေတာ္က် ဘာလဲဆိုတာ ျဖန္းျဖန္းကြဲ ေျဖၾကပါလိမ့္မယ္။ က်ေနာ္တို႕လူေတြဖက္က အားနည္းခ်က္က အဆန္းၾကိဳက္တာပါပဲ ၊တရားဆိုမဆန္းနဲ႕တဲ့ဗ်ာ၊ ေလာဘကင္းေၾကာင္း ေဒါသကင္းေၾကာင္း ေမာဟကင္းေၾကာင္း ျဖစ္တဲ့ ဘုရားရဲ႕တရားေတာ္ကို ေလာဘနဲ႕စတင္ခ်ည္းကပ္မိမွေတာ့ …ေနာက္ဆက္တြဲက.. ဘာေတြျဖစ္လာမလဲေလ….။<br /><br /><br />မွတ္ခ်က္ ။ ။ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ဩ၀ါဒေတာ္ အျပည့္စုံကို နာၾကားဖတ္ရွဳလိုသူမ်ား ဆရာၾကီးဓမၼေဃာသက ဦးေမာင္ေမာင္၏ သံဃာအားဘုရားယုံခဲ့ သည္ က်မ္းစာဒုတိယတြဲ တြင္ဖတ္ရွဳနိုင္ပါသည္ခင္ဗ်ား။<br /><br />ေလးစားစြာျဖင့္ ဥပသကာ<br /><br />ျငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-1932479046135711423?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>Upasakanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-3166977897039610912010-01-18T10:53:00.000-08:002010-01-18T10:54:50.402-08:00တစ္ခါတစ္ေလ စိတ္ကအတိတ္ကို ျပန္သြားတယ္ အတိတ္ကိုလည္းမျပန္နဲ႕ အနာဂတ္ကိုလည္း မၾကံနဲ႕ ဆိုတဲ့စကားကို က်ေနာ္နားမေထာင္ ပစၥဳပန္ကိုပဲတသိထဲသိျပီး ေနနိုင္ေအာင္ က်ေနာ္မလုပ္နိုင္ေသး မေနနိုင္ေသး ေသခ်ာေအာင္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ က်ေနာ္မေနတတ္ေသးပါ ပစၥဳပန္ကိုတည့္တည့္ၾကည္နိုင္တဲ့ သတိကလည္းအရမ္းကိုအားနည္း ေနေသးတယ္ေလ၊ ဒီေတာ့ စိတ္က ေတာင္ေရာက္လိုက္ ေျမာက္လာလိုက္ ကိုယ့္စိတ္နဲ႕ကိုယ္ ရန္ျဖစ္လိုက္ ျပန္တည့္လိုက္ မေကာင္းမႈကိုၾကံလိုက္ ေကာင္းမႈကိုေတြးလိုက္ ေလနဲ႕<br />အတိုက္ခံရတဲ့ တိမ္တိုက္လိုပဲ ေလစီမံရာ နာခံေနလိုက္ရတဲ့ ေလလိုက္တိမ္ ေတြလိုပါပဲေလ၊ ေကာင္းကင္က်ယ္တစ္နံတစ္လ်ား ေလထားရာေန ေလေစရာသြား ေလေတြအစားခံေနရတဲ့ ေလလိုက္တိမ္ေလ။<br /><br />တိမ္ေတြကိုေျပာျပီး တိမ္နဲ႕တူတဲ့စိတ္ ကိေလသာခိုင္းရာ လိုက္ျပီးေတာ့လုပ္ အဟုတ္ထင္ျပီးေန မာန္ေတြတက္ျပီးေန သံေ၀ဂဆိုတာ ေရာင္ျပီးေတာင္မလာ အိုနာေသစကား အနားလာမေျပာနဲ႕ ငါကအသက္တစ္ေထာင္ ရွည္မဲ့လူလို႕ထင္မွတ္မိေနတံုးပါ။<br /><br />က်ေနာ္ငယ္တံုးကေပါ့ က်ေနာ့္လက္ဦးဆရာ ဦးလွေ႒းနဲ႕ က်ေနာ္ ဆရာေတာ္ၾကီး ဦဇာဂရ ကိုအဖူးေရာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးမိန္႕တာကို ရင္ထဲေရာက္ေအာင္မွတ္ခဲ့တယ္ ေနာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ အေနာက္မွာက်ေနာ္ အျမဲပါခဲ့ရတယ္ ဘယ္သြားသြားေပါ့ေလ ေျပာလက္စ စကားကိုျပန္ေကာက္ ရရင္ေတာ့..အဲလိုဖူးေနတံုးမွာပဲ..<br /><br />“ ဒကာၾကီးတို႕ေရ အခုက၀ိမုတၱိေခာတ္ဆိုေပမဲ့ ကာလကပ်က္ခ်ိန္၊ အခါပ်က္ခ်ိန္ေပါ့ကြယ္၊တကယ္ေကာင္းတယ္ ဆိုတာက ေခတ္ေရာအခါပါေကာင္းမွဟ၊ဒီေတာ့ ၀ိပႆနာ တရားၾကီးက အရမ္းကိုပ်ံ႕ႏွံ႕လာေနတယ္၊ ဒါကိုတခ်ဳိ႕က ေသနည္းသင္တန္းတရား လို႕အမည္တပ္ေနၾကတယ္၊ဒါ တျခမ္းပဲရွိေသးတယ္ တကယ္က ၀ိပႆနာတရားေတာ္ ဟာ ေနနည္းကိုပါ သင္ေပးတာပါ။ ဒီေတာ့ ေနနည္းကို အရင္သင္ ေနနည္းတတ္မွ ေသနည္းတတ္မယ္ မဟုတ္ရင္ မလြယ္ဘူး ေနလို႕ေတာင္မတတ္တဲ့ လူဟာ ဘယ္ေတာ့မွေသလို႕မတတ္ဘူး’<br /><br />ဟုတ္ပါတယ္ က်ေနာ့္ဘ၀တေလွ်ာက္လံုးမွာ က်ေနာ္ဟာေနတတ္ေအာင္အရင္ အားထုတ္ခဲ့ရတာပါ ျဖစ္သလိုေန ျဖစ္သလိုစားရင္ေတာ့ ေသခ်ာတာက ျဖစ္သလိုေသသြားမွာပါ ဥပမာက်ေနာ္ျမင္တာေလးေတြ ေျပာမယ္ တရားစခန္းေတြ ရိပ္သာေတြ ၀င္ၾကတယ္ တခ်ဳိ႕မ်ားနာမယ္ၾကီးတဲ့ဆရာေတာ္ေတြ ဖြင့္တဲ့တရားစခန္း တိုင္းကို အခ်ိန္ကုန္ ေငြကုန္ခံျပီးသြား ျပန္လာေတာ့ ထးုံစံအတိုင္း မေျပာင္းလဲဘူး။ ေမာ္ေနတံုး ေပ်ာ္ေနတံုး ျပီးေတာ့ ေလာဘဒီေရေတြ တက္ေနတံုး ေလ၊ ဲေလာကဒဏ္ လို႕ေျပာရမဲ့ ေလာကဓံက အလွည့္က် ကံနိမ့္ခ်ိန္က်ေတာ့ ဘုန္းမီးေနလ မေတာက္နိုင္တဲ့အခ်ိန္ ေတြေရာက္လာေတာ့ ငိုခ်င္းရွည္ၾကီးေတြ ေသာကပန္းေတြကို ေခါင္းမွာပန္ျပီးေနယုံ တင္မက အရပ္ခ်ျပျပီး အရူးတစ္ပိုင္းျဖစ္လာခဲ့ၾကတာေတြကိုေတြ႔ရဖန္ မ်ားလာေတာ့ ေနနည္းဟာ အေရးပိုၾကီးလာတယ္လို႕ သိျမင္လာတယ္။ ဒီလိုေနနည္းအေၾကာင္းေတြးေနမိရင္းက ဆရာေန ၀င္းျမင့္ရဲ႕ ေအးေအးလူလူအေတြးမ်ားထဲက ဘၾကီးညိဳကို သတိရလာတယ္ ။<br /><br />ဘၾကီးညိဳက ေရကိုပဲအိမ္လုပ္ေနရတယ္ ေရနဲ႕တက္နဲ႕ ေလာကကိုျဖတ္ကူးရသူဆိုေတာ့ ေရာက္ရာအရပ္မွာ ဘ၀လုပ္ေနရသူေပါ့။ တရားဘာ၀နာ အားထုတ္ဖို႕ အခ်ိန္ရွိတဲ့အခါလည္း ရွိတယ္ မရွိတဲ့အခါက်ေတာ့ ဘ၀ထဲမွာပဲ တရားရွာရတယ္။ ဆိုပါေတာ့ က်ဳပ္တို႕ေလွသူၾကီးမ်ားဟာ အခါမလပ္ ၀ိရိယကို စိုက္ထုတ္ျပီး က်က္စားသြားလာ ေနရသလိုပဲ ေယာဂီရဟန္းမ်ားဟာ အခါမလပ္သင့္တင့္တဲ့ႏွလုံးသြင္းမႈ ေယာနိေသာမနသီကာယ ရွိၾကရတယ္။ ေလွသူၾကီးမ်ားဟာ ေရရဲ႕သဘာ၀အေျခေန ေကာင္းမေကာင္းကို သိရသလိုပဲ၊ ေယာဂီရဟန္းမ်ားဟာလည္း ေကာင္းမေကာင္း ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ ခြဲျခားသိရတယ္၊ေလွသူၾကီးမ်ားဟာ ေလွထဲမွာ အခြင့္မရွိတဲ့အရာ မကိုင္မထိေစရ သလိုပဲ ေယာဂီရဟန္းမ်ားဟာ ယုတ္ညံ့တဲ့အကုသိုလ္စိတ္ကို မထိကိုင္ေစရဘူး။ ကာမ၀ိတက္၊ဗ်ာပါဒ၀ိတက္၊ ၀ိဟိ ံသ၀ိတက္စတဲ့ အကုသိုလ္ အၾကံစည္က ကင္းၾကရတယ္။<br /><br />အခုက်ေနာ္ျပန္ေျပာျပတာ ဘၾကီးညိဳရဲ႕အေတြး ဆရာေန၀င္းျမင့္ရဲ႕စာပါ၊ က်ေနာ္တို႕ဘ၀ေတြကို ျဖတ္သန္းေနတယ္ ဘာနဲ႕ျဖတ္သန္းေနလဲ ယုတ္စြာဆံုး ပိုက္ဆံအေပး အယူတဲ့ ေနရာမွာေတာင္ ကိုယ္က အသစ္ကေလးပဲလိုခ်င္ျပီး သူမ်ားၾကေတာ့ ေဟာင္းႏြမ္းစုတ္ျပတ္ ေနတဲ့ဟာကိုပဲ ေပးခ်င္ၾကတာေလ၊ အတၱသတ္တဲ့ေနရာ တရားစခန္းရိပ္သာ သြားတာေတာင္မွပဲ ငါကေယာဂီေဟာင္း သူကအသစ္ ဒီေတာ့ငါေျပာတာ သူကနာခံရမယ္တဲ့၊ ေတြ႔ဖူးတာေလးေျပာရဦးမယ္ လြန္ခဲ့တဲ့(၁၀)ႏွစ္ေက်ာ္ကာလကေပါ့ေလ ေစ်းၾကီးထဲလူလည္ေခါင္မွာ အေမကသမီးကို ပါးရိုက္ျပီး ဆံုးမတာ ေကာင္မေလးခမ်ာ ရွက္လြန္းလို႕ အိမ္ျပန္ျပီး ကိုယ့္ကိုကိုယ္သတ္ေသဖို႕ ၾကိဳးစားတာ ကံေကာင္းျပီး လူမိလို႕ တရားခ်ျပီး အရွက္ေျဖရတယ္ ဆံုမရတဲ့အေၾကာင္းအရင္းကေတာ့’ ညဏ္စဥ္မနာရေသးခင္ တရားစခန္းက ထြက္လာလို႔တဲ့ဗ်ာ” ေက်ာ္မေကာင္း ၾကားမေကာင္းတဲ့ အျဖစ္ေတြပါ။<br /><br />တကယ္ေတာ့ မဟာစည္ဆရာေတာ္ၾကီးက တရားအားထုတ္ျပီးတဲ့ ေယာဂီမ်ား ကိုယ့္ကိုယ္ကို မွတ္ေက်ာက္တင္ၾကည့္ဖို႕ ေစတနာနဲ႕ နားလည္ပါေစဆိုျပီး ေဟာျပတဲ့တရားကို ညဏ္စဥ္မနာရလို႕ ဂုဏ္ပ်က္သိကၡာက် ရတယ္လို႕ ထင္တဲ့သူေတြ ဘယ္ေလာက္ရွိမွန္း က်ေနာ္မေျပာတတ္ေတာ့ပါ။<br />မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ၾကီးကလည္း သကၠယဒိ႒ိကို အရင္ျဖဳတ္ပါ ဆိုတဲ့ အတန္တန္ဆံုးမေနတဲ့ ၾကားထဲက “ က်ဳပ္တို႕မိုးကုတ္နည္း ဥပနိႆယကမွ ၀ိပႆနာအစစ္၊(………) နည္းက ၀ိပႆနာအတု ဆိုတဲ့ေဟာေျပာခ်က္ေတြက စျပီး ျပႆနာတက္လာေတာ့ က်ေနာ္ဥပသကာ ဟိုစပ္စပ္ ဒီစပ္စပ္မွာ စကားစစ္ခင္းျပီး ျပႆနာျငိမ္းခဲ့ဘူးပါတယ္၊ ဒီဆရာေတြလည္း အခုထိတရားျပေနတံုးဆိုေပမဲ့ စကားေျပာေရာ တရားေဟာပါဆင္ျခင္ေနပါျပီ၊။<br /><br />အဲလိုျဖစ္ရတာက ေနထိုင္ေျပာဆိုမတတ္မႈက တရားခံပါ၊ တကယ့္ကို ကိုယ့္အေၾကာင္းကိုျပန္ေတြးတဲ့အခါ မိမိကိုယ္ကိုနိမ့္ခ်ျပီး စဥ္းစားဖို႕အရမ္းလိုပါ၊ ဘာမွမဟုတ္ေသးတဲ့ သူေတြမို႕လို႕လဲ အခုခ်ိန္ထိသံသရာေၾကာမွာ ေမွ်ာမဆံုးျဖစ္ေနတာပါ၊<br /><br />ဘာမွမဟုတ္ေသးမွန္း သိလာရင္္တျခားသူေတြကို ေလးစားလာလိမ့္မယ္ သူတို႕အတြက္ေတြးေပးလာလိမ့္မယ္ ေ၀ဘူဆရာေတာ္ၾကီးဆံုး ဆံုးမခဲ့ဘူးသလိုေပါ့ “ ေနရာမက်တာကို ေနရာက်တယ္လို႕ ထင္ေနရင္မွားျပီတဲ့ဗ်ာ” <br /><br />ေနနည္းေတြကိုဘုရားအစရွိတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြ ေတြသင္ျပခဲ့တယ္ သိျပီးတတ္ျပီးသားေတြပါ လိုက္ျပီးက်င့္ၾကဖို႕လိုတယ္ ဘဘဦေရႊေအာင္က တိုင္းျပည္ကိုေျပာတယ္ လူေတြကိုေျပာတယ္ “တစ္စ တစ္စ စြန္႔၀ံ့မွလွ်င္ ဘ၀ေနာင္ေႏွင္း ဆက္တိုင္းေကာင္း၏” ဆိုတဲ့ေနည္းပါ။<br /><br />က်ေနာ္ေလးစားခဲ့ရတဲ့ အဆိုေတာ္ ကိုမြန္းေအာင္က ေျပာတယ္ “ အတၱျဖဳတ္ၾက..အို…အတၱျဖဳတ္ၾက” တဲ့ေလ။<br /><br /><br />ျငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ<br /><br />ဥပသကာ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-316697789703961091?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>Upasakanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-62548308984720620052009-09-27T12:13:00.001-07:002009-09-27T12:13:34.995-07:00ေလာကပါ လ တရား ဆိုတာ ေလာက ကိုေစာင့္တဲ့ တရားတဲ့ လူတိုင္း သိတယ္၊ဒါ ေပမဲ့ ဘယ္ လို ေလာက ကိုေစာင့္ သလဲဆိုတာေတာ့ ေတြးရတယ္ေလ၊ တရာေတာ္ ေတြထဲမွာေတာ့ ေလာက ကို သုံမ်ဳိးခြဲျပီးျပတယ္<br />သတၱေလာက ၊ၾသကာသေလာက၊ နဲ႕သခၤါရေလာက..ဒီသုံမ်ဳိးေသာ ေလာကထဲမွာ က်ေနာ္တို႕သိ နား လည္တဲ့<br />အရွက္နဲ႕ အေၾကာက္ဆိုတဲ့ ေလာကပါ လတရားႏွစ္ပါး က သတၱေလာကကို ေစာင့္ပါတယ္၊ အထူးသျဖင့္ က်ေနာ္တို႕ ပုခံုးႏွစ္ဘက္ ၾကားက ေခါင္းေပါက္ျပီး ဒါ၀င္ ေျပာတဲ့ ေမ်ာက္ ကဆင္းသက္ လာ တဲ့ အမ်ဳိးကိုေစာင့္ ပါ သတဲ့ က်ေနာ္ဆိုလို တာ က လူသာမ်ဳိးႏြယ္ ဆင္းသက္ လာ ပံု ကို မဟုတ္ ဘူးဗ်၊ လူ ဟာ ေမ်က္ ကပဲဆင္း ဆင္း ျဗဟၼာက ပဲ လာ လာ၊ လူ သား ကမာၻကိုေတာ့ေရာက္လာ ခဲ့ပါ ျပီ လူ႕ယဥ္ေက်း မႈ၊ လူ႕ သမိုင္း ေတြ ကို လက္ ဆက္ ကမ္း ခဲ့ ၾက၊ တည္ ေဆာက္ ခဲ့ၾက ျပီးေတာ့ ျဖိဳဖ်က္ ခဲ့ၾကျပီးပါျပီ၊ အခု က်ေနာ္ တို႕ရဲ႕ကမာၻ ေပါ့ ဗ်ာ<br />က်ေနာ္တို႕ အလွည့္၊ တည္ ေဆာက္ မလား၊ျဖိဳပ်က္မ လား ၾကိဳက္တာ လုပ္ၾကေလ၊။<br /><br />က်ေနာ္တို႕ႏွလံုးသားမွာ အရွက္တရားနဲ႕ အေၾကာက္တရား တကယ္ကို ကိန္းေနၾကပါ ရဲ႕ လား လို႔ေမးခြန္း ထုတ္ၾကည့္ ပါ ၊ ဘာကိုရွက္ ျပီး ဘာ ကိုေၾကာက္ရမလဲ ဆို တာ က လူ တိုင္း သိ ျပီးသား မေကာင္းမႈ ေတြ လုပ္ရ မွာ ကိုရွက္ ျပီး အကုသိုလ္ ကံေတြက်ဴး လြန္ရမွာ ကိုေၾကာက္ရမွာလို႕ လူတိုင္း သိတယ္၊ဗုဒၶဘာ သာ ၀င္တိုင္း လည္း သိတယ္ ဒါေပမဲ့ လူေရွ႕ က် ေတာ့္ ရွက္တတ္ ေၾကာက္တတ္ ျပီး ကြယ္ရာက် ေတာ့ ဒီတရားႏွစ္ ပါး ဘယ္မွာ ပစ္ ထားၾက လဲ မသိတာ က ဆိုးေန တယ္၊<br /><br />ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ အရဟံ ဂုဏ္ေတာ္ ၾကီး ကို မွန္းဆပူ ေဇာ္မိ ေလ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေလာ ကို ေက်းဇူးသိတတ္ မႈနဲ႕ ေက်းဇူးဆပ္တတ္ မႈ ကို ပိုျပီးၾကည္ ညိဳရေလ ပါ ပဲ<br />အ….ရဟံ ဆိုတဲ့ဂုဏ္ေတာ္ အဖြင့္ က မေကာင္း မႈ ကိုေရွ႔တည့္ ေနာက္ ကြယ္ စိတ္ ေတာ္နဲ႕ေတာင္မွ ျပဳ လုပ္က်ဴး လြန္မႈမရွိတဲ့ ဂုဏ္ေတာ္ ဒီေတာ့ က်ေနာ့္ စိတ္နဲ႔ မနိုင္း ေကာင္း နိုင္း ေကာင္း ျပန္ ျပီးယွဥ္ၾကည့္တယ္<br />အပါယ္ ကို တိုက္ရိုက္သြားနိုင္မဲ့ ေလာ ဘ၊ ေဒါ သ ေမာ ဟ၊ ၀န္တို မေစၧယ စိတ္ ေတြနဲ႕ ခႏၶာ ၀န္ ကို ထမ္း သူ လို႕ ပိုျပီး သိ လာ တယ္၊ ပါးစပ္က ဘုရား လက္က လည္းတရား သို႕ေသာ္ ႏွလံုး သား က အဓမၼ ကိုမက္ ေမာ စြာတြယ္ ဖက္ထားေနတာကိုေတြ႔ရတယ္။<br /><br />ေလာက ကို ျငိမ္း ေစ ခ်င္ ေသာ္၊ ေလာက ပါ လတရား ကို ထိန္းရ ပါ့ မယ္ဆိုတာ အသိ အဆင့္ မွ အက်င့္ အဆင့္ ကို တက္ မွ ရ မယ္ ဆို တာနား လည္ လာ သလို၊ ကိုယ့္ ရဲ႕ ကာယကံ ၊၀စီကံ၊ မေနာကံ ကို <br />ထိန္း သိမ္းရ ပါ့ မယ္၊.. အခု က အမိနဲ႕သား၊ အဘနဲ႕သမီး မၾကည့္ ၀ံ့ေသာ္ ကာ လေပၚ ၀တ္စားဆင္ရင္ ပုံမ်ား ကို အတု ခိုးမွား ျပီး လူ လယ္ ေခါင္ ၀တ။္မေျပာ သင့္ တဲ့စကား ေျပာ၊ မေကာင္း မႈနဲ႕ေကာင္း မႈ ေတာင္မွ ခြဲ ျခား မသိနိုင္ ေတာ့ ေသာ ေခတ္ တခုျဖစ္ ေန လို က်ေနာ္ ထင္ ပါတယ္၊<br />အဲ လိုေတြ ၀တ္ လာေတာ့ မင္းသား ေခါင္းေဆာင္း ပန္းစား ဘီ လူးေတြ လည္းေပါ လာ တယ္။လူသားမွေရႊးစားတဲ့ မယ္ဂမၻီေတြမ်ား လာတယ္။ ေလာက အသီးသီးမွာ ရွိတဲ့ က်င့္ ၀တ္ သိကခာ ကိုေစာင့္ စည္း မႈေတြ နည္း လာ တယ္၊စာ ခိုး၊သီခ်င္း ခိုး၊အနုပညာ သူ ခိုးေတြ လည္း ေဖာင္း ပြ လာ တယ္<br />နဲနဲေလာက္ ေတာ့ရွက္ၾကည့္ ေစ ခ်င္ ပါတယ္၊ေၾကာက္ လည္း ေၾကာက္ ၾကည့္ေစ ခ်င္ ပါတယ္၊ တဘ၀စံ ခရီသြားမ်ား အတြက္ ေလာက ပါ လ တရားႏွစ္ ပါး က စဥ္းစားစရာ မလို ေသာ္ လည္း သံသရာ ကိုယုံၾကည္ သူ မ်ား အေနျဖင့္ ေလာ ကပါလ တရားကို ျမတ္နိုး သင့္ ပါေၾကာင္း။။။<br /><br />ေလးစားစြာ ျဖင့္<br />ဥပသကာ<br />ျငိမ္း ခ်မ္းၾကပါေစ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-6254830898472062005?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>Upasakanoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-81596470585843055382009-06-26T18:33:00.001-07:002009-06-26T18:35:18.106-07:00<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;">ညေနေစာင္းေတာ့ ဆရာေတာ္ႏွစ္ပါးေရ သုံးသပ္ဖို႔အတြက္ျပင္ဆင္ေပးရင္းနဲ႔ ေက်ာင္း၀င္းထဲလွမ္းၾကည့္မိတယ္ သစ္ပင္ေလးေတြက စိမ္းစိမ္း သရက္ပင္ေတြ ပိႏၷဲပင္ၾကီးေတြ ျပီးေတာ့ ေက်ာင္းေနာက္ဖက္က ခေရပင္ၾကီး လည္း လွေနတယ္၊သူေတာ္ေကာင္းတို႕ရဲ႕ေပ်ာ္စံရာက အျငိမ္းဓာတ္တို႕ကိန္းေနတယ္၊ငွက္ေလးေတြသီခ်င္းဆိုေနၾကပရဲ႕ ျငိမ္ခ်မ္းေရးသီခ်င္းျဖစ္ပါလိမ့္မယ္ ေရခ်ဳိးေနၾကတံုး ေက်ာင္းကဦဇင္းေတြ ေရာက္လာတာနဲ႕ ဆရာေတာ္နဲ႕ဦဇင္းေတြကိုခြင့္ပန္ျပီး ေက်ာင္းေပၚကၾကည့္လိုက္ရင္ လွမ္းျမင္ေနရတဲ့ ခေရပင္ၾကီး ရွိရာကို က်ေနာ္ သြားလိုက္တယ္ ေက်ာင္းေရာက္တိုင္း<span style=""> </span>အဲဒီေနရာေလးမွာထိုင္ျပီး အလုပ္လုပ္ရင္လုပ္<span style=""> </span>မလုပ္ရင္ တိမ္တိုက္ေတြ နဲ႕ အိမ္ျပန္ငွက္ေတြကိုၾကည့္ရင္း……..။<o:p></o:p></span></span></p><div> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;">“ ေအာ္ေနညဳိွေနျပီ ၀င္ေတာ့မယ္ ၊ က်ေနာ္လည္းအိုျပီေသေတာ့မယ္ ဘာရေသးလဲ ဘာလုပ္ေပးခဲ့နိုင္လဲ လူေတြ အတြက္ ဘာခ်န္ထားခဲ့ လဲ၊ အိမ္ျပန္ငွက္ေတြက<span style=""> </span>က်ေနာ့္ကိုအပါယ္ေလးဘုံမွာ ျပန္ဆံုမလားလို႕ေမးေနတယ္ထင္ရပါ့ ေလ…သာမာန္ပုထုဇဥ္က်ေနာ္ရဲ႕ အျမဲတန္းေနအိမ္က ငရဲ ျပိတၱာ အသူရကာယ္ နဲ႔တိရိစာၦန္ ”<span style=""> </span>ေလ.. အခုလူအမည္ခံတာေတာင္မွ တိရိစာၦန္စိတ္က၀င္ခ်င္ေသး ၀င္လာေသး တယ္ေလ..လာေသးတယ္ ငါကဘာေကာင္ မင္းကဘာေကာင္ အေကာင္ေတြဇာတိျပေသးတယ္ ဘယ္ကလာလဲ ဆိုတာ ကို အျပိဳင္ဆိုင္ၾကြားၾကေသးတယ္၊ ေသရင္အပ္တိုတစ္ေခ်ာင္းေတာင္ ယူမသြားနိုင္မွန္းအသိ နဲ႕ပင္ ရရွိေနဆဲ အခြင့္ေရး စိးစိမ္ေတြကို မလြတ္တန္းဆုပ္ကိုင္ခ်င္ၾကတယ္<span style=""> </span>ဘာအတြက္လဲေတာ့မသိ လူ႕ဘ၀သရုပ္အစစ္က ဘာလဲ ျမဲေရးလား တည္တန္႕ေရး လား အစဥ္ထာ၀ရလား ၊မသိတာလား သိသိရက္နဲ႕မိုက္ခ်င္တာ လား<span style=""> </span>လို႕ျပန္ေမးေတာ့ မိုက္ေနသူသာ က်ေနာ္ဟာ တကယ့္ကို မိုက္ေနသူေလ ယူေဆာင္သြား လို႔မရတဲ့ အရာ အားလံုးကို ပိုင္ဆိုင္ခ်ုပ္ကိုင္ျပိး ထာ၀ရေနအိမ္မွတ္ေေန သူပါ။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;">တရားေတာ္ရဲ႕အႏွစ္သာရကို က်ေနာ္တကယ္ျမင့္ခဲ့ျပီလား၊ဆိုတဲ့ေမး ခြန္း ကို ျပန္ေမး မိတယ္၊ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္၊ေမးရင္းနဲ႔ပဲ စိတ္ကစာေရးေနတဲ့ အေပၚအေတြးေရာက္သြားတယ္ေလ မေရးတတ္ရင္ ငရဲက်မဲ့ အလုပ္က စာေရးတဲ့ အလုပ္ လို႕ေတြးေနရင္း က်ေနာ္ဖတ္ခဲ့ ဘူးတဲ့ အကိုၾကီး မင္းဒင္ရဲ႕ စာတစ္ပုဒ္ကို သတိရ လာတယ္ ဖတ္ဖူးျပီးသားျဖစ္မွာပါ <a href="http://www.mindin.info/search/label/%E1%80%98%E1%80%B1%E1%80%9C%E1%80%AC%E1%80%B7%E1%80%82%E1%80%AB%20%E1%82%8F%E1%80%BD%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B7%20%E1%80%9E%E1%80%B0%E1%80%81%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%B8%20%E1%80%95%E1%80%B6%E1%80%AF%E1%80%BB%E1%80%95%E1%80%84%E1%80%B9">ဘေလာ့ဂါနဲ႕ သူခိုးပုံျပင္ </a>ဆိုတာေလ သူခိုးထက္ပို အျပစ္ၾကီးေသာစာေရးဆရာ မ်ားျဖစ္ခဲ့လွ်င္…ဆိုတဲ့အေတြးကေခါင္းထဲေရာက္လာျပန္တယ္။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;">အဲလိုေတြးေနရင္းနဲ႕ပဲ ဖတ္ဖူးတဲ့စာအခ်ဳိ႕ေခါင္းထဲေရာက္လာတယ္ေလ သတိျပဳစရာေပါ့ စာေရးသူတိုင္း စာေရးခ်င္သူတိုင္း သတိထားစရာပါ။ ဘာလဲဆိုေတာ့<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;">မိမိကိုယ္တိုင္လည္းအျမင္မွားေန၏၊(မိစာၦဒိ႒ိျဖစ္ေန၏) ၊သူတပါးတို႕အားလည္း မိမိလိုအျမင္မွားေအာင္ မစာၦဒိ႒ိျဖစ္ေအာင္ ေရးသား ေဟာေျပာ ထုတ္ေ၀၏ <span style=""> </span>ထိုသူမ်ဳိးသည္ေသလွ်င္ဧကႏၱ အပါယ္ငရဲသို႕သာ က်ရေပသည္။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><span style=""> </span>(ပါရာဇိကဏ္ပါဠိေတာ္၊ဒိဗၺစကၡဳညာဏကထာ၊အခန္းျမန္မာျပန္)<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;">စာေရးသူလိုမ်ဳိး ေတာမေရာက္ေတာင္မေရာက္စာေရးသူေတြ ေသခ်ာသေလာက္ေရာက္မဲ့ေနရာေပါ့ ၊ျပီးေတာ့ေရး ခ်င္တာကလည္း ဘာသာေရး ဆိုေတာ့ ေရးရမွာ လည္း ခပ္တြန္႔တြန္႔ ၊ခက္တာက ျပန္ေျပာျပခ်င္တာလဲ အလြန္..အင္း…..ဆရာၾကီး လုပ္တာ မဟုတ္၊ ၀ါသနာကိုယ္တိုင္က ကိုယ္သိသလိုသိေစခ်င္တာ ကိုယ္ကစာအုပ္ေလး တစ္အုပ္ေလာက္ဖတ္ၾကည့္ ေကာင္းရင္ လက္တို႕ တတ္သူ ဆိုေတာ့ လည္း အခက္သား။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;">ဒီလိုေတြးေနရင္းနဲ႕ ပဲဆရာေတာ္အေခၚ ခိုင္း တယ္ ဆိုျပီး ေရျမစ္ၾကီးဆရာေတာ္ ေလး က ေျပာေတာ့ ဆရာေတာ့္ ေနာက္က ခပ္ခြာခြာ လိုက္ရင္း ဆရာေတာ္သီတင္းသုံးရာေက်ာင္း ေတာ္ဆီ လိုက္ျဖစ္ခဲ့တယ္ သံဃာေတာ္နဲ႕ ပခုံးခ်ငး္ယွဥ္လိုက္ရဲေသာသတၱိ က်ေနာ့္မွာ မရွိ။ ဒီေနရာမွာ ေ၀ဘူဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ အဆံုးအမ ကိုသတိရတံုး ျပန္ ေျပာရရင္ရင္…..။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;">ဘုရင္သားကို ပါးစပ္နဲ႕အေစာ္ကားရင္ လွ်ာအျဖတ္ခံရမယ္၊ လက္နဲ႔၇ိုက္ပုတ္မိရင္ လက္အျဖတ္ခံရမယ္၊ ေျခနဲ႕ ခတ္မိရင္ ေျခအျဖတ္ခံရမယ္၊ ဒီထက္ပိုဆိုးရင္ အသတ္ခံရမွာပဲ..အခုသံဃာေတာ္ဆိုတာ၊ ရဟန္းဆိုတာ ၊ ဘုရင္သား ထက္ျမင့္တဲ့ ျမတ္တဲ့ ဘုရားသား..ဒီေတာ့ ျပစ္မွားရင္ဘာ ျဖစ္ မလဲ..စဥ္းစားဗ်ာ တဲ့ေလ ၊ အက်ယ္ကိုသိခ်င္သူမ်ားကေတာ့ ေဘူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ႕ သံဒိ႒ိက တရားေတာ္မ်ား ဆိုတဲ့စာအုပ္မွာ ဖတ္ရွဳ ၾကည္ညိဳနိုင္ၾကပါ တယ္ ခင္ ဗ်။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;">ေနာက္ေတာ္က လိုက္ရင္း၊ ေက်ာင္းေတာ္ကိုေရာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္ႏွစ္ပါး ကစကားျမည္စ ေျပာေနၾကျပီ က်ေနာ္လည္း အလိုက္တသိနဲ႕ ဘုရားကို ဦးခ်ျပီးဆရာေတာ္ေတြကို ဦးခ် လိုက္တယ္ ေနာက္ေတာ့ ၀တ္ျဖည့္ဖို႕ ဖ်ာခင္း ေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးက ေနရာယူရင္း ..မိန္႔လိုက္ပုံက….။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;">သားအငယ္ေရ…ငါတို႕သာသနာေတာ္ၾကီးအတြက္၊ ငါတို႕အား လံုးမွာတာ၀န္ရွိတယ္ လုပ္လည္းလုပ္ရမယ္ ဒါေပမဲ့ သတိထားရမွာက ဘာသာျခားထက္ျပဳမေရာင္နဲ႕ဖ်က္တဲ့ ပုဂၢဳိဳလ္ေတြကြဲ႕၊ျပီးေတာ့ အစဥ္အတိုင္းသြားရမဲ့ ဟာကိုေက်ာ္သြားေနတာေတြ႔ရတယ္ အဲဒီလိုေက်ာ္သြားေနတာဟာ အလုပ္ခြင္မွာ လည္း အေနွက္အယွက္ပဲ၊ တို႕မ်ား မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ၾကီး ေဟာထားတာရွိပါတယ္၊ ေသခ်ာမွတ္ေနာ္..ခႏၶာ၊ အယာတန၊ ဓာတ္၊ျပီးေတာ့ သစၥာ ေနာ္မွ ပဋိစသမုပၸတ္ ေနာ္၊ အခု က လာတာနဲ႕<span style=""> </span>ဘာတဲ့တန္းျပီးပဋိစ လိုက္ၾကေရာ၊ ေအာက္ေျချပတ္ေနၾကတာပါ၊ တကယ္တန္း က ခႏၶာက စရမွာဗ်၊ဒီခႏၶာၾကီးရဲမျမဲပုံဆင္းရဲပုံကို အေသခ်ာကို၊ ပိုင္းျခားသိထားရမွာဗ်၊ေနာက္ အတြင္းအာယတနနဲ႔အျပင္အာယတနအလုပ္လုပ္ပံုကို မျမဲတရားနဲ႕ ျမင္ေအာင္ၾကည့္ မဟုတ္ရင္ဓာတ္ကိုၾကည့္၊ပိုျပီးရွင္းေအာင္ေျပာရရင္ေတာ့ ခႏၶာမွာ သစၥာဆိုက္ေအာင္ သိ ေနာက္ျပီး အာယာတနမွာ သစၥာ ဆိုက္ေအာင္ သိ၊ ျပီးေတာ့ ဓာတ္မွာသစၥာ ဆိုက္ ေအာင္ၾကည့္ အဲ လိုမျမဲဆင္းရဲ ရတဲ့ အေၾကာင္းက်ဳိးေတြရဲ႕ အေျဖက ပဋိစၥသမုပၸတ္ မွာၾကည့္ ဒါမွ တကယ့္ကို ဆရာေတာ္ၾကီး အလိုတိုင္း ကိုယ္ေတြ႔နား လည္မွာ ဗ်။ သစၥာနဲ႕ ပဋိစၥသမုပၸတ္ကတြဲေနမွ ဗ်။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;">တင္ပါ့ဘုရား..ဟု၀န္ခံ ခ်ိန္မွာပဲ သက္ေတာ္ၾကီးရင့္ေတာ္မူ လွျပီးျဖစ္တဲ့ဆရာေတာ္ ၾကီး ကိုၾကည့္ရင္း သံဃဂုဏ္ ကိုဆင္ျခင္မိေနသလို ေနာ္တရားမော ခင္မွာ ခုနက ဆရာေတာ္ၾကီး ေျပာတဲ့ တရား သေဘာ ကိုေတြးရင္း အင္းမဆရာေတာ္ၾကီး (မွတ္ခ်က္ - ရေ၀ႏြယ္အင္းမဆရာေတာ္မဟုတ္ပါ) သိမ္ေတာင္အင္းမ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ မိန္႔ေတာ္မူ ခ်က္အခ်ဳိ႔ ကိုျပန္ျပီးသတိရမိပါတယ္ေလ..ဒီလိုပါခင္ ဗ်။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;">၀ိပႆနာပညာဆိုတာ၊လူသာမန္၊နတ္သာမန္၊ပုထုဇဥ္သာမန္တို႕မၾကံအပ္၊မၾကံစည္နိုင္ရာ၊၀ရဇိန္မိုးၾကိဳးစက္သြားပမာ စိႏၱမယပညာ၊၀ဋ္ဒုကၡကိုကုန္ခန္းေစရာ၊တိဟိသ္ပုဂၢဳိလ္တို႕နဲ႕သာထိုက္ရာ၊တန္ရာ၊ၾကံစီရာျဖစ္ေသာ သည္၀ိဇၹာ လမ္းၾကီးသည္…..တဲ့ေလ၊ အက်ယ္သိခ်္သူမ်ားအတြက္ က်မ္းက<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;">ဓမၼစၾကၤာဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ပထ၀ီဓာတ္နဲ႕ညဏ္ကိုးလြာေခၚ ၀ိပႆနာ လုပ္ထံုး က်မ္း ကိုၾကည့္ၾကပါ ခင္ ဗ်။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;">အဲဒါေပ မဲ့ က်ေနာ္တို႕က<span style=""> </span>တိဟိတ္ဒြိဟိတ္ လား ကိုယ့္ ဘာသာကိုယ္မသိနိုင္ေတာ့ အလုပ္ကို တကယ္ အပ္ခ်မွတ္ခ် လုပ္ရမွာေလ။ လယ္တီဆရာေတာ္ ၾကီးရဲႈ အဆံုးအမ အတိုင္း ေပါ့ေလ တိဟိတ္၊ဒြိဟိတ္ ၀ိစၦိကိတ္ ေဘး ခ်ိတ္ ထား ပါဘိတဲ့ေလ၊ အင္းမၾကီးဆရာေတာ္ရဲ႕ၾသ၀ါဒကို ျပန္ေျပာျပမိတာက တရားေတာ္ရဲ႕ ေလးနက္မႈသေဘာကိုသိေစခ်င္လို႕၊ျပီးေတာ့တရားေတာ္ကိုလြယ္လြယ္ လုပ္ေနၾကလို႕ပါ၊ျဗဟၼဇာလာသုတ္ျမန္မာ ျပန္ဖတ္ဖူးသူတိုင္သိမ်ာပါ…..“<br /></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;">ငါဘုရားထိုးထြင္သိျမင္ေသာတရားတို႔မွာ နက္လည္းနက္နဲ၏ ျမင္လည္းျမင္နိုင္ခဲ၏ ထိုးထြင္းျပီးလည္သိနိုင္ခဲ၏၊ တည္လည္းတည္ျငိမ္လြန္းသည္၊ မြန္လည္းမြန္ျမတ္သည္၊ အေတြးေခၚသက္သက္ျဖင့္လည္း မွန္ကန္စြာမျမင္နိုင္၊ သိမ္လည္းသိမ္ေမြ႔လွ၏ ပညာရွိသူမွသာအရသာခံနိုင္ေပမည္…ဆိုတဲ့ ျဗဟၼဇာလသုတ္ျမန္မာ ျပန္ထဲက တရားေတာ္ ကို ေျပာေနသလိုပါ ဗ်ာ။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;">စာကရွည္ေနလို႕ ခဏနား ပါ့မယ္ ။ေနာက္ လာမဲ့ အပိုင္း(၃)မွာ လည္း ၾသ၀ါဒေတာ္တခ်ဳိ႔နဲ႕ သရဂုံ က်င့္စခန္း နိဒါန္း ကို ျပန္ျပီးေဖါက္သည္ခ်ပါ့မယ္။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: 100%;">ေလးစားစြာျဖင့္<span style=""> </span>ဥပသကာ<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></span></p> <span class="post-author vcard"> </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-8159647058584305538?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>Upasakanoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-48997233907892832872009-06-24T04:31:00.000-07:002009-06-24T04:33:13.847-07:00တေန႔ကေတာ့ ေက်ာင္း ထဲမေရာက္ ေရာက္ ေအာင္သြားမယ္ ဆိုျပီးသြားေတာ့ လည္း၊ မဖူးျမင္ရတာ ၾကာျပီျဖစ္တဲ့ ေက်းဇူးရွင္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးဆီ ေရာက္ျဖစ္တယ္ အလုပ္ေေတြမ်ားေနတဲ့ ခုတေလာက စိတ္ထဲမွာျငီးစီစီၾကီး ခံစားေနရသလို၊ ကိုယ္ေရးတဲ့ကဗ်ာ ကိုယ္ျပန္ဖ်က္လိုက္ရတဲ့ ခံစားမႈအသစ္က၊ က်ေနာ့္ရင္ကို ထပ္ျပီးဖို႕လိုက္ေတာ့၊ ဦးေနာက္ၾကီး ထူသြားသလို ႏွလံုးသားလည္း ထူသြားတယ္ဆိုပါေတာ့၊ ငယ္တံုးက ေက်ာင္းသားဘ၀မွာ သူမ်ားေျပာတာ မခံခ်င္လို႕ စာ…စာ…..စာ.. ေတြခ်ည္းျဖစ္လာေတာ့ ဦးေနာက္က ထူထံုထိုင္းၾကီး ျဖစ္လာတယ္၊ အခု လည္း သူမ်ားရမ္းတာ မခံခ်င္လို႕ ကဗ်ာကို ျပန္ဖ်က္လိုက္ရေပမဲ့ ႏွလံုးသားက ထူျပီးထံုေနတယ္၊ ခံစားခ်က္မဲ့ေနတဲ့ စက္ရုပ္တစ္ရုပ္လိုပဲ၊ အစစအရာရာကို ေၾကာက္ျပီးေနရတဲ့ဘ၀၊ ၾကာေတာ့လည္း ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ မုန္းလာတယ္.. တကယ္၊ စိတ္ထဲေလမဲ့အစား တခုခုလုပ္ရင္ ေကာင္းမယ္ဆိုျပီးေတာ့၊ ဘုရားမွာ လွဴထားတဲ့ သကၤန္းတစ္စုံကို ယူျပီး ေတာရေက်ာင္းထဲကို ၀င္သြားတယ္၊ တကယ္ေတာ့ ဒီသကၤန္းတစုံက ၀ယ္ထားတာ ၾကာပါျပီ၊ က်ေနာ္က သူ႕အတြက္ေပါ့ေလ… အနစ္နာခံေနသူ အတြက္ေပါ့ေလ၊ အလွဴလုပ္ေပးေနၾက၊ အဲလွဴမယ္ဆိုျပီးေတာ့ ၀ယ္ျပီး အိမ္ကဘုရားမွာ အရင္ကပ္ျပီး ထားခဲ့တာေလ။ သြားမယ္လုပ္လိုက္.. မျဖစ္လိုက္နဲ႕၊ သြားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ မေ၀းပါဘူး တရက္ေလာက္ ေနခ်င္ေသးတယ္၊ တညေလာက္ ဆရာေတာ့္အရိပ္မွာ ခိုခ်င္ေသးတယ္၊ အလုပ္ခြင္ထဲ မရွင္းတာေတြ ေမးခ်င္ေသးတာကိုး၊ အခုေတာ့လည္း ရက္ျခင္းျပန္ပဲ သြားမယ္ဆိုျပီးေတာ့၊ သကၤန္းပိုက္ျပီးေတာ့၊ ဟန္ေဆာင္မႈကင္းရာ၊ မာယာမဲ့ရာ၊ သစၥာရွိရာ ေက်ာင္းေတာ္ကိုပဲ လွမ္းျဖစ္တယ္ေလ။<br /><br />ေက်ာင္းထဲေရာက္ရင္ က်ေနာ္ ကခေလးျဖစ္ျပီ၊ ဆရာေတာ္ေရးခ်ဳိးဖို႕ ေရခပ္ေပး၊ ဆြမ္းစားဖို႕ ဆြမ္းကပ္ေပး၊ ဆရာေတာ္စားျပီး ခ်ေကၽြးတာကို စားျပီးေတာ့ ေန႔လည္ က်ိန္းေတာ္မူခ်ိန္ ဆိုရင္၊ အနားမွာထိုင္ျပီး ၀တ္ျဖည့္၊ ေမးခ်င္ရာကိုေမး၊ အားမနာတမ္း ေထာ့ျပီးကေလွာ္ျပီးေမး၊ ညဖက္က်ေတာ့ ဆရာေတာ္နဲ႕ အတူအလုပ္လုပ္၊ မဟုတ္ရင္လဲ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္၊ ဇရပ္ေပၚျဖစ္ျဖစ္ သိမ္ထဲျဖစ္ျဖစ္လုပ္၊ အိပ္ေပ်ာ္ေနရင္ အဆဲခံ အအိပ္မက္ရင္ မနက္က်အဆဲခံ၊ ဘယ္လိုဆဲလဲ သိလား၊ “နင့္ရုပ္ကေလ.. အိပ္ေနလိုက္တာ၊ ငရဲမီးနဲ႕ထိမွ အသိတရားရျပီး နိုးမဲ့ရုပ္”၊ အဲ.. မအိပ္ဘဲ ေတာက္ေလွ်ာက္ထိုင္ မနက္က်ရင္ ေျပာလိမ့္မယ္.. ေတာ္တယ္ ဘုရားကို ပါးစပ္နဲ႕မခ်စ္ဘူး၊ လက္ေတြ႔ခ်စ္တယ္.. သာဓုေခၚတယ္ဆိုပဲ။<br /><br />က်ေနာ္ အိပ္မအိပ္ ဘယ္နည္းနဲ့သိလဲလို႕ ေမးေတာ့၊ နင့္အရလားဆိုျပီးေတာ့.. ေငါက္တာခံရဘူးသဗ်၊ ေငါက္ေတာ့လည္း ခံရတာေပါ့၊ နင္သိခ်င္ နင္လုပ္မွ ရတဲ့တရား၊ ငါငွါးလို႔မရဘူးဆိုပဲ။ ျပီေတာ့ ဘာေျပာလဲမွတ္.. တခါတည္းမွတ္ေအာင္ ဆုံးမတတ္တယ္၊ ေျပာျပရဦးမယ္… တစ္ခါေတာ့ စာေရးဆရာဆိုတဲ့၊ သူတစ္ေယာက္ ေက်ာင္းထဲလာျပီး ဆရာေတာ္ ၾကီးကိုလာ ဖူးတယ္၊။ ဘာေတြေရးလဲဒကာ လို႕ေမးေတာ့၊ ဘာသာေရးပါ ဘုရားတဲ့… ဆရာေတာ္က ဘာေျပာလဲ သိလား၊ “သူမ်ားေရး ျပီးသာဟာသာ မကူးခ်နဲ႕ တရားေတာ္ကို ကိုယ္သိတဲ့ အတိုင္းေရး၊ ငါသာဓုေခၚတယ္၊ အခုေခတ္က ေရွးဆရာေတာ္ၾကီီးေတြ ေရးတာကူးခ်၊ ျပီးေတာ့ ဆရာလုပ္တာ မ်ားေတာ့ ခက္တယ္ကြယ္” ဆိုျပီး ျငီးေတာ္မူတယ္၊ က်ေနာ္ ဘေလာ့ေရးတယ္ဆိုတာ ဆရာေတာ္သိေတာ့၊ “ေဟ့.. သားအငယ္ေရ နင္ကူးခ်မယ္ဆို ငါ့ဆီ စာအုပ္ေတြ လာယူ” တဲ့ေလ။ ျပံဳးျပံဳးၾကီးနဲ႕ မိန္႔တယ္.. ေနာက္ထပ္ ဆက္ျပီး မွတ္စရာ ေကာင္းလြန္းလို႕ ဆက္ျပီးေျပာရမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ “က်မ္းဆိုတာ၊ ကိုးကားခြင့္၊ မွီျငမ္းခြင့္ပဲ ရွိတာပါ၊ တခါတည္း အျပီးသတ္ ခိုးခ်ျပီး လူေတြကို ျပန္ေျပာရင္၊ နာဖူးထပ္မံဆိုေပမဲ့လည္း ခဏ ခဏဆို လူေတြက ထပ္မမံခ်င္ေတာ့ဘူး” တဲ့ေလ။<br /><br />စကားေတြက ေတာင္ေရာက္ ေျမာက္ေရာက္ ျဖစ္ကုန္ပါျပီေလ၊ တကယ္ေျပာခ်င္တာက၊ တစ္ေန႔တည္း၊ တစ္ျပိဳင္တည္းမွာ၊ ေနလႏွစ္ပါးကို တစ္ျပိဳင္တည္း ေတြ႔လိုက္ရတဲ့၊ က်ေနာ့္ အေၾကာင္း ျပန္ေျပာခ်င္လို႕၊ ေရးမိတာက တစ္ျခား ဥပါသကာတို႔ ေတာ္လိုက္ပုံမ်ား လက္ဖ်ားခါေလာက္ ပါရဲ႕ေနာ္။ ထားလိုက္ပါေတာ့ေလ.. အဲက်ေနာ္ ေက်ာင္းထဲေရာက္ေတာ့.. ယဥ္ေငး ဆရာေတာ္ၾကီးပါ ေရာက္ေနတာကို ဖူးေတြ႔လိုက္ရတာ.. စိတ္ထဲ ၀မ္းသာလိုက္တာ မေျပာနဲ႕ေတာ့.. သူေတာ္ေကာင္း အရိပ္ေလ၊ ဒီဆရာေတာ္ၾကီး ႏွစ္ပါးလံုးကေတာ့ က်ေနာ္တို႕ ဆီမွာေတာ့ ပဋိပတ္ထိပ္ေခါင္ပါ၊ က်ေနာ္တို႕ ေဒသမွာေပါ့ေလ၊ ေရာက္တာနဲ႕ ဘုရားကိုဦးခ်ျပီး ဆရာေတာ္ ႏွစ္ပါးလံုးကို ဦးခ်ျပီးသင့္တယ္။ ေနရာမွာပဲ တရားနာလိုက္မိတယ္၊ ဆရာေတာ္ၾကီးက အနားလာဖို႔ မိန္႔တဲ့အခါေတာ့ အနားသြားျပီး ၀တ္ျဖည့္ေနမိတယ္ေလ၊ ၀တ္သာ ျဖည့္ေနရေပမဲ့ စိတ္ထဲမေကာင္းဘူး၊ က်ေနာ္ အသံဖမ္းခ်င္ေနတာ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြ အလုပ္အေၾကာင္း ေျပာေနၾကတာကို၊ ျပီးေတာ့ ဓာတ္ပုံလည္း ရိုက္ခ်င္တယ္၊ မွတ္တမ္းေပါ့ေလ၊ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ ဥပါသကာသည္ ဥပါသကာသာမို႕၊ ၀မ္းနည္းမိ ေနတယ္ေလ၊ က်ေနာ္ မ၀ယ္နိုင္တဲ့ဟာအတြက္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ယုံပဲေလ။<br /><br />တရားေဟာခဲ့ေသာ ဆရာေတာ္မ်ားမို႕ အလုပ္အေၾကာင္း ကို မွတ္တမ္းတင္ နာယူခ်င္တာေတာ့ အမွန္၊ အဲလိုေျပာရက္ကေန.. ဒီည ေက်ာင္းမွာအိပ္ေနာ္၊ ေတာင္ေတြး ေျမာက္ေတြးနဲ႕ အကုသိုလ္ မ်ားမေနနဲ႕” လို႕ ေတာရ ဆရာေတာ္ၾကီးက မိန္႔ေတာ့ က်ေနာ့္အဖို႔ေတာ မဆန္းေတာ့၊ ဆရာေတာ္ သိခ်င္ရင္ သိနိုင္တဲ့ သူမွန္း က်ေနာ္ သိေနတာ ၾကာပါျပီေလ။ အင္း ညက်ရင္ေတာ့ က်ေနာ္ တရားေတြ အမ်ားၾကီး နာရဦးမွာကိုေတာ့ ၀မ္းသာမိတယ္ဗ်ာ.. ညကနာတဲ့ တရားကုိေတာ့ လာမဲ့ပို႕စ္မွာ ေျပာပါ့မယ္ေနာ္။<br /><br /><br />ေလးစားစြာျဖင့္ ဥပသကာ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-4899723390789283287?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>Upasakanoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-71537996595418475322009-06-12T03:11:00.000-07:002009-06-12T03:15:19.866-07:00<div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5COperator%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Zawgyi-One; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:10;" >ပထမေတာ့စာေရးခ်င္တဲ့စိတ္ေပ်ာက္သြားသလိုခံစားလိုက္ရတယ္ျပီးေတာ့ဘေလာ့ကိုဖ်က္ပစ္မယ္လို႕စဥ္းစားမိ တိုင္း၊ႏွေမွ်ာမိေနတယ္၊ဘာရုပ္မွေပါက္တဲ့ဘေလာ့ဆိုေပမဲ့သုံးႏွစ္နီးပါးတြယ္ဖက္မိခဲ့ေသာစာမ်က္နာေလးကိုေတာ့၊ ဖက္တြယ္ေနမိတယ္ေလ၊ညကစဥ္းစားရင္းစာျပန္ေရးမယ္လို႕၊ဆံုးျဖတ္မိျပန္တယ္က်ေနာ္ေရးေနၾကအတိုင္းေပါ့ ့ေလ ဘာသာေရးကိုေဇာင္းေပးျပီးေတာ့ပဲဘေလာ့အသစ္ျပန္လုပ္မယ္ေပါ့၊က်ေနာ္ဘာသာေရးကိုေဇာင္းေပးရတဲ့ အေၾကာင္းကေတာ့၊တရားေတာ္ရဲ႕သိမ္ေမြ႕နက္နဲမႈကို၊၀ိုင္းျပီးမွ်ေ၀ခံစားဖို႕၊ေနာက္ျပီးေတာ့သာသနာေတာ္ဟာ က် ေနာ္တို႕တိုင္းျပည္ရဲ႕အသက္၊က်ေနာ္တို႕လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ဂုဏ္သိကၡာ၊ျပီးေတာ့ကမာၻ႕ျငမ္းခ်မ္းေရးကိုတည္းေဆာက္နိုင္ စြမ္းရွိတဲ့တစ္ခုတည္းေသာဘာသာတရားေလ၊သာသနာေတာ္လို႕ဆို လိုက္တာနဲ႕၊သာသနာေတာ္နဲ႕ဆက္စပ္ ေနတဲ့၊သာသနာေတာ္ကိုစတင္တည္ေထာင္သူ၊ျမတ္စြာဘုရား။ျပီးေတာ့ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕သင္ၾကားခ်က္ေတြျဖစ္တဲ့ဓမၼ၊ေနာက္ေတာ့သံဃာေတာ္ေတြ၊ကေန႔ထိသာသနာေတာ္အတြက္အသက္ေပးခဲ့ၾကကုန္ေသာ၊အသက္ေပးေနကကုန္ေသာ၊ဘ၀တစ္ခုလံုးပုံျပီးသာသနာ့ေတာ္ အတြက္တာ၀န္ထမ္းရြက္ေနၾကကုန္ေသာ..သံဃာေတာ္ေတြပါတယ္ ျပီးေတာ့ဥပသကာေတြ၊ဥပသကီေတြရွိေနတယ္၊ေနာင္လာမဲ့မ်ဳိးဆက္ေတြလက္ထဲကို၊ဘုရားအလိုေတာ္ၾကဘုရား၀ါဒကို ၊က်ေနာ္တို႕ခ်ေပးနိုင္ေအာင္၀ိုင္းျပီးလုပ္ရပါ့မယ္၊ရင္ထဲကိန္းေအာင္ပ်ဳိးေထာင္ေပး၇ပါလိမ့္မယ္၊ဗုဒၶဘာသာ လို႕အမည္ခံထားသူတိုင္းမွာ၊ဒီတာ၀န္ဟာသမိုင္းေပးတာ၀န္ပါ၊မသိသလိုေနၾကရင္..မသိသလိုပျဲဖစ္သြားလိမ့္မယ္<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:10;" >သာသနာေတာ္ကို၊ဘုရားကို၊တရားေတာ္ကို၊သံဃာေတာ္ကိရင္မွာမရွိပဲ၊နုတ္ဖ်ားလုပ္ယုံေလးနဲ႕ေတာ့လူၾကား ေကာင္းယုံေလးမခ်စ္ၾကပါနဲ႕လို႔ေတာင္းပန္လိုပါတယ္၊တစ္ျခားဘယ္သူ႕ကိုမွ လည္းအဲ လိုရင္ထဲမရွိပဲနဲ႕ ခ်စ္ၾကရင္ ဒုကၡေပးသလိုျဖစ္ တတ္တယ္ ေလ၊။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><u><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:10;" >ခ်စ္ျခငး္ရဲ႕တျခားေသာမ်က္နာစာမွာ၊ကိုယ္ခ်စ္တဲ့သက္ရွိ၊သက္မဲ့အရာအားလံုးအတြက္အနစ္နာခံစြန္႔လြတ္မႈ၊၀မ္း ေျမာက္၀မ္းသာေပးဆပ္လိုမႈနဲ႕ေပးဆပ္မႈဟာ၊မိုးေကာင္းကင္နဲ႕တိမ္တိုက္ေတြ လို၊မီးနဲ႔ မီးေရာင္လို၊ခြဲျခားလို႕ မရ ဘူး၊ဒီေတာ့ ခ်စ္ရင္အနစ္နာခံပါ၊အနစ္နာခံမႈမရွိတဲ့ခ်စ္ျခင္းဟာ၊ရနံ႕ကင္းတဲ့ပန္း၊ဆားမပါတဲ့ဟင္းလိုပဲ..ဘာမွလုပ္ လို႔မရ ဘူးေလ။<o:p></o:p></span></u></i></b></span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:10;" >က်ေနာ္ကေတာ့အဲလိုပဲျမင္တယ္၊နားလည္တယ္၊က်င့္တယ္၊သာသနာေတာ္ဟာက်ေနာ္တို႕အတြက္အဖိုးမျဖတ္နိုင္မွန္း၊သိေနရက္နဲ႕၊ဘရမ္းဗတာျဖစ္ခြင့္ေပးထားရင္၊သာသနာေတာ္ကိုလုပ္ခ်င္သလိုလုပ္၊ငါမလုပ္ရင္ရျပီလို႕သေဘာပိုက္ျပီးေနၾကရင္ေနာင္အႏွစ္တရာ၊ဗမာျပည္မွာစစ္မွန္တဲ့သာသနာေတာ္ရွိေနပါဦးမလား?<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:10;" >ဘူတန္လို၊အႏၵိယလို၊တိဗက္လို၊တျခားဗုဒၶဘာသာေရာက္ခဲ့ဖူးတဲ့နိုင္ငံေတြလိုျဖစ္မသြားနိုင္ဘူးလား?ဘုရားရွင္သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိေနစဥ္က၊မဟာသတိပ႒ာနသုတ္ကိုေဟာေတာ္မူခဲ့တဲ့ကုရုတိုင္းဟာ၊ယခုတိဘက္ျပည္ေနရာပါလို႔ကႏၷီဆရာေတာ္ၾကီးျပဳစုေတာ္မူတဲ့သစၥာပါရဂူ၊ေယာဂီပါရဂူက်မ္းေတြမွာအတိအလင္းေတြ႔ရတယ္၊ဒီေလာက္သာ သနာေတာ္အတြက္အေရးၾကီးတဲ့ မဟာသတိပ႒ာနသုတ္ကိုေဟာခဲ့တဲ့ တိဗက္မွာ သာသနာေတာ္ရဲ႕အနစ္အသား<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:10;" >ျဖစ္တဲ့၀ိပႆနာတရားေတာ္မက်န္ခဲ့ဘူးလို႕ ထင္ရပါတယ္၊ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုတာကိုေတာ့ သမိုင္းပညာရွင္နဲ႕ သုေတသီေတြ ပိုျပီးသိမွာပါ၊။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:10;" >အခုအြန္လိုင္းေပၚမွာ..တခ်ိန္တံုးက၀ိနိစၦယခ်ထားျပီးျဖစ္တဲ့ဗာလဓမၼေတြျပန္ျပီးအသက္၀င္လာေနသလို၊ဘုရားေတာင္မွမွားေနတယ္လို႕ေျပာတဲ့အသံတခ်ဳိ႕လည္းၾကားေနရပါတယ္၊ဒါသာသနာေတာ္အတြက္မေကာင္းတဲ့ဟာေတြပါ၊ ျပီးေတာ့ရါပ္သာေတာင္ ေျခတစ္ လွမ္း မထိုး ဘူးတဲ့သူမ်ားက ေသာတပန္ျဖစ္ ေနၾကတာကို က်ေနာ့္မိတ္ေဆြဆရာ၀န္ၾကီးေျပာတာ သိရတယ္၊ရင္ေမာပါတယ္၊ ။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:10;" >တကယ္တမ္းတရားေတာ္ကို သိခ်င္တတ္ခ်င္နားလည္ခ်င္ရင္ဆရာရွာပါ၊ ေသေသခ်ာ ခ်ာ သင္ပါ၊ အာဒထုတ္ပါ လို႔ေမတၱာရပ္ခံျခင္ပါတယ္၊ လက္ထပ္သင္မွရတာပါ၊ဥပသကာတို႕ညံ့တယ္ေျပာ လည္းရပါတယ္၊စာဖတ္တာ နဲ႔ လက္ေတြ႔ လုပ္တာဟာတစ္ျခားစီပါ၊ ရိပ္သာတစ္ခု တည္းမွာတင္ အခ်ိန္ယူျပီး (၁) လ (၂) လေလာက္ လုပ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္၊ ဘယ္နည္း ေကာငး္တယ္ဆိုတာကိုေတာ့ ကိုယ့္ တိုင္ေရြးခ်ယ္ရမွာပါ။ ရမ္းလုပ္ရမ္းေျပာတာနဲ့လုပ္ၾကည့္ျပီးေျပာတာကြာပါတယ္စာဖတ္ရုံသက္သက္၊ေတြးေတာၾကံစည္ေနရုံသက္သက္နဲ႕ ဘုရားဆို လိုတဲ့သစၥာတရားကို ဘယ္ ေတာ့မွ မသိပါ ဘူး၊ ဆရာဆိုတဲ့ေနရာမွာလည္း လူဆရာ၊ရဟန္းဆရာ၊စာဆရာ အား လံုး လို ပါတယ္၊<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:10;" >က်ေနာ္ကိုတိုင္လည္းအမွားမကင္းခဲ့ပါ၊ရိပ္သာကထြက္ေျပးဖူးသလို၊စိတ္ၾကီး၀င္ျပီးဓုတင္ေဆာင္တာေသးမွတ္တတ္လူးေအာင္ ေၾကာက္လွန္႔ထြက္ေျပးခဲ့ဘူး ပါတယ္၊ ထိုင္ရက္အိပ္ေပ်ာ္ေနတာကို စ်န္၀င္စားေတယ္လို႕ ထင္ဘူး သလို၊ဟို ပဲေရာက္ေနသလို ထင္ခဲ့ ဖူးပါတယ္၊ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဘာမွ မဟုတ္ေသးမွန္သိလာ တယ္၊ အခု လည္း ဘာမွ မဟုတ္ေသးပါလိုေျပာ လိုပါတယ္၊။ သာသနာေတာ္ရဲ႕တကယ့္ အနစွစ္ကို ေတြ႔ ခ်င္ရင္ဆရာေကာင္းကိုရွာၾကပါ လိုံ ေမတၱာရပ္ခံလိုက္ပါတယ္။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:10;" >လိပ္စာလည္းေျပာင္းပါတယ္ခင္ ဗ်<span style=""> </span><o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:10;" ><a href="http://upasaka969.wordpress.com/">http://upasaka969.wordpress.com</a> ပါ<o:p></o:p></span></span></p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-7153799659541847532?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>Upasakanoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-58715479592232470962009-02-26T02:33:00.000-08:002009-02-26T02:48:26.753-08:00<span style="font-size:85%;">က်ေနာ္အေနနဲ႔ ဘာသာေရးစာေပအေတာ္မ်ားမ်ားကို ဘာေၾကာင့္ေရးျဖစ္ လည္းဆိုရင္ ၾကီက်ယ္တယ္ လို႔ပဲေျပာ ၾကပါေစ<br />ဗုဒၶရဲ႕ အဆုံးအမကို ဗုဒၶအလိုေတာ္က်သိေစခ်င္တယ္..ျမတ္စြာ ဘုရားရဲ႕တကယ့္ဆို လိုရငး္ကဘာ လဲဆိုတာကို က်ေနာ္တို႕ မသိသိေအာင္ၾကိဳးစား အား ထုပ္သင့္တယ္လို႕ က်ေနာ္ယုံၾကည္တယ္ က်ေနာ္ယုံတဲ့ အတိုင္း ဘုရားစကားေတာ္မွန္သမွ်ကို ေပၚယံအသိေလးနဲ႔ တင္ သိျပီးမေနမိေအာင္ေပါ့ေလ ၾကိဳးစားေနမိတယ္ ဆရာရွာတယ္ ကိုယ့္ရင္ထဲမွာရွိတဲ့ သံသယဆူးကို ခ်ဳိးဖို႔ ျပီးေတာ့ မွားေနတဲ့အယူကို အမွန္ေရာက္ ေအာင္ျပေပးဖို႕ ဆရာ ရွာတယ္ ။ခ်ည္းကပ္တယ္ ေမးျမန္းတယ္ ေျပာတဲ့အတိုင္း လိုက္နာတယ္ က်င့္တယ္ ဒီလုပ္ေနရင္းနဲ႔မွသံသယရွိလာရင္ ရင္ထဲမရွင္းလာရင္ ေမးတယ္ မရွင္းရင္ ရွင္းေအာင္ လုပ္ႏုိင္တဲ့သူကိုညြန္ျပေစတယ္ ညြန္တဲ့ဆီသြားတယ္။<br /><br />က်ေနာ္ဆိုတဲ့ အေကာင္ကလည္း ရွင္းေလထုံေလေမးခြန္းေတြမ်ားလာေလပါပဲမရွင္းလို႕ရွင္းပါတယ္ဆိုေနမွအဲဒီလို ရွင္းတဲ့ေနရာက ေမး ခြန္းေတြကျပန္ထြက္လာတယ္အဲဒီလိုနဲ႔က်ေနာ့္မွာဆရာေတြမ်ားလာတယ္အသားလည္းနဲနဲက်လာတယ္ ဆိုပါေတာ့..ရင္ထဲလည္းရွင္းတန္သမွ်ရွင္းလာေနျပီေလ၊ အကုန္လံုးေတာ့မရွင္းေသးဘူးဗ်။<br /><br />ရွင္းတယ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ လည္း ၊သုတမယညဏ္၊စိႏၱမယညဏ္၊ ဘာ၀နာမယညဏ္ဆိုျပီး တဆင့္ထက္တဆင့္ျမင့္တဲ့ညဏ္ ေတြထဲမွာေတာင္မွ က်ေနာ္ရွင္းတာသုတမယညဏ္ေလးပါဗ်ာ အဲဒီသုတမယညဏ္နဲ႕တင္ရွင္းသင့္သေလာက္ရွင္းဖို႔ က်ေနာ္မ နည္းၾကိဳးစားခဲ့ရတာပါ။<br />ေနာ္ထပ္ စိႏာၱမယညဏ္ နဲ႕ ဘာ၀နာမယ ညဏ္ေတြအတြက္ လက္က်န္ျဖတ္သန္းရမဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာ က်ေနာ္ ၾကိဳးစားရဦးမွာ ေလ..။ တကယ္စစ္မွန္တဲ့ေထရ၀ါဒ ဆိုတာတျခားဘယ္ဘာသာကိုမဆို ေစာ္ကား၊ပုတ္ခတ္၊ အတင္းေျပာခ်င္း အလွ်င္းမရွိဘူး လို႔က်ေနာ္ သင္ခဲ့ရပါတယ္၊ျမတ္စြာဘုရာပြင့္ေတာ္မူလာျခင္းဟာ ေလာကသားအားလံုးအတြက္ ေကာင္းက်ဳိးကိုေဆာင္ရြက္ဖို႔ ပဲျဖစ္ပါတယ္။ဒီအတိုင္းလည္း ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးဟာ၊ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ေရာဂါတန္း လမး္နဲ႔ေတာင္မွ ေလာက အတြက္ လုပ္ေဆာင္ ေတာ္မူသြားတာကို အားလုံးသိျပီးသာပါ။<br /><br />အရပ္စကားနဲ႔ေျပာရရင္အိပ္စက္ခိ်န္အလြန္နည္းေနတဲ့ၾကားကအလုပ္ေတြလုပ္ခဲ့တာကိုေတြးမိတိုင္းရွိခိုးမဆံုးျဖစ္ရပါတယ္<br />မနက္မိုးေသာက္အာရုံတက္တာနဲ့ဘယ္သူ႕ကိုကူညီရမလဲဆိုတဲ့စိတ္နဲ႔နုိးေတာ္မူေနပါျပီေတြ႔ျပီဆိုတာနဲ႔အတန္စားမခြဲေရာက္ေအာင္သြားျပီး ခၽႊတ္ေတာ္မူတယ္၊<br /><br />သစၥာညဏ္ေရာင္အတြက္ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာပါရမီျဖည့္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ျမတ္စြာဘုရားကိုေတြးမိတိုင္းလည္း<br />သာသနာေတာ္ရဲ႕တန္ဖိုးကိုပိုျပီးသိလာသလိုခံစားရတယ္၊က်ေနာ္တို႕အခုရွိေနတဲ့အဆံုးအမေတြကိုတကယ္တန္ဖိုးထားတတ္ေနရဲ႕<br />လားဆိုတာေမးစရာေတြေပါ့၊ က်ေနာ္တို႕ရဲ႕နုိးထျခင္းဟာျမတ္စြာဘုရားလို အေကာင္ဆံုးႏုိးထျခငး္မဟုတ္ေတာင္မွ ေျခဖ၀ါးေတာ္ေအာက္က ေျခမုန္႕ေလးေလာက္ေတာ့ျမတ္စြာဘုရားကိုအတုခိုးက်င့္ၾကံသင့္ပါတယ္လို႕က်ေနာ္ယံုတယ္ေလ၊ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕<br />အဆံုးအမ ေတြဟာ လက္ေတြ႕က်င့္နုိင္ဖို႕အထိသိထားတတ္ထားရမဲ့တာ၀န္ဟာက်ေနာ္တို႔အားလံုးမွာရွိပါတယ္၊။<br /><br />ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕အဆံုးအမတိုင္းဟာ၊သစၥာကိုဦးတည္ေနတယ္၊ပရမတၳသစၥာနဲ႕သမုတိသစၥာကိုဦးတည္ေနတယ္၊ဒီေတာ့ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕<br />အဆံုအမတိုင္းကိုသစၥာျမင္ေအာင္ၾကည့္ပါမွဘုရားအလိုေတာ္က်ျဖစ္ရမွာပါေနာက္တဆင့္ထပ္ျပီေတြးၾကည့္ရေအာင္ က်ေနာ္တို႔ညဏ္စြမ္းရွိသေလာက္ ေလးေပါ့။<br /><br />ျမတ္စြာဘုရားပြင့္ေတာ္မူလာျခင္းအေၾကာင္းအရင္းက ေလာကကို ဘာ၀နာမယညဏ္ျဖင့္ သုညတ ျမင္ေအာင္ၾကည့္ဖို႔ ဒီအဆင့္ထိ က်ေနာ္တို႕သြားရမွာ အဲဒီမတိုင္ခင္ျပဳက်င့္ရမဲ့ အက်င့္ေတြထဲမွာ အစဥးီက သီလ(ကိုယ္က်င့္သိကၡာ)ဆိုတာ အားလံုးလက္ခံတယ္၊ဒါေပမဲ့က်ေနာ္တို႕ဆီမွာ။ ကိုယ္က်င့္သိကၡာပိုင္း အရမ္းအားနည္း ေနျပီ၊နုိင္ရင္ျပီး ရတာအကုန္ယူဆိုတဲ့<br />အေဟတုက၀ါဒေတြကို ရင္ထဲမွာထာေနၾကျပီး ေထရ၀ါဒဆိုတာပါးစပ္ေလာက္ပဲက်န္ေနတဲ့အေနထားပါ၊<br /><br />ေထရ၀ါဒကိုလက္ေတြ႔က်င့္သုံးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ မိမိအတၱကိုတတ္နုိင္သေလာက္ခ၀ါခ်ေဆးေၾကာရမယ္ေလ၊ပထမအဆင့္က လူကိုလူလို႔ျမင္တဲ့အျမင္ရွိဖို႔လိုပါတယ္၊ဒုတိယအဆင့္ကလူကိုရုပ္နာမ္အျဖင့္ျမင္ရပါ့မယ္ေနာက္ဆံုးတတိယအဆင့္ေရာက္ေတာ့မွ လူကိုသုညတအဆင့္ျမင္ပါလိမ့္မယ္၊မလြယ္ေတာ့မလြယ္မွန္းသိပါတယ္၊လုပ္ရမွာပါေလ၊ေထရ၀ါဒရႈေထာင့္ကေလာက<br />ကိုၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့.....<br /><br />ေမတၱာနဲ႔ သုညတ ဒီနွစ္ခုကိုတိတိက်က်ကိုင္စြဲအသုံးခ်ရပါလိမ့္မယ္<br /><br />မဟုတ္ဘူးဆိုရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႕လြဲေနပါတယ္၊ နဲနဲေလးမဟုတ္ဘူးခင္ဗ် ၊အမ်ားၾကီးကိုလြဲေနပါတယ္၊ အခုဆိုရင္သာသနာေတာ္ႏွစ္ေပါင္း၂၅၅၂ႏွစ္ရွိပါျပီ၊က်ေနာ္တို႕ဆက္ျပီးလုပ္ရပါ့မယ္၊ေမတၱာဆိုေတာ့တျခားဘာသာေတြမွာလည္း ေမတၱာရွိေနတာပဲ ဘာကြာလဲ၊ဒါသိကိုသိရမယ့္ဟာေလေနာ္၊<br /><br />ဒီေတာ့စဥ္းစားပါ ဘယ္လိုကြာလဲ၊ ေထရ၀ါဒကိုအမွန္တကယ္ခ်ည္းကပ္မယ္ဆိုရင္ အေရးပါတဲ့အခ်က္ထဲမွာ ကိုယ္ပိုင္ညဏ္ပါတယ္၊ ဆရာ့ညဏ္၊စာအုပ္ညဏ္၊အငွါးညဏ္မဟုတ္ဘူး၊ ကိုယ္ပိုင္ညဏ္ပါ၊<br /><br />က်ေနာ္လည္း သိသေလာက္ေလးျပန္ေျပာေနတာပါ၊ဒီသသနာေတာ္ၾကီးကိုအေျခခံျပီးတည္ေဆာက္ထားတဲ့ က်ေနာ္တို႔ယဥ္ေက်းမႈ၊ဥပေဒ၊ေတြကို ျပန္ၾကည့္ေပးၾကပါ၊<br /><br />ဒီေတာ့ဒီသာသနာေတာ္ၾကီး ပ်က္စီးျခင္း၊ကြယ္ေပ်ာက္ျခင္းဆိုတာ၊ က်ေနာ္တို႔ကြယ္ေပ်ာက္တာပါပဲ၊ဒီေတာ့ဒီတာ၀န္ဟာ<br />အာလံုးမွာရွိေနပါတယ္ဆိုတာကိုေတာ့ ျပန္ေျပာခ်င္တယ္ေလ ေမ့ေနမွာစိုးလို႔ပါဗ်ာ။<br /><br />က်ေနာ္ဘာမွမဟုတ္ဘူး သာသနာေတာ္ကိုခ်စ္တဲ့သာမန္လူတစ္ေယာက္ပါ၊အဲ သာသနာေတာ္ကို ခ်စ္တဲ့သာမန္လူတစ္ေယာက္ပါ၊ သာသနာေတာ္ရဲ႔တန္ဖိုး ကို နား လည္ ေအာင္ က်ဳိးစာေနသူတစ္ေယာက္ပါ ထိုက္သင့္သေလာက္ လည္း နား လည္ ပါတယ္။<br /><br />အေျခခံအက်ဆုံး က်မ္းစာ လို႔က်ေေနာ္တို႔နား လည္ေနတဲ့ပရိတ္ေတာ္ၾကီးေတြ ထဲမွာေတာင္ က်ေနာ္တို႔ မသိနိုင္ေသးတဲ့ လမ္းညြန္ခ်က္ေတြပါေနပါတယ္(မွတ္ခ်က္- ပညာရ်င္မ်ားတတ္သိနားလည္ျပီးသူမ်ား ကို မဆို လိုပါ ၊က်ေနာ္ကန္ေတာ့ ပါတယ္)<br />ေထရ၀ါဒပိဋကတ္ေတာ္ကို အေျခခံျပီးေရးတဲ့ စာမွန္သမွ်ဟာ သစၥာနဲ႔ မလြတ္ပါဘူး၊ ဒီေတာ့ စာဖတ္တိုင္း သစၥာ ဆိုက္ေအာင္ ဖတ္ဖို႕က က်ေနာ္တို႔တာ ၀န္ေလ၊<br />ျမင္တဲ့ အျမင္တိုင္း ကလည္း သစၥာ ဆိုက္ ေအာင္ ျမင္တဲ့ အျမင္ ျဖစ္ဖို႔ လို ပါတယ္၊ အငွားသိ ကို ဦးစားမေပး ဦးေခါင္းမခ်တဲ့ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕တရားေတာ္ကိုအငွားသိနဲ႔လမ္းဆုံးေနတာဟာျမတ္စြာဘုရားကိုေစာ္ကားေနသလိုပါပဲ လို႕ က်ေနာ္ ထင္တယ္။<br />ဒီေတာ့ အင္မတန္ေလးနက္သိမ္ေမြ႔တဲ့ ေထရ၀ါဒ ဆိုတာ သမုတိသစၥာေရာ ဓ ပရမတၳသစၥာကိုပါ ပိုင္ႏုိင္သိျမင္ေစတဲ့ အနိင္းမဲ့သင္ၾကား ခ်က္ ပါလို႔ မွတ္ ယူနား လည္ ေနမိပါတယ္။<br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-5871547959223247096?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>Upasakanoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-1091198472804525722009-01-06T19:03:00.000-08:002009-01-06T19:04:53.762-08:00<div style="text-align: justify;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Zawgyi-One; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:RU; mso-fareast-language:RU;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:56.7pt 42.5pt 56.7pt 85.05pt; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">က်ေနာ္စာအုပ္တစ္အုပ္ ဖတ္ျဖစ္တယ္ဗ် အဲဒီစာအုပ္ကေတာ့ အခုဆိုရင္ ရွားပါးစာရင္း၀င္ေနပါျပီ ဒီအထဲက ဗဟုသုတအခ်ဳိ႔ကို မွ်ေ၀ခ်င္တဲ့စိတ္က တားမႏုိင္ဆီးမရျဖစ္လာလို႕ ေလာေလာဆယ္ေရးေနတဲ့ ေထရ၀ါဒကို ဦးခိုက္ျခင္း အပိုင္း (၂)ကို ရပ္ျပီး ၾကား ျဖတ္ တင္လိုက္တာပါ အဲ မွားတာမွန္တာကေတာ့ပညာရွင္ေတြေျပာၾကပါလိမ့္မယ္က်ေနာ္အေနန႕ဲကကေတာ့ဒီစာကို ဖတ္ ျပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တို႔ေရွးကလူၾကီးေတြ သာသနာေတာ္ဆိုတဲ့ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမထြန္းကားျပန္႔ ပြါးေရး သန္႔ရွင္းတည္တန္႔ေရးအတြက္ အလုပ္ေတြအမ်ားၾကီး လုပ္ခဲ့ၾကတယ္ အခု က်ေနာ္တို႔အလွည့္ လို႔ေတြးမိတယ္…“လာ ၾကက်ေနာ္တို႕အတူတူ လုပ္ၾကမယ္” ။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">စာအုပ္နာမယ္က သာသနမုခက်မ္း<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ေရးတဲ့သူက<span style=""> </span>ဆရာၾကီးဦျမသိန္းထြန္း<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style=""> </span>(ပိဋကတ္တၱရပါရဂူ-၀ိပႆနာဓမၼပါေမာကၡ)<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style=""> </span>( ထြဋ္ေခါင္ဆရာေတာ္ၾကီး၏ေျမး)<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">အၾကိမ္က<span style=""> </span>(တတိယအၾကိမ္)<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ခုႏွစ္က<span style=""> </span>(ျမန္မာ ၁၃၁၄ ခု)<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ပုံနိပ္တိုက္က ေယာဂီပုံနိပ္တိုက္ ၂၄၅-လြီစၥလမ္း ၊ရန္ကုန္<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ထုတ္ေ၀သူက ဦးေမာင္ၾကီး (ဆန္းလိုက္)<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style=""> </span>၂၈၃- ကရစ္လမ္း၊ရန္ကုန္အေရွ႕ပိုင္း။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">တန္ဖိုး<span style=""> </span>၂- က်ပ္တဲ့<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">အဲဒီအထဲက ဖတ္ရတာကို ျပန္ေျပာျပေၾကာင္းပါခင္ ဗ် ဒီအထဲမွာသဂၤါယနာ ဆိုတဲ့အခန္းပါပါတယ္ <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">တစ္ျခား ေတာ္ ေတာ္နက္တဲ့၀ိပႆနာ ပြားနည္းေတြလည္းရွိပါတယ္ က်ေနာ္မၾကားေတာင္ မၾကားဘူးပါဘူးခင္ဗ် တခ်ဳိ႔ဆရာေတာ္ ေတြ ၊လူပုဂၢဳိလ္ေတြရဲ႕နည္းေတြပါတယ္၀ိပႆနာအေၾကာင္းကို ရွင္ျပထားတာပါ။ အခုက်ေနာ္ျပန္ေျပာတာက သဂၤါယနာဆိုတဲ့ အခန္းပါ။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ရြာစဥ္ရြာစားမင္းလွ သခၤယာဘြဲ႕ခံ စေလဦပုံညစီရင္အပ္ေသာ သာသနပေ၀ဏိယအလကာၤ၌ မင္းတံုးမင္းအထိ (၁၁)ၾကိမ္ေျမာက္သဂၤါယနာတင္ျပီးေၾကာင္းကိုေတြ႔ရသည္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ပ႒မသဂၤါယနာ။<span style=""> </span>။ ရာဇျဂိဳလ္ျပည္၊အဇာတသတ္မင္းသည္၊ျမတ္စြာဘုရားပရိနိဗၺာန္စံျပီးေနာက္ ေလးလေျမာက္တြင္ အရွင္မဟာကႆပ ရဟႏၱာၾကီးကိုအမႈဳးျပဳ၍ ရဟႏၱာျမတ္ ၅၀၀ တို႔နဲ႔(ရ) လ တိုင္တိုင္ သဂၤါယနာတင္သည္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဒုတိယသဂၤါယနာ။<span style=""> </span><span style=""> </span>။ေ၀သာလီျပည္ ကာလာေသာက မင္းသည္၊သာသနာႏွစ္ ၁၀၀ ၌ အရွင္မဟာယသ ရဟႏၱာၾကီးကိုအမွဴးထား၍ရဟႏၱာ(၇၀၀) တို႔နဲ႕အတူ(၈) လတိုင္သဂၤါ ယနာတင္သည္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">တတိယသဂၤါယနာ။<span style=""> </span>။ပါဋလိပုဋ္ သီရီဓမၼာေသာက မင္ၾကီး သာသနာႏွစ္ ၂၃၅ ႏွစ္၌အရွင္မဟာေမာဂၢလိတိႆပုတၱမေထရ္ ၾကီးအမွဴးျပဳ၍ ရဟႏၱာ(၁၀၀၀)နဲ႕ (၉)လ လုံး သဂၤါယနာ တင္ပါသည္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">စတၱဳထသဂၤါယနာ။<span style=""> </span><span style=""> </span>။လကာၤဒီပကၽြန္း ၀ဋ္ဋ၈ါမဏိမင္းသည္ သာသနာႏွစ္ (၄၅၀)၌ ရွင္မဟာဓမၼရကၡိတမေထရ္ကိုအမွဴးထားလွ်က္ ရဟႏၻာၾကီး (၅၀၀)တို႕နဲ႔ေပထက္အကၡရာတင္သည္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ပဥၥမသဂၤါယနာ ။<span style=""> </span>။ သာဂလျပည့္ရွင္မိလိႏၵမင္ၾကီးသည္ သာသနာႏွစ္(၅၀၀)၌ ရွင္နာဂသိန္ကိုအမွဴးထား၍ သဂၤါယနာတင္သည္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဆ႒မသဂၤါယနာ။<span style=""> </span>။ သု၀ဏၰဘုမၼိသထုံျပည္ဓမၼပါလမင္းသည္ သာသနာႏွစ္(၉၅၆)၌ ရွင္မဟာ<span style=""> </span>ဗုဒၶ ေဃာသနဲ႕တိုင္ပင္၍ ပိဋကတ္သုံးပုံ၏အက်ဥ္းဂါထာေပါင္းတသိန္းေလးေသာင္း ရွိေသာ<span style=""> </span>၀ိသုဒၶိမဂ္အပါ၀င္ သဂၤါယနာတင္သည.္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">သတၱမသဂၤါယနာ။<span style=""> </span>။ ပုဂံျပည္အေနာ္ရထာမင္းသည္ သာသနာႏွစ္(၁၆၀၁)ႏွစ္၌၊အတိုရသႏွစ္ ၄၉၁ ႏွစ္တြင္၊ ရဟႏၱာရွင္အရဟံကို အမွဴးျပဳလွ်က္၊ရဟႏၱာ(၁၀၀၀) တို႔နဲ႕အတူသဂၤါယနာတင္သည္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">အ႒မသဂၤါယနာ ။<span style=""> </span>။ ရတနာပူရအင္း၀ျမိဳ႕ေတာ္၌ သာသနာႏွစ္(၂၀၇၀)ျပည့္၊သကၠရာဇ္(၈၈၈) ခုႏွစ္ ရွမ္းသိုဟန္ဘြားသည္၊ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကိုဖ်က္ဆီးပစ္ရာတျပက္ျမိဳ႕သားရွင္တိႆဇနနဲ႔ဒုတိယေဇတ၀န္ဆရာေတာ္တို႕၊ညွိႏုိင္းတိုင္ပင္ၾကကာသဂၤါယနာတင္ၾကသည္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">န၀မသဂၤါယနာ ။<span style=""> </span>။ ရတနာသိခၤ ကုန္းေဘာင္ျပည္၊အေလာင္းမင္းတရားၾကီးသည္၊သာသနာႏွစ္ (၂၂၉၇)ႏွစ္၌သကၠရာဇ္ ၁၁၁၅ ခုႏွစ္တြင္၊ မဟာအတုလယသဓမၼရာဇာဂုရု၊နာမံေတာ္ရွိေသာ မေထရ္ၾကီး ကိုအမွဴးျပဳ၍ သဂၤါယနာတင္သည္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဒသမသဂၤါယနာ။<span style=""> </span>။ အင္း၀ျပည္စဥ္႕ကူမင္းသည္သသသနာႏွစ္(၂၃၂၀)ႏွစ္၊သကၠရာဇ္(၁၁၃၈) ခုႏွစ္တြင္၊ ရွင္၇င္းမတိမာန္၊ရွင္နႏၵမာလာတို႔နဲ႕သဂ္ြယနာတင္သည္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဧကဒသမသဂ္ါယနာ။<span style=""> </span>။ရတနာပုံမႏၱေလးေနျပည္ေတာ္မင္းတံုးမင္းျမတ္သည္၊သာသနာႏွစ္(၂၄၁၅)ႏွစ္<span style=""> </span>သကၠရာဇ္(၁၂၃၃)ခုႏွစ္၌၊ပရိယတၱိ၀ိသာရဒ သီလ၀ိသုဒၶိျဖစ္ေတာ္မူေသာရာဇဂုရုတံဆိပ္ေတာ္ရ၊ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားႏွင့္ပိဋကတ္သုံးပုံ၌၊လိမၼာေတာ္မူၾကကုန္ေသာ၊ ရဟန္း(၂၀၀၀)တို႕အျပင္၊အတြင္း ၀န္ခန္းပတ္ျမိဳ႕စားၾကီးမင္းၾကီးမဟာဥဇနာ၊ေယာျမိဳ႕စားမင္းၾကီးမင္းလွမဟာစည္သူ၊သံေတာ္ဆင့္မိုင္းခိုင္းျမိဳ႕စားသီရိေဇယ်သူ၊သံေတာ္ဆင့္ေနမ်ဳိးရာဇစည္သူတို႕ကိုၾကပ္ေစ၍(၅)ႏွစ္ေက်ာ္မွ်ေရးသားထုလုပ္ေစေသာ၊ ၀ိနည္း၅ က်မ္းပါဠိ္ေတာ္ေက်ာက္ခ်ပ္ေရ(၁၀၀)အဘိဓမၼာခုႏွစ္က်မ္းပါဠိေတာ္ေက်ာက္ခ်ပ္ေရ<span style=""> </span>(၂၀၈)ခ်ပ္၊သုတ္သုံက်မ္းပါဠိေတာ္ေက်ာက္ခ်ပ္ေရ(၄၁၀)တို႕ကိုကုသိုလ္ေတာ္၊ေလာကမာရဇိန္ေစတီေတာ္ၾကီးအတြင္း၊အုတ္ျပာႆတ္ဂူ၊(၇၂၈)လံုးတည္ေတာ္မူ၍စုစုေပါင္းေက်ာက္ခ်ပ္ေရ(၇၂၈)တြင္၊ ေက်ာက္စာပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကို၊ေသလကၡရသဂၤါယနာတင္သည္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဒါ စေလဦးပုံညရဲ႕သဂၤါယနာတင္စာရင္းပါ၊ပဥၥမအၾကိမ္ကေန၊ဒသမအၾကိမ္ထိသဂၤါယနာတင္စာရင္းဟု ဆရာေတာ္ၾကီပညာရွင္ၾကီးမ်ားအမွတ္မယူေသာ္လည္း၊ေရွးျမန္မာတို႔သည္မိမိတို႔၏စြမ္းေအားရွိသ ေလာက္ သာသနာေတာ္တည့္တန္႔ေရး၊သန္႕ရွင္းေရး၊ျပန္႔ပြါးေရးကို၊ဦးလည္မသုံထမ္းရီကခဲ့ၾကပါသည္ ဆိုေသာအေထာက္ထား ကိုျပနုိင္ခဲ့ပါသည္ဟုဆိရပါမည္၊<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">အခုေသာ္ကား<span style=""> </span>သာသနာေတာ္အရွည္တည္တံ့ေနေစရန္ အကၽြန္တို႔၀န္သာျဖစ္ေတာ့အံ့။<o:p></o:p></span></p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-109119847280452572?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>Upasakanoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-91283984221464954382009-01-02T23:43:00.000-08:002009-01-02T23:44:25.895-08:00<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Zawgyi-One; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:RU; mso-fareast-language:RU;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:56.7pt 42.5pt 56.7pt 85.05pt; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ျမတ္စြာ ဘုရား၏အဆံုးမသာသနာေတာ္သည္ အိႏၵိယ၌ BC ၆ ရာစုမွစခဲ့၏ AD ၁၂ ရစု၌ကြယ္၏ ခန္ပမွန္ူတြက္ခ်က္ရမည္ဆိုလွ်င္ ပင္ရင္း႒ာန၌ သာသနာေတာ္ဟူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၏ အဆံုးအမ သည္ ႏွစ္ေပါင္း(၁၈၀၀)မွ်သာတည္ခဲ့ျပီးေနာက္၊ ၀ါဒအႏၱရယ္။ျပည္တြင္းျပည္ပအႏၱရယ္တို႔ေၾကာင့္ မူလေနရာ၌ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့ရပါ၏<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ျဗာသၼဏ၀ါဒနဲ႕တိုက္ခိုက္ရင္း မူလေထရ၀ါဒသည္ မဟာယနသို႕ ကူးခဲ့ရ၏ ေနာ္ဆံုးမူလပင္မ နယ္ေျမ ျဖစ္ေသာအိႏၵယမွလြင့္ထြက္ ခဲရသည္ကို က်ေနာ္တု႔ိေတြ႕ရ၏ ဖတ္ရ၏ ထို႕အတူ ၾကားနာခဲ့ရပါ၏ က်ေနာ္တိုကသည္လည္း စစ္မွန္ေသာ ျမတ္စြာ ဘုရား၏အဆံုးအမကိုရခဲ့ပါ၏ ရခဲ့သည္ဟုဆိုရာ၌<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဒႆနလည္းပါ၏ က်င့္စဥ္လည္းပါ၏ ၀ိဇၨာ(အသိ) စရဏ(အသိနဲ႔ထပ္တူညီေသာအက်င့္) ကို လည္းရခဲ့ပါ၏ သို႕ေသာ္ ကံတရားေၾကာင့္ ခ်ဥ္းက်ေနာ္တို႕သည္ ျမတ္ဗုဒၶ၏တရားေတာ္ကို ရခဲ့ပါသည္ဟုဆိုလွ်င္ သာသနာေတာ္အား က်ေနာ္တို႔ဆီအေရာက္ သယ္ ေဆာင္လာ ခဲ့ၾကကုန္ေသာ မေထရ္ျမတ္ တို႕နဲံသာသနာျပဳ ပုဂၢဳလ္အေပါင္းတို႔၏ေက်းဇူးတရားကို ေမ့ေနျခင္သာျဖစ္ပါ၏ ေလာက၌ ေက်းဇူးကင္းသူဟူ၍ မရွိ သူ႕ေက်းဇူးကိုသိျပီးဆပ္ရမည္သာ။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ထိုေက်းဇူးရွင္တို႔၏စြြမ္းေဆာင္မႈတို႕ေၾကာင့္ရ၇ွိလာေသာက်ေနာ္တို႔၏ ေရေျမေပၚ၌ ေထရ၀ါဒ သည္ အမွန္တကယ္ ခိုင္ ခန္႔စြာရပ္တည္ႏုိင္ခဲ့ျပီးဟုဆိုလွ်င္ က်ေနာ္တို႕သည္အမွန္တကယ္ျငိမ္းခ်မ္းေသာ တိုင္းျပည္ကို တည္ေဆာက္ႏုိင္ျပီးျဖစ္ပါမည္<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">စင္စစ္ျမန္မာျပည့္သို႕ေထရ၀ါဒေရာက္ရွိေနသည္မွာၾကာခဲ့ျပီျဖစ္သည္ သီရိဓမၼာေသာကမင္းၾကီး ကိုးတိုင္းကို႒ာနသာသနာျပဳလြတ္စဥ္ကပင္ျဖစ္၏၊အေထာက္အထာမခိုင္ေသာအျဖစ္မ်ားရွိေနေစ ကာမူ ဘုရားရွင္သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္ကတည္းက<span style=""> </span>ျမန္မာျပည္သို႕သာသနာေရာက္ခဲ့ေၾကာင္း ဘုရားသမိုင္းမ်ာကဆို၏<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><b style=""><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:14;" >ထိုမွ်ႏွစ္ေပါင္းၾကာခဲ့ျပီ္ျဖစ္ေသာ က်ေနာ္တို႔အမိေျမေပၚရွိေထရ၀ါဒသည္ မျပိဳနုိင္ေသာအင္းအားျဖင့္ ရပ္တည္နုိင္ပါျပီေလာ?<o:p></o:p></span></b></p> <p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ထိုေမးခြန္းကို ေျဖရန္အတြက္ က်ေနာ္တို႔သည္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမကိုျပန္လည္တူးေဖၚရပါလိမ့္မည္။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">အမွန္အားျဖင့္ဗုဒၶ၀ါဒ ဟူသည္ သစၥာ၀ါဒသာျဖစ္၏ ျမတ္ဗုဒၶကို တနည္းအားျဖင့္“သိသူ” ဟုဆိုၾက၏ ဘာကိုသိသနည္းဟုေမးေသာ္။သစၥာတရားကိုသိသူျဖစ္ပါ၏ ေလာက၌ သိစိတ္စိတ္ေသာသတၱ၀ါတိုင္း သည္ သိစရာအာရုံကို သိ ၾကသည္ သာျဖစ္ပါ၏ သိုေသာ္ သိပုံျခင္းကားမတူေခ်။ သိသည္ဟူဆိုရာ၌ လည္း ကြဲ၏ မိမိညဏ္အဆင့္ကို မွီ၍ အသိကြဲၾကသည္မွာ ေလာကနိယာမျဖစ္သည္သာ။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">သုတမယညဏ္ျဖင့္လည္းသိ၏ စိႏၱမယညဏ္ျဖင့္လည္းသိ၏ ဘ၀နာမယညဏ္ျဖင့္လည္းသိ၏<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ထိုေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ အႏၶပုထုဇဥ္တို၏အျမင္အရ လူတြင္ ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာ ကု လားတရုပ္ ရွိ၏<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ကလ်ာဏပုထုဇဥ္တြင္ လူကို လူလိုျမင္၏ အရါယာအဆင့္တို႕တြင္မူ ရုပ္နာမ္ဓမၼသခၤါရ အျဖစ္ျမင္ သည့္တိုင္ အဆင့္ ဆင့္သြား၏ ျမတ္စြာဘုရားအတြက္မူကား ကိေလသာကို အၾကြင္းမဲ့ပယ္သတ္ျပီးျဖစ္ ၍ ေလာကတစ္ခု လံုးကို သုညတ အျဖစ္သာျမင္ေတာ့၏<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">သို႕အတြက္ျမတ္စြာ ဘဳ၇ားရွင္၏ အဆံုးအမ ဓမၼသည္ ဘက္ လိုက္မႈအကင္းဆံုးျဖစ္ပါ၏<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ကိေလသာတန္း လန္းနဲ႔ျပဳစုထားေသာ အယူအေတြးမ်ားတြင္ အနည္းနဲ႔အမ်ားဆိုသလို ဘက္လိုက္မႈ ပါသည္ကို က်ေနာ္တို႔ေတြ႔ရမည္သာျဖစ္ပါသည္။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ျမတ္စြာဘု၇ားရွင္၏ မဟာၾသ၀ါဒ ကား။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">မေကာင္းမႈေရွာင္<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ေကာင္းမႈေဆာင္<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ျဖဴေအာင္စိတ္ကို ထား ဟု လူတိုင္း အထူးသျဖင့္ဗုဒၶ ၀ါဒကိုေလ့လာ ဘူးသူတိုင္းသိေနျပီး ျဖစ္ပါ၏ သို႕အတြက္ ေထရ၀ါဒ ကို သုံသပ္ဆင္ျခင္ရာတြင္ အဆိုပါတရားကို လက္ကိုင္ျပဳရမည္သာ ျဖစ္သည္။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ေထရ၀ါဒ၏ ပန္းတိုင္သည္ သနၱိသုချဖစ္၏ ပန္းတိုင္သို႔သြားရတာ တြင္ က်ေနာ္တို႕သည္ ကိေလသာ<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">မစင္ေသးသည့္ အားေလ်ွာ္စြာ မေကာင္း မႈ<span style=""> </span>။ေကာင္း မႈတို႕ကို ျပဳ လုပ္မည္သာျဖစ္ပါသည္။သို႕ ေသာ္ လည္းက်ေနာ္တို႕သည္မိမိ၏အတၱအားေရွ႕တန္းမတင္မိေစရန္ ၾကိဳးစားအားထုတ္သင့္ပါ၏<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">မေကာင္မႈ ကို မလြဲသာ၍ျျပဳ လုပ္ရသည့္တိုင္ေအာင္ေလာက၌ဓမၼထြန္းကား ေရးအတြက္သာ ျဖစ္သင့္ပါ၏<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">အမွန္စင္စစ္ ေထရ၀ါဒ ကို လက္ေတြ႔က်င့္သးုံမည္ဟုဆိုပါလွ်င္ မိမိကိုယ္က်င့္သိကၡာကို ျဖဴသည္ ထက္ ္ျဖဴေအာင္ သီလျဖင့္္ ေဆးေၾကာရပါမည္။ မိမိစိတ္ကို လည္းျဖဴသထက္ျဖဴေအာင္ သမာဓိျဖင့္ လည္း ေကာင္း ဘာ၀နာ ျဖင့္လည္းေကာင္း အထပ္ထပ္ေဆးေၾကာသန္႔စင္ေစရပါမည။္ မဟုတ္ပါ္ က်ေနာ္တို႔၏ေထရ၀ါဒ သည္ လည္း က်ေနာ္ တို႔ေျမေပၚမွ လြင့္ပါ လိမ့္မည္။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဤေနရာ၌ အလြန္မွတ္သားဖြယ္ သံေ၀ဂရဖြယ္ က်ေနာ္တို႔ဆင္ျခင္သုံးသပ္ရမည့္စကားတခ်ဳိ႕ကို ထပ္၍ တစ္ခါျပန္ေျပာရပါလွ်င္….<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:14;" ><o:p> </o:p></span></b></p> <p style="color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><b style=""><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:14;" >“ေထရ၀ါဒ အုပ္ျမစ္ဟူသည္။ ေက်ာက္သားမ်ား။သံမ်ား အဂၤေတမ်ားမဟုတ္။<o:p></o:p></span></b></p> <p style="color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><b style=""><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:14;" >အေဆာက္အအုံဆိုင္ရာပစၥည္းဟူသမွ်တို႕သည္ တစ္ခ်ိန္ကမည္မွ်ပင္လက္ရာေျမာက္ေစကာမူ။<o:p></o:p></span></b></p> <p style="color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><b style=""><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:14;" >ေနက္ဆံုးတြင္မူ ဘာသာေရးအတြက္တန္ဖိုးမရွိလွေတာ့ပဲ ေရွးေဟာင္းသုေတသန အတြက္သာ<o:p></o:p></span></b></p> <p style="color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><b style=""><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:14;" >အသုံက်ေတာ့၏”<o:p></o:p></span></b></p> <p style="color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><b style=""><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:14;" >ထိုေၾကာင့္“ေထရ၀ါဒအုတ္ျမစ္ဟူသည္ ကိုယ္က်င့္သိကၡာသာျဖစ္၏”<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:14;" ><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> (ဆရာၾကီးဦးေရႊေအာင္)</span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:14;" ><o:p> </o:p></span></b></p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-9128398422146495438?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>Upasakanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-81594024011676161622008-12-31T04:49:00.000-08:002008-12-31T04:53:31.537-08:00<div style="text-align: justify;">Happy New Year<br />ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ က်ေနာ္ေလးစားရတဲ့ ေရးေဖၚေရးဖက္ နဲ႔စာ ဖတ္သူမ်ား အားလံုး မဂၤလာရွိေသာႏွစ္သစ္မွာ ဓမၼထြန္းကားေအာင္ ေဆာင္နုိင္သည္ျဖစ္ေစ ေသာ၀္။<br /><br />သုေတသနအတြက္ပါနာတိပါတကံက်ဴးလြန္ေနရတဲ့အတြက္သီလပင္မလုံႏုိင္။<br /><br />ဒီအထက္ကစာသားေလးကေတာ့ က်ေနာ္ေလးစားတဲ့အစ္ကိုၾကီးတစ္ေယာက္က ေရးခဲ့တာပါ အားလံုး လဲသိၾကမွာပါ ျမင့္မိုရ္ဦးဘေလာ့ ပိုင္ရွင္ ေဒါက္တာညဏ္ပါ။<br /><br />ေလာကဆိုကတည္းက အဓမၼနဲ႕ဓမၼတို႕ အားျပိဳင္စစ္ခင္းရာဟု ပညာရွင္တို႔ဆိုၾက၏ ဆိုခဲ့သည္အတိုင္း လည္းေလာကသည္ ဓမၼနဲ႕အဓမၼတို႔အားျပိဳင္မႈရွိေနသည္မွာဓမၼတာ<br />ဓမၼက အနုိင္ရသည့္အခါ ေလာကသည္တည္ျငိမ္၏ ေအးခ်မ္း၏ ထို႕အတူေလာကသားတို႔ ခ်မ္းသာ၏ ေလာကသားဟူရာ၌ လူလည္းပါ၏ နတ္လည္းပါ၏ တရိစာၦန္လည္းပါ၏ ျခဳံငုံေျပာဆို ရပါလွ်င္ (31) ဘံုမွမလြတ္ေျမာက္ေသသူအားလံုးကို ေလာကသားမ်ားဟု ဆိုနုိင္ပါ၏။သို႕အတြက္ေလာကၾကီးတကယ္တန္းျငိမ္းခ်မ္းရန္အတြက္အားလံုးတြင္တာ၀န္ကိုယ္စီရွိၾကပါ၏ ေလာက၌ အဓမၼတရားတို႔ မထြန္းကားေအာင္ မပ်ံ႕ပြားေအာင္ၾကိဳးစားအားထုတ္ ရာ၏ ထိုသို႔အားထုတ္ရာ၌ မိမိကိုယ္ကိုလည္းေကာင္း မိမိ၏ဘ၀ကို လည္းေကာင္း ေလာကအတြက္ စေတးရမည္သာျဖစ္ပါ၏ ဘုရားအစရွိေသာသူေတာ္ေကာင္း တို႔သည္ အေလာ္ေတာ္ ဘ၀ မ်ား၌ ငါးပါးသီလကို ခ်ဳိးေဖါက္ခဲ့သည္သာ သို႔ေသာ္ အဆိုပါ ပုဂိဳလ္တို႕ ခ်ဳိးေဖါက္ျခင္းကား ေလာက၌ဓမၼ ထြန္းကားေရးအတြက္ အနစ္နာ ခံျခင္းသာလွ်င္ျဖစ္သည္ ကို ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားတြင္ ဖတ္ရႈခဲ့ၾကျပီးသာျဖစ္ပါလိမ့္မည္။<br /><br />က်ေတာ္တို႕ လည္း ကိုယ့္ေျမ ကိုယ့္ေရ ကို တိုင္းတပါးတို႕ ထိခိုက္ေစာ္ကားလာ သည္ရွိေသာ္ ပါဏာတိပါတ သိကၡာပုဒ္ ကို ခ်ဳိးဖ်က္မည္သာ။ “သူ႕ႏုိင္ငံသားသံမႈန္႕စားမွ ဒို႕ဓါးတုံးလိမ့္” ဟူေသာ အယူကိုကိုင္ျပီး တိုက္မည္သာျဖစ္ပါ၏<br /><br />စင္စစ္ေထရ္ရ၀ါဒ အရ ဘ၀ကို တည္ ေဆာက္မည္ဆိုပါလွ်င္ မိမိ၏ဘ၀ကိုေလာက အတြက္ အနစ္နာခံေပးဆပ္ ပါမွ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">က်ေနာ္တို႔ တိုင္းျပည္သည္ ေထရ၀ါဒတိုင္းျပည္ဟုဆိုၾက၏ အမွန္တကယ္ေထရ၀ါဒ အုပ္ျမစ္ ခိုင္ေနျပီေလာ အမွန္တကယ္ကိုယ္က်င့္သိကၡာကို တန္ဖိုးထားတတ္ျပီေလာ ေမစရာေတြရိွေနမည္သာ။ အမွန္တကယ္ ဓမၼတရားတို႔ ထြန္းကားေနသည္လား မဆဳံေသးေသာေမး ခြန္းမ်ား ေတြးစရာမ်ားရွိေနပါ၏ က်ေနာ္တို႔ကိုယ္တိုင္က ေရာ ေထရ္ရ၀ါဒ၏ စစ္မွန္ေသာ အနက္အဓိပါယ္ ဆုတ္ကိုင္မိျပီေလာ ဟု စစ္တမ္းထုတ္ အေျဖရွာေနဆဲျဖစ္ပါ သည္။</span><br /><br />သီလေတာ္သည္ ဘုရားပြင့္လည္းရွိ၏ ဘုရားမပြင့္ေသာ္ လည္းရွိေနသည္သာျဖစ္ပါသည္ သို႔အတြက္ ငါးပါးသီလေတာ္ကို နိစၥသီလေတာ္ဟုဆို ၾက၏ ေလာကျငိမ္ခ်မ္းေရးအုတ္ျမစ္ ဟု လည္းဆိုပါ၏ ထိုအတြက္ ဘုရားသသာနာေတာ္အတြင္း ရွိေသာငါးပါးသီလေတာ္သည္ သစၥာ ဆိုက္နုိင္ေသာ အသိတိုင္ ေအာင္ အက်ဳိးျပဳပါ လိမ့္မည္ဟု က်ေနာ္ယံုပါသည္။ က်ေနာ္တို႕အေနျဖင့္ လည္း သစၥာဆိုက္ ေအာင္ အနက္ကိုရွာေဖြဆန္ံထုတ္ပါမွ သာသနာေတာ္အတြင္းသီလကို ျမင္ပါလိမ့္မည္။သို႔မွပို၍ေလာက ျငိ္မ္းခ်မ္းမည္ျဖစ္ပါ၏။<br /><br />တတိယသိကၡာပုဒ္ေတာ္အရ ကာေမသုမိစၦာရ ကို ၾကည့္မည္ဆိုပါက<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 102, 255);">တိုက္ရုိက္အနက္= ကာမအရာ၌ မွားယြင္းစြာက်င့္ျခင္း</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 102, 255);">သြယ္၀ိုက္အနက္= မိမိရသင့္ရထိုက္ေသာ အခြင့္ေရး ထက္ပို လိုျခင္း/ ယူျခင္း</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 102, 255);">ဆန္႔က်င္အနက္= မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ေလာကအတြက္စြန္႔ လြတ္ျခင္း</span><br /><br />ဟုဆို၏<br /><br />သမုတိသစၥာအရ ကာမအရာ၌ မွာယြင္းယုတ္ညံ့စြာက်င့္ျခင္း ဟူဆိုရာတြင္ သူတစ္ပါးသားမယား သားသမီး ကိုဆို၏<br /><br />ပရမတၳသစၥာအရ ကာမဂုဏ္ဆိုရာ၌ ရူပါရုံလည္းပါ၏ သဒၵါရုံလည္းပါ၏ ဂႏၶာရံု့လည္း ပါ၏<br />ေသာတာ၊ေဖာ႒ဖၺ အစရွိသျဖင့္ ကာမ၈ုဏ္အာရုံ အားလံုးပါမည္သာျဖစ္ပါသည္ ထိုထိုေသာ ကာမဂုဏ္တရားတို႕၌ မွွားယြင္စြာက်င့္ခဲ့ပါလွ်င္။ အရပ္စကားအရေျပာရလွ်င္ မိမိနဲ႔ မထိုက္ေသာ ေနရာ၊ေငြေၾကး ဘြဲ႔ ထူးဂုဏ္ထူး ကိုမရ ရေအာင္ၾကံေဆာင္ လွ်င္ ထိုသိကၡာပုဒ္ကိုက်ဴး လြန္ ရာေရာက္ပါ၏<br /><br />ကာေမသုသိကၡာပုဒ္၏ တရားကိုယ္ကား ေဘဘ ျဖစ္၏ ႆသတဒိ႒ိနဲ႕ယွဥ္၏ ထိုသိကာၡပုဒ္ကို တယ္တန္း လံုျခံဳေအာင္ထိန္းမည္ဆို လွ်င္ မိမိ၏ေလာဘေၾကာင့္ျဖစ္ေပၚ လာေသာဆႏၵ မ်ားကို မပြားစးိေအင္ သတိပညာနဲ႔ပယ္သတ္ရပါ လိမ့္မည္။<br /><br /><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 102, 255);">မုသာ၀ါဒ သူတစ္ပါးအား လိမ္လည္ေျပာဆို ျခင္း ဟုဆို၏<br /><br />တိုက္ရုိက္အနက္= သူတစ္ပါးအားလိမ္ညာျခင္း<br /><br />သြယ္၀ိုက္အနက္= ဟန္ေဆာင္ဖုံကြယ္ျခင္း နဲ႔ က်န္၀စီဒုစရုိက္ သုံးပါး<br /><br />ဆန္႔က်င္အနက္= သစၥာဓမၼထြန္ကားေအာင္ ထုတ္ေဖၚေျပာဆို လုပ္ကိုင္ျခင္း<br /><br />ဟူရပါ၏<br /></div><br />တကယ္တန္းမုသာ၀ါဒကံကို လံုးေအာင္ ထိနးမည္ဆိုပါလွ်င္ က်ေနာ္တို႔၏ႏွလုံသားကို သစၥာေျမေပၚ၌ အုတ္ျမစ္ခိုင္ေအာင္ခ်ရန္လို အပ္ပါသည္ အတုကိုဖယ္၍ အစစ္ကို တန္ဖိုးထားတတ္ရပါမည္ သစၥာတရား ထြန္းကားေရးအတြက္ မိမိဘ၀ကို ေလာအတြက္ အသုံခ်ရဲေသာ သတၱိကို ေမြးျမဴရပါလိမ့္မည္။<br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 153, 0);">ဆိုင္ရာညဏ္ေရာက္မွ ဆိုင္ရာေသာ ကိေလသာမီးကိုျငိမ္းႏုိင္ပါမည္ဟု သိပါလွ်က္ က်ေနာ္သည္ ညဏ္မွီသေလာက္ ငါးပါးသီလေတာ္ကို ပူေဇာ္ျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံပါသည္။</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">2009 မွာေဆြသာဟာ ၾကည္သာဧျမရွိပါေစ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">မသူေတာ္ေဘး အဓမၼေဘး ကင္းေ၀းၾကပါေစ</span><br />က်မ္းကိုး။ ။ ဘ၀အျမင္သစ္ (ဆရာၾကီးဦးေရႊေအာင္)<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-8159402401167616162?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>Upasakanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-13861992076103288782008-12-29T21:18:00.000-08:002008-12-29T21:20:40.382-08:00<div style="text-align: justify;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Zawgyi-One; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:RU; mso-fareast-language:RU;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:56.7pt 42.5pt 56.7pt 85.05pt; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ငါးပါးသီလျမဲသလား? တဲ့ဒီေမးခြန္းကိုက်ေနာ္အၾကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာအေမးခံခဲ့ရဖူးတယ္ဗ်<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">အဲလိုေမးလာခဲ့တိုင္းလည္း က်ေနာ့္အေျဖက“ဟင့္အင္း”ပဲထြက္တယ္ဗ်၊ ဘယ္သူေမးေမး<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">က်ေနာ့္အေျဖကေတာ့ဒီအတိုင္းပဲဗ်။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ေမးဆိုလို႔ေျပာရဦၤးမယ္ဗ်..က်ေနာ္သြားေနၾကဆရာေတာ္ၾကီး ဦနႏၵမာလာရဲ႕သက္ေတာ္ (၉၅) ႏွစ္ ေျမာက္ေမြးေနံတးုံကလည္း ဆရာေတာ္ၾကီးကုိယ္တိုင္ ပရိတ္သတ္အလယ္မွာေမးဖူးပါတယ္<span style=""> </span>က်ေနာ္ကလည္း ေျဖပါတယ္ဗ်ာ ရဲရဲေျဖတာေပါ့ “လံုး၀ငါးပါးသီလမလုံဘူးေပါ့” အဲလိုေျဖ ေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးက ျပဳံးတယ္ဗ် ပရိပ္သတ္လည္းျပဳံးတယ္ေပါ့ဗ်ာ။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">အမွန္ေတာ့သီလေတာ္ျမတ္က သိမ္ေမြ႔ လြန္းတယ္ဗ်၊ဒီေလာက္သိမ္ေမြ႔လြန္းတဲ့တရားေတာ္ ျမတ္ သီလေတာ္ကို က်ေနာ့္လိုငမိုက္ကနား လည္ေအာင္ကို မနည္းၾကိဳးစားေနရသူမို႕ မဂ္တရား ဖိုလ္ တရား နိဗၺာန္တရားအေၾကာင္းေတြကို ညဏ္စဥ္အဆက္ဆက္ ဒိ႒ိိသတ္နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႕ေဆြး ေႏြးေနတဲ့အထဲ၀င္ပါခ်င္ပါလည္း မ၀င္ရဲတဲ့အျဖစ္ပါဗ်ာ၊တစ္ခါတစ္ေလမ်ားဗ်ာ စိတ္ရွိလက္ရွိေျပာေန လိုက္ၾကတာ..အာလုံနီးနီးေသာတပန္၊သကဒါဂန္ ၊အနာဂမ္ေလာက္နီးနီးပါ..အားက်တယ္ေပါ့ဗ်ာ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">တစ္ေန႔ကလည္းသူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ရဲ႕အလႈဴကိုသြားေတာ့ ဘုရား ခန္းထဲမွာသီးသန္႔စားပြဲ နဲ႔ တရားေဆြးေႏြးတာေတြ႔ေတာ့လည္း ခပ္ေ၀းေ၀းကျပန္လာခဲ့ရျပန္တယ္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">တခါတုံးမ်ားတရားေဆြးေႏြးေနၾကတဲ့ လူၾကီးေတြ၀ိုင္းနာသြားျပီးနာေထာင္ ၾကားရတာနဲ႔တင္ က်ေနာ္လွည့္ျပန္ျပီး လာ ခဲ့ရတာေလ<span style=""> </span>စဥ္းစားၾကည့္ေလ ေျပာေနၾကတာက က်မ္းအ္ကိုး ကားအျပည့္နဲ႕ဆိုေတာ့လည္း က်ေနာ္မ၀င္ရဲေပါင္ဗ်ာ။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဒီအေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ပဲထင္တယ္ က်ေနာ့္ညဏ္ကသီလ အဆင့္ကမတက္ေသး ၊တစ္ခါတုံက လည္း ေတာထဲမွာတရားက်င့္ေနတဲ့ဆရာေတာ္ဆီသြားဖူးေတာ့ “သားငယ္ေလး ဘာေၾကာင့္ပ်င္းတယ္ ဆိုတာကို ကိုယ္တိုင္ေတြ႔ေအာင္ ရွာခဲ့ ” လို႔မိန္႔ေတာ့ ဘာေၾကာင့္ပ်င္းတယ္ဆိုတာကို ရွာ လိုက္တာဗ်ာ သံုးႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္ ၾကာတယ္ အပ်င္းတရား ကုိေတာင္ဒီေလာက္ၾကာခဲ့တဲ့ က်ေနာ့္ အဖို႕က်န္တာ္ေတြ မေတြးရဲေသးဘူးဗ် အခုလည္းအားေနရင္ သီလေၾကာင္းေလး ေပါ့ ဗ်ာစဥ္းစား ေနတတ္တယ္ေပါ့။ ဒီလိုစဥ္းစား၇င္းနဲ႕ သာသနာပကာလမွာလည္း(၅)ပါးသီလရွိေနတယ္၊အခု သာသနာတြင္းကာလမွာ လည္း (၅)ပါးသီလက ရွိေနတယ္ အနက္အဓိပါယ္ကြာမယ္ေပါ့ ေတြးၾကည့္တယ္ ညဏ္မွီသေလာက္ေပါ့ဗ်ာ။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">စဥ္းစားရမဲ့လမ္းေၾကာင္းက ဆရာေတြသင္ခဲ့တဲ့အတိုင္းေပါ့ဗ်ာ ဘာ လဲဆိုေတာ့<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b style=""><i style=""><span style="font-family:Zawgyi-One;">“ သားငယ္ေရ ေလာကေၾကာင္းကိုခ်ဥ္းကပ္မယ္ဆိုရင္ ပညတ္ကို ညဏ္ကုန္လြတ္ေဟ့ ဒီလိုပဲ ဓမၼေၾကာင္းကို ခ်ဥ္းကပ္ျပီဆိုရင္ေတာ့ ပရမတ္ကို ညဏ္ကုန္စိုက္ေတာ့”<o:p></o:p></span></i></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဒီလိုသြန္သင္ခဲ့ဘူးေတာ့ လည္း က်ေနာ္သီလ႕ို ဆင္ ျခင္ၾကည့္တယ္ဗ် ကိုယ့္ကိုကိုယ္သီလ ဘယ္ေလာက္လုံ လဲေပါ့ဗ်ာ။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ပါဏာတိပါတ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style=""> </span>သူတစ္ပါးအသက္သတ္ျခင္းမွ ေရွင္က်ဥ္တာ ဒီအနက္က ဘုရားမပြင့္လည္းရွိေနတဲ့ အနက္ ဒါမွမဟုတ္ အျမင္ေပါ့ဗ်ာ၊ သာသနာေတာ္တြင္းသီလအရ ပုဓ္ခြဲၾကည့္တယ္ နား လည္းသေလာက္ ေပါ့<span style=""> </span>ေလ ေနတၳိက်မ္းလာစာဖတ္နည္းအရ <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ပုဒ္တစ္ပုဒ္ကိုခ်ဲ႕ယူျခင္း<span style=""> </span>အာ၀တၱာဟာရ ဟူလည္းေကာင္း ပရိ၀တၱနဟာရ ဟူလည္ေကာင္း ဆုိ၏<span style=""> </span>ပိဋကတ္ေတာ္၌ ေနယ်တၳဟုဆို၏<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ပညာုရွင္ေတြေျပာတာဗ်။အဲ လို ဆိုေတာ့ ဆန္႔ထုတ္ၾကည့္တယ္ေပါ့ေလ သီလတစ္ခုျခင္းကို ဇစ္ျမစ္လိုက္တယ္ေျပာေျပာအဆးုံထိလိုက္တယ္ဆိုဆိုေတြးရေအာင္ျပီးေတာ့က်ေနာ္တို႕က်င့္ရေအာင္ ေနာ အဲခုနက<span style=""> </span>ပထမသီလျဖစ္တဲ့ ပါဏာတိပတသိကၡာပုဒ္ရဲ႕<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 153);" class="MsoNormal"><b style=""><i style=""><span style="font-family:Zawgyi-One;">တိုက္ရုိက္အနက္= သူတစ္ပါး၏အသက္ကိုသတ္ျခင္း<o:p></o:p></span></i></b></p><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 153);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 153);" class="MsoNormal"><b style=""><i style=""><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></i></b></p><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 153);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 153);" class="MsoNormal"><b style=""><i style=""><span style="font-family:Zawgyi-One;">သြယ္၀ိုက္အနက္= သူတစ္ပါးကိုနစ္နာေအာင္လုပ္ျခင္း<o:p></o:p></span></i></b></p><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 153);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 153);" class="MsoNormal"><b style=""><i style=""><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></i></b></p><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 153);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 153);" class="MsoNormal"><b style=""><i style=""><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဆန္႔က်င္အနက္= သူတစ္ပါး၏အသက္ကိုရွည္ေအာင္အားထုတ္ျခင္း<o:p></o:p></span></i></b></p><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 153);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 153);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">သီလတစ္ခုကိုျပီးျပည့္စုံေအာင္ျဖည့္က်င့္ဖို႕ဆိုရင္ေတာ့ ဒီက်ေနာ္ေတြးမိတဲ့အခ်က္သုံးခ်က္ ျပည့္စုံမွ ျပီးျပည့္စုံတဲ့ သီလ ျဖစ္မွာပါ၊ေလာကမွ အဓမၼတရားေတြမထြန္းကားဖို႕ အရပ္ေျပာသီလ၊အရပ္ေျပာ သမာဓိ၊အရပ္ေျပာသတိ၊အရပ္ေျပာပညာ ကို ျဖည့္ေနယုံေလးနဲ႔မျဖစ္ေရးျခာမျဖစ္ပါ္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">အခုဟာက၀ိနည္းေရွာွင္ “ငါမသတ္ရင္ျပီး ဆိုျပီး သီလလုံေနတဲ့က်ေနာ့္ကို က်ေနာ္ ရွက္ေနမိတယ္ ဗ် ဒီေတာ့ တစ္ဖက္သားကို နစ္နာေအာင္ လုပ္တာ လည္း သြယ္၀ိုက္အနက္အရ ပါဏာတိပါတသိကၡာ ပုဒ္ကို ခ်ဳိးဖ်က္တာပါပဲ။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style=""> </span>ဆန္က်င္အနက္အရ သူ႕အသက္ရွည္ေအာင္အားထုတ္ျခင္း တဲ့ဗ်ာ က်ေနာ္တို႔ ဘယ္ ေလာက္ၾကိဳးစားျပီျပီလဲ..?စဥ္စားေပးပါ ။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ပရမတ္ရႈေထာင့္က ေနျပီး ၾကည့္ရင္ေတာ့ ပါဏာတိပါတ ကံပုဒ္ရဲ႕တရာကိုယ္က ေဒါသ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဒီေဒါသတရားကို မိမိသႏၱန္မွာ မလာေအာင္ေစာင့္ထိန္းႏုိင္ပါမွ သတိနဲ႔ေစာင့္ၾကည့္ႏုိင္ပါမွ ေဒါသရဲ႕ ဆန္႔က်က္ဖက္ အေဒါသ ေခၚ ေမတၱာတရားကို အခ်ိန္ျပည့္ပြားစီးႏုိင္ပါမွ ပါဏတိပါတကံကို ဘုရား အလိုေတာ္က် ျပီးျပည့္စုံေအာင္ျဖည့္က်င့္ နိင္ပါလိမ့္မယ္ ဗ်ာ။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ကဲပါဏာတိပါတ ျပည့္စုံေအာင္လံုသလား<span style=""> </span>..က်ေနာ္ ဘာသာျပန္ ေမးေတာ့ “မလုံ” ဆိုတဲ့ အသံေလး ထြက္လာသဗ်။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ေနာက္တစ္ခုက အဒိႏၷဒါန<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ပထမကတည္းကအမွတ္မရတဲ့အထဲအခုဒုတိယသီလေတာ္ျမတ္ကိုေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႕ဆင္ျခင္ေန ပါျပီ ။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 153);" class="MsoNormal"><b style=""><i style=""><span style="font-family:Zawgyi-One;">တိုက္ရုိက္အနက္= ပိုင္ရွင္မေပးေသာပစၥည္းကိုခိုးျခင္း<o:p></o:p></span></i></b></p><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 153);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 153);" class="MsoNormal"><b style=""><i style=""><span style="font-family:Zawgyi-One;">သြယ္၀ိုက္အနက္= မေပးေပးေအာင္ဥပါယ္အမ်ဥ္ျဖင့္ေတာင္းယူျခင္း၊ျခိမ္းေျခာက္ျခင္း<o:p></o:p></span></i></b></p><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 153);"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b style=""><i style=""><span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">ဆန္႕က်င္အနက္= မုတၱစာဂ(ေႏွင္ၾကိဳးမဲ့စြန္႔က်ဲေပးကမ္ိးျခင္း)</span><o:p></o:p></span></i></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ခုနကေျပာသလိုေပါ့ေလ ျပန္စဥ္းစားတယ္ ငါမခိုးဘူးဆိုတဲ့ ဟာေလးနဲ႕လံုေလာက္သလား<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">လယ္ေလာက္ထိအနစ္နာခံေပးဆပ္ခဲ့ ဘူးလဲ ၊ရယူတာနဲ႕ ေပးဆပ္တာ ဘယ္ဟာမ်ားလဲ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">မခိုးေပမဲ့ ျခိမ္းေျခာက္ေတာ၊မေပးေပးေအာင္ ဥပါယ္တမ်ဥ္သုံးတာေလးေတြ <span style=""> </span>စဥ္စားေပးပါဗ်ာ။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ပရမတၳရႈေထာင့္ကၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဒိႏၷဒါနသိကၡာပုဒ္ရဲ႕တရာကိုယ္က ေလာဘ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ကိုယ့္ဘာသာကိုျပန္စဥ္းစားတယ္၊ျပန္ၾကည့္တယ္ဗ်၊ ဗိုက္ထဲေလာဘေတြခ်း္ူျပည့္ေနတာ ေတြ႔ေတာ့ သြားျပန္ျပီေပါ့ဗ်ာ ေနာ္တစ္မွတ္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style=""> </span>ေနာ္ထပ္ဆက္ျပးီစစ္ရဦးမွာ လားဗ်ာ ေနာက္ထပ္ဆက္ျပီစစ္ရရင္ေတာ့ ..<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">2009 မွာေဆြသဟာ ဧျငိမ္းၾကည္သာရွိပါေစ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">မသူေတာ္ေဘး၊အဓမၼေဘး ကင္းေ၀ၾကပါေစ</span><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Zawgyi-One;">က်မ္းကိုး။<span style=""> </span>။ဘ၀အျမင္သစ္(ဆရာၾကီးဦးေရႊေအာင္)<o:p></o:p></span></p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-1386199207610328878?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>Upasakanoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-69196549971938773112008-10-07T19:22:00.000-07:002008-10-07T19:25:52.873-07:00စာေရးမယ္လို႔စဥ္းစားမိေပမဲ့တကယ္ခ်မေရးျဖစ္ဘူးစိတ္ထဲမွာပဲေတးထားလိုက္တယ္ ဒီလိုနဲ႔စာေလာကအနဲ႔အဆက္သြယ္ျပတ္ျပီးေနလာခဲ့တာၾကာျပီေလ…အခုလည္းေတြးမိတာေလးကို ျပန္ျပီးေဖါက္သည္ခ်မယ္ေပါ့…က်ေနာ္ေတြးမိတာက လက္ေတြ႔က်င့္ ၾကံအားထုပ္မႈေတြမရွိသေလာက္<br /> ျဖစ္ေနတဲ ဘုရားေဟာတဲ့ လူ႕၀ိနည္းလို႔ေျပာရမဲ့လူတစ္ေယာက္ဆိုရင္၊လူမွန္ရင္က်င့္ကို က်င့္ရမဲ့၊လူ႔က်င့္<br />၀တ္ေတြ့၊က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ ေပ်က္ဆံုးေနတယ္၊စာေတြ႔အရရွိျပီး၊ႏုတ္ိတိုက္အာဂုံေဆာင္ေနတာၾကားရေပမဲ့<br />လက္ေတြ႔ေန႔ံစဥ္ဘ၀မွာ၊က်င့္သးုံမႈမရွိေတာ့ဘူး..တကယ္က်ေနာ္တို႕လိုက္ေနၾကတာ လိုခ်င္ေနၾကတာက<br />ေနရာ၊အာဏာနဲ႔ေငြပဲေလ၊ကိုယ္လိုခ်င္တာကိုရဘို႔ ဘာမဆိုလုပ္ရဲတဲ့ သတၱိက အျပည့္..အနစ္နာခံလိုက္မယ္<br />ဆိုတဲ့စိတ္က မရွိေတာ့ဘူး၊ဒါဟာ က်ေနာ္တို႔ဆင္းရဲရတဲ့ အေၾကာင္းအရင္း၊ျပီးေတာ့ ပံုစံေျပာင္းလာတဲ့ မိဘနဲ႔<br />သားသမိးဆက္ဆံေရး၊ဆရာတပည့္ဆက္ဆံေရး၊လင္နဲ႔မယားဆက္ဆံေရး၊ဒီၾကားေတြမွာစီးပြြးေရဆန္လာတယ္<br />မိဘကလည္း၊ အရြယ္ေရာက္လာတဲ့ သားသမီးဆီက၊တံု႔ျပန္မႈကိုေမွ်ာ္ လာတယ္ ၊သားသမီကလည္းျပန္မၾကည့္<br />ႏုိင္တဲ့ အခါ…ျငီးတြားၾကေတာ့ တာေတြေတြ႔ရတယ္၊သားသမီေတြကလည္းမိဘထက္ပိုျပီး သူတို႔ရင္ေသြးေတြကို <br />ဂရုစိုက္မိေနတတ္တယ၊သတိထားမိတာေလးေတြေျပာတာပါ၊ကိုယ္ကိုတိုင္လည္းဒီလမ္းကို တစ္ေန႔ေလွ်ာက္ရမွာ ေမ့ေနၾကတယ္တူပါတယ္…အလားတူပဆရာတပည့္ေတြၾကားမွာပိုက္ဆံပိုေပးႏုိင္သူေတြေနရာပိုရတယ္၊လိုတရတပည့္ေတြကိုပိုခ်စ္ေနတယ္၊တကယ္ေတာ့ဆရာဆိုတာသီလသိကၡာကို ပိုျပီးေစာင့္ရတာ၊ကိုယ္တိုင္ကစံျပျဖစ္ရမွာ<br />အတတ္လည္းသင္၊ပဲ့ျပင္ဆံုးမ၊သိပမခ်န္ေဘးရန္ကာဆီးတဲ့ေလ၊အခုျဖစ္ေနတာကပိုက္ဆံေပးမွစာသင္ရမယ့္အေနထားေတြ၊ပညာတတ္ခ်င္ရင္ေငြရွာလာပါေပါ့ေငြမရွိရင္မသင္ရေတာ့တဲ့အေျခေနမ်ဳိးျဖစ္ေနခဲ့တာဘာေၾကာင့္လည္း၊စံနစ္ေၾကာင့္လားဓကိုယ္တိုင္ကအနစ္နာမခံခ်င္တာလားေတြးေနမိတယ္၊<br />အၾကီးကဲ၀တ္တဲ့..ထၾကြႏုိးၾကား၊သနားသီးခံေ၀ဖန္ေထာက္ရႈတဲ့၊အခုဟာကမဟုတ္ေသးဘူးေလ၊အၾကီးကမ်ားမ်ားစား၊အငယ္ကသူ႔အံဖတ္စား၊ခိုင္းတာမလုပ္ရင္အျပစ္ေပး၊ဘုရားစကားေ၀းေ၀းေရွာွွင္၊အေမွာင္ကိုဖက္ျပီးဖိမ္ယက္<br />ေနတဲ့အခ်ိန္လားေနာ္၊တိုင္းျပည္ကိုေကာင္းေစခ်င္တယ္၊ေလာကကိုတကယ္ေကာင္းေစခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့၊က်ေနာ္တို႕တေတြ၊ဘုရားစကားကိုလက္ေတြ႔က်င့္ၾကံရလိမ့္မယ…မဟုတ္ဘူးဆိုရင္၊က်ေနာ္တို႔ဟာဘုရားကိုလိမ္ေနသလိုပဲျဖစ္ေနမွာေသခ်ာတယ္္၊<br />က်ေနာ္တို႔ဘယ္လုိေရွ႔ဆက္သြားမလဲ?တရားေတာ္ေတြကိုေမ့ပစ္ျပီးေနၾကမွာလား?ေန႔စဥ္ဘ၀မွာတရားေတာ္ေတြကိုလက္ေတြ႔အသုံမခ်ျခင္တာလား?မခ်တတ္တာလား?ေခတ္မမွီေတာ့ဘူးထင္လို႕လား? က်ေနာ္တို႔ေရွ႔တန္းကို ျပန္ေရာက္ဖို႔ကတရားေတာ္ကို ေလးစားစြာျပန္လည္လိုက္နာက်င့္သံုးဖို႕ဆိုတာကို ယံုၾကည္ေနမိရင္း......။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-6919654997193877311?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>Upasakanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-47876258923743296922008-07-20T06:07:00.000-07:002008-07-20T06:10:33.031-07:00<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;">ကပၸိယ “အရွင္ဘုရား….၀ါဆိုလဆန္း(၁၄)ရက္ကို မဂၤလာဆြမ္းယူမလို႔တဲ့ဘုရား”<br />စာေရးသူ “ဒီရက္မွာ ဆြမ္းဒကာရွိေနတယ္ေလ ကပၸိယႀကီး”<br />ကပၸိယ “ဒါဆိုရင္ ၁၃)ရက္ေန႕ကုိ ေပးလိုက္ရရင္ေကာင္းမလားဘုရား”<br />စာေရးသူ “ေကာင္းသားပဲ” ဟုေျပာလိုက္ပါသည္၊ ခဏၾကာေသာအခါ ကပၸိယႀကီးသည္ စာေရးသူရွိရာသုိ႔ ျပန္ေရာက္လာကာ “အရွင္ဘုရား….(၁၃)ရက္ေန႔က ျပႆဒါးရက္ ျဖစ္ေနလို႔တဲ့ အဲဒီရက္ေတာ့မယူခ်င္ဘူးလို႔ ေျပာေနပါတယ္ဘုရား” ေျပာလာပါသည္။<br />ရက္ရာဇာျပႆဒါးစသည့္ ျပကၡဒိန္ပါရက္မ်ားသည္ လူသားမ်ားအား အလြန္ဖမ္းစားေနသည္ဟု ထင္မိပါသည္၊ ထုိရက္မ်ားသည္ ေလာကီကိစၥတြင္ ေနရာယူထားသည္သာမက ကုသုိလ္ေရးဆိုင္ရာတြြင္လည္း ေနရာအသင့္အတင့္ယူေနသည္ကုိ ေတြ႕ရေပသည္။<br />သူတို႔၏ ေရႊလက္တြဲမည့္အေရးကို ရက္ရာဇာ ျပႆဒါး ေရြးေနၾကေပသည္၊ အကယ္၍ ျပႆဒါးရက္တြင္ မဂၤလာေဆာင္သည့္ မဂၤလာေမာင္မယ္မ်ားသည္ ရာသက္ပန္ အိမ္ေထာင္ေရးအဆင္မေျပ ျဖစ္သြားေတာ့မည္ေလာ၊ ထိုအိမ္ေထာင္ေရး အတြက္ ျပႆဒါးကအဓိက်ပါ၏ေလာ ေတြးစရာျဖစ္ေနေပသည္။ ထို႔အတူ ရက္ရာဇာေရြး၍ လက္ထပ္မဂၤလာျပဳၾကေသာ မဂၤလာေမာင္မယ္ မ်ားအတြက္ ရာသက္ပန္ မကြဲမၿပဲပဲ ခ်မ္းသာေသာ အိမ္ေထာင္ေရးတစ္ခု ျဖစ္ေတာ့မည္ေလာ၊ ထိုအိမ္ေထာင္ေရးအတြက္ ရက္ရာဇာက အဓိကက်ပါ၏ေလာ ……..ေလာေပါင္းမ်ားစြာ အေတြးနယ္ခ်ဲ႕ မိပါေတာ့သည္။<br />ေလာကတြင္ အိမ္ေထာင္စုအေတာ္မ်ားမ်ားသည္ ရက္ရာဇာ ၊ ေန႔ေကာင္းရက္ျမတ္ ေရြးၿပီးမွ လက္ထပ္ယူၾကသည္က မ်ားပါသည္၊ သုိ႔ပါလွ်က္ မၾကာမီ အိမ္ေထာင္ေရး ၿပိဳကြဲၾကသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ပါနည္း၊ ရက္ေကာင္းေန႔ျမတ္မ်ားသည္ အိမ္ေထာင္ေရး မၿပိဳကြဲေစရန္ မတတ္နိုင္သကဲ့သုိ႔ ျပႆဒါးရက္မ်ားသည္လည္း ခိုင္ၿမဲေနသည့္ အိမ္ေထာင္ေရးကုိ မၿဖိဳခြင္းနိုင္ခဲ့သည္မွာ လူ႔ပတ္၀န္းက်င္တြင္ အထင္အရွားပင္ ျမင္ေနရပါသည္။<br />ထို႔ေၾကာင့္ လက္ထပ္မည့္သူမ်ားသည္ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး အိမ္ေထာင္ေရး၊အဆင္ေျပေစရန္ ရက္ရာဇာ၊ျပႆဒါး ေရြးစရာမလို လြတ္လပ္စြာျဖင့္ မဂၤလာပြဲကို ဆင္ႏြဲၾကပါရန္တိုက္တြန္းလိုသည့္အျပင္ သာယာေသာအိမ္ေထာင္ေရးတစ္ခုကို ဖန္တီးခ်င္ၾကေသာ ဇနီးေမာင္နွံမ်ားအတြက္ ျမတ္ဗုဒၶ ေဟာေတာ္မူခဲ့ေသာ လမ္းညြန္ခ်က္မ်ားရွိခဲ့ေပသည္၊ ထိုလမ္းညြန္ခ်က္အတိုင္း လိုက္နာက်င့္သံုးနိုင္လွ်င္ ယခုပစၥဳပၸန္ဘ၀တြင္ သာယာေပ်ာ္ရႊင္ေသာအိမ္ေထာင္ေရးတစ္ခုကုိ ဖန္တီးနိုင္သကဲ့သုိ႔ေနာင္တမလြန္ဘ၀အတြက္လည္း အတူတကြ ငွက္ျဖစ္ရင္လည္း တစ္ကိုင္းတည္း ဟူသကဲ့သုိ႔ ဘ၀အစဥ္အဆက္ျပန္လည္ေတြ႔ဆံုရတတ္ေပမည္။<br />ေရႊလက္တြဲမည့္သူမ်ားအတြက္ ျမတ္ဗုဒၶ ညြန္ျပေတာ္မူခဲ့သည့္ လမ္းညြန္ခ်က္ကား………..<br />(၁)သမသဒၶါ (တူမွ်ေသာယံုၾကည္မႈ)<br />(၂)သမသီလ(တူမွ်ေသာကိုယ္က်င့္တရား)<br />(၃)သမစာဂါ (တူမွ်ေသာ စြန္႔ႀကဲမႈ)<br />(၄)သမပညာ ျဖစ္ပါသည္၊ (တူမွ်ေသာ ပညာရွိမႈ)<br />သမသဒၶါ ဟူသည္<br />တူမွ်ေသာ ယံုၾကည္လက္ခံမႈျဖစ္သည္၊ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦးသည္ တူညီသည့္ ယံုၾကည္မႈရွိရမည္၊ ဤတြင္ ယံုၾကည္မႈဟူသည္ ေလာကေရး၊ ဓမၼေရးရာအားျဖင့္ နွစ္ပိုင္းခြဲ၍ ေျပာရေပမည္၊ ေလာကေရးရာအားျဖင့္ ယံုၾကည္သည္ဆိုရာ၀ယ္၊ ဇနီးျဖစ္သူက ခင္ပြန္းျဖစ္သူကို ယံုၾကည္ရမည္ျဖစ္သကဲ့သုိ႔ ခင္ပြန္းျဖစ္သူက ဇနီးျဖစ္သူကို အျပန္အလွန္ ယံုၾကည္ရေပမည္။<br />ထိုသုိ႔ ဇနီးျဖစ္သူက ခင္ပြန္းျဖစ္သူကုိ ယံုၾကည္သည္ဟု ဆိုရာ၀ယ္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူသည္ မိမိဇနီး ယံုၾကည္လက္ခံနိုင္ေလာက္သည့္ အေျပာဆို အျပဳအမူ အေနအထိုင္ ေကာင္းမြန္ရန္ အထူးလိုအပ္ေပသည္၊ ခင္ပြန္းျဖစ္သူသည္ ဇနီး၏အေရွ႕တြင္တစ္မ်ဳိး၊ ေနာက္ကြယ္တစ္မ်ုိဳး အေျခအေနေျပာင္းေနမည္ဆိုပါက ဇနီးသည္၏ ယံုၾကည္လက္ခံနိင္မႈကို ရရွိမည္မဟုတ္ေပ၊ သုိ႔ျဖစ္လွ်င္ ထိုအိမ္ေထာင္ေရးသည္ မည္သုိ႔ သာယာ နုိင္ပါမည္နည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ ခင္ပြန္းသည္ ဇနီး၏ ယံုၾကည္လက္ခံမႈကုိ အျပည့္အ၀ရရွိေစရမည္၊ ယံုၾကည္လက္ခံနိုင္ေအာင္လည္း ေနတတ္ရမည္၊သုိ႔မွသာ သာယာသည့္ အိမ္ေထာင္စု တစ္ခုကို ဖန္တီးနိုင္လိမ့္မည္။<br />တဖန္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူက ဇနီးျဖစ္သူကုိ ယံုၾကည္လက္ခံသည္ဟု ဆိုရာ၀ယ္ ဇနီးသည္သည္ မိမိခင္ပြန္း ယံုၾကည္လက္ခံနိုင္ ေလာက္သည့္ အေျပာအဆို အျပဳအမူ အေနအထိုင္ ေကာင္းမြန္ရန္ အထူးလိုအပ္လွေပသည္၊ အေရွ႕တြင္တစ္မ်ုဳိး ေနာက္ကြယ္တစ္မ်ဳိးဆို လွ်င္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ မယံုၾကည္နိုင္သည္မွာ မဆန္းေပ၊သုိ႔ဆိုလွ်င္ ထုိအိမ္ေထာင္ေရးသည္ သာယာေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္မရွိနိုင္ေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဇနီးသည္သည္ မိမိခင္ပြန္း၏ ယံုၾကည္လက္ခံမႈကို အျပည့္အ၀ ရရွိေစရမည္၊ ယံုၾကည္လက္ခံေအာင္လည္း ေနတတ္ရေပမည္၊သုိ႔မွသာ တစ္ဦးကိုတစ္ဦးယံုၾကည္မႈအျပည့္ရွိကာ သာယာသည့္အိမ္ေထာင္စု တစ္ခုကို ဖန္တီးနိုင္လိမ့္မည္။ ဤကား ေလာကေရးရာ ယံုၾကည္မႈျဖစ္ေပသည္။<br />ဓမၼေရးရာအားျဖင့္ လက္ခံယံုၾကည္မႈဟူသည္ ရာသက္ပန္လက္ထပ္ၾကေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ ဘာသာအယူ၀ါဒျခင္းတူညီရေပမည္၊ ဘာသာအယူ၀ါဒမတူညီလွ်င္ အမိုက္ကစ ျပသဒ္မီးေလာင္ဆိုသည့္သကဲ့သုိ႔ သူ႔ဘာသာ ကုိယ့္ဘာသာ အျပစ္ျမင္ၿပီး အိမ္ေထာင္ေရး အဆင္မေျပျဖစ္တတ္ၾကေပသည္၊ ဘာသာမတူ အိမ္ေထာင္ျပဳ၍ အဆင္ေျပေနသည္ကား အနည္းစုသာျဖစ္ေခ်သည္၊ထု႔ိေၾကာင့္ ဘာသာ အယူ၀ါဒျခင္းတူညီကာ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကလွ်င္ ပို၍အဆင္ေျပကာ ေကာင္းမြန္ပါလိမ့္မည္၊ ဘာသာအယူ၀ါဒတူလွ်င္(ယံုၾကည္မႈျခင္းတူလွ်င္) အသြင္တူ အိမ္သူျဖစ္ ဆိုသည့္ျမန္မာစကားပံုကဲ့သုိ႔ ေပ်ာ္ရႊင္ေသာ အိမ္ေထာင္ေရးတစ္ခုကုိ ဖန္တီးနိုင္ၾကေပလိမ့္မည္။<br /><br /><br /><br /><br />သမသီလ ဟူသည္<br /> တူမွ်ေသာ ကုိယ္က်င့္တရားကို ေခၚပါသည္၊ ကုိယ္က်င့္တရားသည္ ဇနီးေမာင္ႏွံမ်ားအတြက္ အေရးႀကီးေသာ အခန္းက႑မွ ပါ၀င္ေနေပသည္။ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦးသာမဟုတ္ ေလာကလူသားအားလံုးအတြက္ အေရးႀကီးေသာ တရားတစ္ခုျဖစ္သည့္အျပင္ ဘ၀၏ အေရွ႕ဆံုးတန္းတြင္ ေနရာရရန္အတြက္ အေထာက္ပံ့မ်ားစြာေပးနိုင္ေပသည္။<br /> တူညီေသာ ကိုယ္က်င့္တရားရွိရမည္ဆိုရာ၀ယ္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူသည္ ငါးပါးသီလကို ေစာင့္ထိန္းရမည္ျဖစ္သကဲ့သုိ႔ ဇနီးျဖစ္သူကလည္း ငါးပါးသီလ ေစာင့္ထိန္းရပါမည္။ သာယာေပ်ာ္ရႊင္ေသာ အိမ္ေထာင္စုတစ္ခုအတြက္ ငါးပါးသီလသည္ အေျခခံက်ေသာ တရားတစ္ခုျဖစ္ေနပါသည္၊ ထိုသီလတည္းဟူေသာကိုယ္က်င့္တရားေၾကာင့္ တစ္ဦးနွင့္တစ္ဦး ယံုၾကည္မႈအျပည့္၀ရရွိနိုင္ ပါသည္၊ ဥပမာ-ခင္ပြန္းျဖစ္သူ အရက္မူးလာလွ်င္ ဇနီးျဖစ္သူစိတ္ညစ္ရသည္၊ထိုမွတဆင့္ ေလးစားမႈနည္းကာ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အဆင္မေျပျဖစ္ၾကကာ ေနာက္ဆံုးတြင္ အိမ္ေထာင္ေရးၿပိဳကြဲသည္အထိ ျဖစ္နိုင္ေပသည္၊ ထို႔အတူ စာရိတၱသီလဟုေခၚဆိုရသည့္ က်င့္ရမည့္က်င့္၀တ္တရားတို႔တြင္ လင္က်င့္၀တ္ကို ခင္ပြန္းျဖစ္သူက က်င့္သံုးရန္နွင့္ ဇနီးျဖစ္သူက မယားက်င့္၀တ္ကို က်င့္သံုးလိုက္နာသင့္ေပသည္။<br /> ဇနီးေမာင္ႏွံနွစ္ဦးစလံုး၌ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမြန္ပါက သာယာေသာအိမ္ေထာင္စုတစ္ခုျဖစ္ကာ ေနာင္တမလြန္ ဘ၀အတြက္ အေျခအေနေကာင္းေသာ သုဂတိဘံုသို႔ ေရာက္ရွိနိုင္ေပသည္၊ တစ္ေနရာတြင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဇနီးေမာင္ႏွံတို႔၏ ကိုယ္က်င့္တရားဆိုင္ရာကုိ ေဖၚညြန္းထားပါသည္၊ ေလာကတြင္ ဇနီးေမာင္ႏွံေလးမ်ဳိးရွိပါသည္၊ သူေသေယာကၤ်ားႏွင့္မယားနတ္သမီး၊ သူေသမယားႏွင့္ေယာကၤ်ားနတ္သား၊ သူေသမယားႏွင့္ေယာကၤ်ားသူေသ၊ မယားနတ္သမီးႏွင့္ေယာကၤ်ားနတ္သား ဟူ၍ ဇနီးေမာင္ႏွံေလး မ်ဳိးရွိရာတြင္ သူေသဟူသည္ သီလမရွိေသာ သူကိုေခၚၿပီး၊ နတ္သား/နတ္သမီး ဟူသည္ သီလရွိသည္ကို ေခၚေၾကာင္း သီလကို အေျခခံ၍ ျပဆိုထားေပသည္။<br /> ထို႔ေၾကာင့္ ပစၥဳပၸန္၌ ေပ်ာ္ရႊင္ေသာ အိမ္ေထာင္စုျဖစ္သည့္အျပင္ တမလြန္ဘ၀တြင္ ခ်မ္းသာေသာဘံု၌ အတူတကြျဖစ္လိုလွ်င္ ယခုဘ၀တြင္ ကိုယ္က်င့္တရားဟူသည့္ ငါးပါးသီလကုိ အတတ္နိုင္ဆံုး ေစာင့္ထိန္းၾကရန္ အထူးလုိအပ္ပါသည္။<br />သမစာဂါ ဟူသည္<br /> စာဂဟူသည္ ေပးကမ္းစြန္႔ႀကဲလွဴဒါန္းျခင္းကို ေခၚသည္၊ ဤ၌ ဇနီးေမာင္ႏွံနွစ္ေယာက္စလံုး စြန္႔ႀကဲေပးကမ္းလွဴဒါန္းမႈႏွင့္ ျပည့္စံုရပါမည္၊ ဤေနရာ၌ ေလာကႏွင့္ဓမၼရႈေထာင့္ ႏွစ္မ်ဳိးျဖင့္ ၾကည့္ရပါဦးမည္။<br /> ေလာကေရးရာအားျဖင့္ ဇနီးေမာင္ႏွံမ်ား ဘ၀တြင္လုပ္ကိုင္၍ အဆင္ေျပေသာအခါ (ေျပလည္ေသာအခါ)တြင္ ႏွစ္ဖက္မိဘမ်ားအား လိုအပ္ပါက ေထာက္ပံ့ေပးကမ္းၾကရပါမည္၊ ဇနီးျဖစ္သူက မိမိ၏ မိဘမ်ားအားေထာက္ပံ့ေပးခ်င္သည္ဆိုပါက ခင္ပြန္းျဖစ္သူအား တိုင္ပင္ေျပာဆိုရပါသည္၊ ခင္ပြန္းျဖစ္သူထံမွ သေဘာတူညီမႈရရွိခဲ့ၿပီဆိုပါက ေပးကမ္းစြန္႔ႀကဲနိုင္သကဲ့သုိ႔ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ၏ မိဘမ်ားအား ေထာက္ပံ့ခ်င္သည္ဆိုပါက ဇနီးသည္အားတိုင္ပင္ရပါသည္၊ သေဘာတူညီမႈ ရရွိၿပီဆိုလွ်င္ ခင္ပြန္း၏ မိဘေဆြမ်ဳိးမ်ားအား ေထာက္ပံ့အကူအညီေပးသင့္ေပသည္၊သို႔မွသာ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အဆင္ေျပၾကေပမည္။<br /> တဖန္ ဓမၼရႈေထာင့္မွ ၾကည့္ၾကမည္ဆိုလွ်င္လည္း အလွဴဒါနပြဲကုိ ခ်ိန္ခါမဆြဲ ျပဳလဲျပဳခ်င္သပဆိုလွ်င္ ထိုအလွဴဒါနပြဲအတြက္ ဇနီး ေမာင္ႏွံႏွစ္ေယာက္ စိတ္တူကုိယ္တူျဖစ္ေစရန္ တိုင္ပင္ၾကရပါသည္။ ႏွစ္ဦး္သားတို႔၏ သေဘာတူညီမႈကို ရရွိၿပီဆိုေတာ့မွ ကုသိုလ္ျပဳသင့္ေပသည္။ ဤသည္ပင္လွ်င္ တူမွ်ေသာ စာဂ ရွိသည္ဟု ေျပာဆိုၾကပါသည္။<br /> တစ္ခါက စာေရးသူထံ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦးေယာက္ရွိလာပါသည္၊ ကိစၥကားအျခားမဟုတ္ အလွဴျပဳလုပ္ရန္ လာေရာက္ေလွ်ာက္ထားျခင္းျဖစ္သည္၊ ႏွစ္ေယာက္သားတိုင္ပင္ထားျခင္း မရွိသည့္အတြက္ စာေရးသူ၏ အေရွ႕တြင္ ထိုအလွဴႏွင့္ပတ္သက္၍ ဇနီးျဖစ္သူက ခင္ပြန္းျဖစ္သူကို မတိုင္ပင္ရေကာင္းလား ဟုဆုိကာ စကားမ်ားၾကပါေတာ့သည္၊ စာေရးသူသည္ မေနနိင္ရကား ထုိအလွဴအတြက္ အဆင္ေျပေစရန္ အစကတည္းကတိုင္ပင္ရပါေၾကာင္း၊ ဒါေပသည့္ ျဖစ္ၿပီးသည့္ကိစၥတစ္ခုအတြက္ ျပန္ျပင္၍မရနိုင္ေတာ့ပါေၾကာင္း ခင္ပြန္းျဖစ္သူကလည္း ဇနီးျဖစ္သူ၏ အျပစ္ကိုမျမင္ဘဲ အျပစ္မွခြင့္လြတ္လိုက္လွ်င္ ထိုကိစၥမွာ ၿပီးသြားမွာျဖစ္ေၾကာင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတရား ေဟာလိုက္ရပါေတာ့သည္။<br /> ဆိုလို္သည္မွာ အလွဴဒါနျပဳလုပ္သည့္အခါ ဇနီးေမာင္ႏွံမ်ားသည္ မတိုင္ပင္ဘဲ ျပဳလုပ္ၾကေသာေၾကာင့္ စကားမ်ားရန္ျဖစ္ျခင္း စသည့္ မျဖစ္သင့္သည့္အရာမ်ားျဖစ္လာကာ အမႈိက္ကစ ျပသဒ္မီးေလာင္ ဆုိသကဲ့သုိ႔ ေနာက္ဆံုး တစ္ေယာက္အေပၚတစ္ေယာက္ အျပစ္ျမင္ကာ အိမ္ေထာင္ေရး ကြဲၿပဲသြားတတ္ပါသည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ေရးသာယာေပ်ာ္ရႊင္ေစရန္ အလွဴျပဳလုပ္သည့္အခါတုိင္း တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္တိုင္ပင္ျခင္းျဖင့္ တူညီေသာစာဂ တရားမ်ားရွိပါက သာယာေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ အိမ္ေထာင္စုတစ္ခုကို ဖန္တီးနိုင္ သည့္အျပင္ တမလြန္ဘ၀တြင္လည္း အတူတကြ ျဖစ္နိင္ပါသည္။<br />သမပညာ ဟူသည္<br /> တူညီေသာ အသိဥာဏ္ ရွိရမည္ ျဖစ္ပါသည္၊ ဘ၀ကို ရုန္းကန္လႈပ္ရွားၾကရသည့္အခါတြင္ လြယ္ကူစြာေျဖရွင္းရေသာ အရာမ်ား ရွိိသကဲ့သုိ႔ တစ္ခါတစ္ရံ ခက္ခဲသည့္ျပႆနာကိုလည္း ေျဖရွင္းၾကရေပသည္၊ထိုသုိ႔ခက္ခဲသည့္ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းၾကရာတြင္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူက ငါလုပ္လွ်င္ျဖစ္သည္ဟုဆိုကာ မတိုင္ပင္ဘဲ မေနရေပ၊ ဇနီးျဖစ္သူအား အခက္အခဲကို မည္သို႔ျပဳလုပ္သင့္ေၾကာင္း တိုင္ပင္ေျပာဆိုရပါသည္၊ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း တစ္ေယာက္တည္း ဦးေႏွာက္ႏွင့္ ေျဖရွင္းသည္ထက္ ႏွစ္ေယာက္ဦးေႏွာက္ျဖင့္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းပါက ပို၍မွန္ကန္ေပလိမ့္မည္၊ ထိုကဲ့သုိ႔ဘ၀တြင္ အခက္အခဲေပါင္းစံုတို႔ျဖင့္ ရင္ဆိုင္လာရပါက ဆိုးတိုင္ပင္ ေကာင္းတိုင္ပင္ ရွိရမည္ျဖစ္ေပသည္၊မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ တစ္ဦးကိုတစ္ဦးနားလည္မႈေပးကာ တိုင္ပင္ၾကမည္ဆိုပါက တူညီေသာ ပညာရွိသည္ဟု ဆိုရေခ်မည္။<br />အခ်ဳပ္ဆိုရေသာ္ ဇနီးေမာင္ႏွံမ်ားသည္ တရားေလးမ်ဳိးျဖင့္ ျပည့္စံုေအာင္က်င့္သံုးနိုင္ၾကမည္ဆိုလွ်င္ ျပႆဒါး ရက္မေကာင္းေသာ္လည္း သာယာေပ်ာ္ရႊင္ေသာ အိ္မ္ေထာင္မႈဘ၀ခရီးကုိ ဖန္တီးနိုင္သည့္အျပင္ ေနာင္ဘ၀တြင္လည္း အတူတကြျဖစ္ၾကရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေရးသားလိုက္ရပါေတာ့သတည္း။<br /><br /> ဦးေကာ၀ိဒ(ၿမိတ္)<br /> 19, July, 2008, 9:14 pm </span> <br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-4787625892374329692?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>ဦးေကာ၀ိဒ(ၿမိတ္)http://www.blogger.com/profile/05235266501925389237noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-48749948693700363602008-05-21T05:07:00.001-07:002008-05-21T05:07:48.679-07:00<object codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,0,0" id="-634976258" name="-634976258" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" align="middle" height="500" width="100%"> <param name="movie" value="http://documents.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=3039639&access_key=key-1fli8p1ijxpi8vcb271x&page=&version=1&auto_size=true"> <param name="quality" value="high"> <param name="play" value="true"> <param name="loop" value="true"> <param name="scale" value="showall"> <param name="wmode" value="opaque"> <param name="devicefont" value="false"> <param name="bgcolor" value="#ffffff"> <param name="menu" value="true"> <param name="allowFullScreen" value="true"> <param name="allowScriptAccess" value="always"> <param name="salign" value=""> <embed src="http://documents.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=3039639&access_key=key-1fli8p1ijxpi8vcb271x&page=&version=1&auto_size=true" quality="high" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" play="true" loop="true" scale="showall" wmode="opaque" devicefont="false" bgcolor="#ffffff" name="-634976258_object" menu="true" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" salign="" type="application/x-shockwave-flash" align="middle" height="500" width="100%"></embed> </object><div style="font-size:10px;text-align:center;width:100%"><a href="http://www.scribd.com/doc/3039639/Mahasatipatthana">Mahasatipatthana</a> - <a href="http://www.scribd.com/upload">Upload a doc</a></div><div style="display:none"> Read this doc on Scribd: <a href="http://www.scribd.com/doc/3039639/Mahasatipatthana">Mahasatipatthana</a> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-4874994869370036360?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>ခြန္ျမလိႈင္http://www.blogger.com/profile/17549982853105050391noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-20977636039260252432008-05-21T04:59:00.000-07:002008-05-21T05:06:43.471-07:00<object codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,0,0" id="-609885558" name="-609885558" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" align="middle" height="500" width="100%"> <param name="movie" value="http://documents.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=3039690&access_key=key-1gtmf6wkiqqvjcb19bh9&page=&version=1&auto_size=true"> <param name="quality" value="high"> <param name="play" value="true"> <param name="loop" value="true"> <param name="scale" value="showall"> <param name="wmode" value="opaque"> <param name="devicefont" value="false"> <param name="bgcolor" value="#ffffff"> <param name="menu" value="true"> <param name="allowFullScreen" value="true"> <param name="allowScriptAccess" value="always"> <param name="salign" value=""> <embed src="http://documents.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=3039690&access_key=key-1gtmf6wkiqqvjcb19bh9&page=&version=1&auto_size=true" quality="high" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" play="true" loop="true" scale="showall" wmode="opaque" devicefont="false" bgcolor="#ffffff" name="-609885558_object" menu="true" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" salign="" type="application/x-shockwave-flash" align="middle" height="500" width="100%"></embed> </object><div style="font-size:10px;text-align:center;width:100%"><a href="http://www.scribd.com/doc/3039690/Satipatthana20eBook">Satipatthana%20e-Book</a> - <a href="http://www.scribd.com/upload">Upload a doc</a></div><div style="display:none"> Read this doc on Scribd: <a href="http://www.scribd.com/doc/3039690/Satipatthana20eBook">Satipatthana%20e-Book</a> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-2097763603926025243?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>ခြန္ျမလိႈင္http://www.blogger.com/profile/17549982853105050391noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-6888634507576645812008-03-25T09:37:00.000-07:002008-03-25T09:38:04.918-07:00<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Zawgyi-One;" > ဘယ္သို႕ျမင္၍ ဘယ္လိုဆိုေလသည္ကို မသိပါ။ လြယ္လြယ္ေပါ့ေပါ့ေတာ့ မဟုတ္တန္ရာ။ ႏွစ္မ်ားစြာ ကြဲကြာေနသူ မိတ္ေဆြရင္းတစ္ဦး အလည္ေရာက္လာပါသည္။ သူက ထာ၀ရ ဘုရားသခင္ ဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသမီး ျဖစ္ပါသည္။ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးမို႕ အိမ္အတြင္း စာၾကည့္ခန္းကို ၀င္ၾကည့္ၿပီး ေမးခြန္းထုတ္လိုက္သည္မွာ -<br />“ဘာသာေရးစာေပေတြကို ေရးေနတယ္လို႕ ၾကားရတယ္။ ဒါေတြ အကုန္ဖတ္ႏိုင္ရဲ႕လား” ဟု စာအုပ္စင္ကို လက္ညိႈးညႊန္၍ စကားဆိုလိုက္ပါ၏။<br />“ဟုတ္ကဲ့ ...ေလ့လာဖတ္႐ႈ႕ဖို႕ စုေဆာင္းရတာမို႕ ႀကိဳးစားဖတ္ရပါတယ္”<br />“ဘာသာေရး စာအုပ္ေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး မ်ားလြန္းလွပါကလား၊ အယူအျမင္ေတြ ကြဲျပား မကုန္ဘူးလား”<br /><br />သူ႕အျမင္ျဖင့္ ေမးျခင္းျဖစ္ပါ၏။ သူတို႕ ကိုးကြယ္ေသာ ဘာသာမ်ားက မ်ားေသာအားျဖင့္ က်မ္းစာ တစ္အုပ္တည္းကိုသာ စြဲကိုင္အားျပဳၾကျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္တန္ရာပါသည္။<br />“ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶစာေပက်မ္းစာေတြမို႕ ဗုဒၶရဲ႕တရားအစစ္ အမွန္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္”<br />“ဗုဒၶဘာသာမွာ မစစ္မွန္တဲ့ ဘာသာေရးစာေပေတြေကာ ႐ိွလို႕လား” ဟု သူမက ထပ္ဆင့္ ေမးလာပါသည္။<br />“အစစ္႐ိွရင္ အတုဆိုတာ ႐ိွလာတတ္တာမို႕ မ႐ိွဘူးလို႕ မေျပာခ်င္ပါဘူး၊ ဗုဒၶဘာသာဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ ခရီးအမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္သန္းခဲ့ရေတာ့ အေရာအေႏွာေတြ၊ အျပဳအျပင္ေတြ မကင္းပါဘူး၊ ၾကည့္တတ္သူေတြ ျမင္ၾကပါတယ္”<br /><br />မိတ္ေဆြအမ်ိဳးသမီးသည္ တစ္စံုတစ္ရာ စဥ္းစားေနရာမွ တည္ၿငိမ္စြာျဖင့္ပင္ ဆိုလိုက္သည္မွာ-<br />“ကမၻာမွာ ဘာသာေတြအားလံုးဟာ ေကာင္းၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ အားလံုး အတူတူ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ မွန္ကန္တဲ့ မဂၢင္လမ္းနဲ႕ က်င့္ႀကံေနၾကတာပဲ။ မဟုတ္လား ”<br /><br />မေမွ်ာ္လင့္ေသာ ဒီစကားေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ အံ့အားသင့္ရပါၿပီ။ ဘယ္လိုလဲ။ ဘာေၾကာင့္ ဒီစကားကို ဆိုေလသလဲ။ ေျမာင္းသြယ္လိုက္ျခင္းေပေလာ။ ခပ္လြယ္လြယ္ႏႈတ္ခမ္းလႈပ္႐ံုေတာ့ မဟုတ္ႏိုင္ပါေပ။ “အားလံုးေကာင္းပါသည္” အဆိုကိုမူ လူသားဆိုင္ရာ အဆံုးအမမ်ား၊ လမ္းညႊန္မႈေကာင္းမ်ား ႐ိွၾက၍ လက္သင့္ခံရမည္သာ။ လူမ်ိဳးအသီးသီး၌ ဒါနျပဳသူမ်ားလည္း ႐ိွၾကပါ၏။ ဤသည္တို႕၌ လုပ္ငန္းအသြင္အားျဖင့္ အခ်င္းခ်င္း တူညီၾကေစကာမူ သေဘာအားျဖင့္ ျခားနားမႈ ႐ိွၾကပါသည္။ “အားလံုး အတူတူခ်ည္း” ဆိုပါလွ်င္ အဘယ္ေၾကာင့္ ကမၻာတြင္ ဘာသာေတြ ေထြျပားေနၾကပါသနည္း။<br /><br />ယေန႕ ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရးနယ္ပယ္မွာ “တစ္ကမၻာလံုး ေပါင္းစည္းလာမႈျဖစ္စဥ္” (GLOBALISATION) ျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈတို႕ကို တစ္ပံုစံတည္း၊ တစ္ထပ္တည္း ေပါင္းစည္းမႈ ျဖစ္လာေအာင္ စိတ္ႀကိဳက္ လိုသူမ်ားက ဖန္တီးႀကိဳးပမ္းေနခ်ိန္၀ယ္ မြန္ျမတ္သည့္ ယံုၾကည္မႈ၊ ဘာသာေရးကိုပင္ တစ္ပံုစံ၊ တစ္ထပ္တည္း </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Zawgyi-One;" >(GLOBALISATION) အားက် ေနျပန္သည္လား။ ဘယ္သို႕ ဘယ္ပံု ယူခ်င္၍ ဘယ္ဆီသို႕ ဆြဲေခၚေနၿပီၤနည္း။ မိတ္ေဆြ အမ်ိဳးသမီးသည္ ဗုဒၶ၀ါဒကို မည္မွ်နားလည္သည္ေတာ့ မသိပါ။ “သမၼာမဂၢင္” ေကာင္းေသာလမ္းႏွင့္ အက်င့္ဟူေသာ သၾကားလံုးကို ကမ္းလိုက္ေလၿပီ။ တိုးတက္ေနေသာ ဆက္သြယ္မႈ နည္းပညာသစ္ေပေလာ ။<br /><br />လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈကို တန္ဖိုးထား ျမတ္ႏိုးေလးစားပါ၏။ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္သည္ လူသားတို႕၏ ဘ၀ေပးပိုင္ခြင့္ပင္ ျဖစ္ပါ၏။ အရာရာ၌ အျမင္အမ်ိဳးမ်ိဳး ၊ ႐ႈ႕ေထာင့္အသြယ္သြယ္ကိုလည္း နားလည္လက္ခံလာပါ၏။ အမွတ္မထင္ အေတြ႕အႀကံဳေလးတစ္ခု သတိရေပၚလာခဲ့ပါၿပီ။<br /><br />ေမာ္ေတာ္ကားေမွာက္၍ ေသသူ၊ ျပင္းထန္စြာ ဒဏ္ရာရသူမ်ား၏ ေသြးသံရဲရဲၾကားက တ႐ုတ္ႀကီးတစ္ေယာက္ အူယား ဖားယား ကုန္းထလာသည္။ သူရင္ပတ္ကို လက္၀ါးႏွစ္ဖက္ျဖင့္ ဖိ၍ ခါးေကာ့ကာ မအီ မသာ ျဖစ္ေန၏။ ႐ံႈ႕မဲ့မဲ့ မ်က္ႏွာ လူေသေလာင္းတစ္ခုကို လက္ညိႈးထိုးျပၿပီး “စူက..ေစတာေစ...နာေလာက္ မနာဘူး” ဟူေသာ ေညာင္နာနာ အသံျဖင့္ ဆိုလိုက္ပံုကို ၾကားရသူတို႕ ငိုအားသန္ေနခ်ိန္၀ယ္ ၿပံဳးမဲ့မဲ့ေတာ့ ျဖစ္ရပါ၏။ ယခု ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြ အမ်ိဳးသမီး၏ ဆႏၵအသံကို စဥ္းစားရေခ်ၿပီ။ သူ႕အျမင္ဟုပင္ ထင္မိပါ၏။ ၿပံဳးရပါ၏။<br /><br />သူ႕ကို ေအးေအးေဆးေဆးပင္ ႐ွင္းျပရပါ၏။ အရာရာမွာ တူညီ ထပ္တူက်ဖို႕ တစ္သားတည္ျဖစ္ဖို႕ ဆိုသည္မွာ ဘာမဆို အေျခခံအေၾကာင္းေတြ မတူဘဲ ျပဳလုပ္ မရႏိုင္ပါ။ ႀတိဂံ၊ စက္၀ုိင္း၊ စတုဂံပံုအမ်ိဳးမ်ိဳးကို တစ္ထပ္တည္း က်ေအာင္ မတူညီဘဲ လုပ္မရပါ။ ဗုဒၶဘုရား႐ွင္ပင္ သတၱ၀ါေတြ အားလံုးကို ကၽြတ္တမ္း၀င္ေအာင္ မျပဳခဲ့ႏိုင္သလို ဖန္ဆင္း႐ွင္ဆိုသည့္ ထာ၀ရ ဘုရားသခင္တို႕ကလည္း ဖန္ဆင္းခံ လူသားေတြကို အဘယ္ေၾကာင့္ ဆင္းရဲသူ၊ ခ်မ္းသာသူ၊ အ႐ုပ္ဆိုးသူ၊ ႐ုပ္လွသူ၊ အယုတ္၊ အလတ္၊ အျမတ္ ကြဲျပားေနေစ ခဲ့ရပါသနည္း၊ အဘယ္ေၾကာင့္ လူသားအားလံုး တူညီမႈ႐ိ္ွေအာင္ ဖန္ဆင္း မေပးသည္ကို ေမးစရာ႐ိွလာေၾကာင္း ႐ွင္းျပရပါသည္။ ကမၻာ့လူသားအားလံုး ဘက္ေပါင္းစံု တစ္ထပ္တည္းက်ေအာင္ </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Zawgyi-One;" >(GLOBALISATION) ဖန္တီး မေပးသင့္ ေပဘူးလားဟု ေမးမိပါသည္။<br /><br />ဆက္လက္၍ ဗုဒၶဘာသာသည္ အျခားဘာသာ အခ်ိဳ႕ကဲ့သို႕ အဂၤလိပ္ ေ၀ါဟာရ “ရီေလးဂ်င္း” (RELIGION) ဟု မဆိုႏိုင္ေၾကာင္း။ ရီေလးဂ်င္းဟူသည္ ထာ၀ရဘုရားသခင္၊ ထာ၀ရျဗဟၼာႀကီး၊ ထာ၀ရ နတ္ဘုရားႀကီးတို႕က စၾက၀ဠာႀကီး တစ္ခုလံုးကို ဖန္ဆင္းေပးထားေသာ ေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးအား ပိုင္စိုးႀကိဳးကိုင္ထားေသာ အနႏၱတန္ခိုး႐ွင္ အယူကို လက္ခံေသာ ၀ါဒျဖစ္ေလသည္။ (belief is GOD as a Creator and controller of the Universe)။<br /><br />ဗုဒၶဘာသာသည္ သက္႐ိွသက္မဲ့ အရာအားလံုးကို မည္သူကမွ် မဖန္ဆင္းပါ။ ဖန္ဆင္း႐ွင္ မ႐ိွပါ။ ဗုဒၶဘုရား႐ွင္တို႕မွာပင္ မည္သည့္ တန္ခိုး႐ွင္ကမွ် ဖန္ဆင္းေပးျခင္းမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ လူသားအေနျဖင့္ အမွန္တရားကို ႐ွာ၍ ကိုယ္တိုင္ က်င့္ႀကံအားထုတ္မႈျဖင့္သာ ဘုရားအျဖစ္ ေရာက္ေတာ္မူရပါသည္။ ဗုဒၶဘုရားတို႕မွာလည္း အၿမဲထာ၀ရ တည္ေနျခင္းမ်ိဳး မဟုတ္ပါ။ လူသားမ်ားကဲ့သို႕ မၿမဲေသာ အနိစၥ တရားကို ဘုရား႐ွင္မ်ားပင္ ႀကံဳၾကရပါသည္။ သို႕ျဖစ္၍ ဗုဒၶ၀ါဒမွာ “အနတၱ၀ါဒ”သာ ျဖစ္ပါသည္။ ဤသို႕ မၿမဲျခင္း သေဘာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘုရားတို႕မွာလည္း မအို၊ မနာ၊ မေသ ထာ၀ရ တည္ေနသည့္ ဘုရားမဟုတ္၍ “တစ္ဆူတည္း”ေသာ ဘုရား (Mono Theism) မဟုတ္ပါ။ ဗုဒၶဘာသာ၌ ေ႐ွးကလည္း ဘုရား အဆူဆူ မ်ားျပားစြာ ပြင့္ခဲ့ေလၿပီ။ ေနာင္ အနာဂတ္မွာလည္း အဆူဆူေသာ ဘုရားမ်ား ပြင့္ၾကေပဦးမည္။ ယခု ေဂါတမ ဘုရားေနာက္တြင္ အရိေမတၱယ်ဘုရား႐ွင္ ပြင့္ေတာ္မူမည္ဟု ယံုၾကည္ၾကပါသည္။<br /><br />“ရီေလးဂ်င့္”ဘာသာတို႕၌ ဘုရားသခင္ မဟာျဗဟၼာႀကီး၊ နတ္ဘုရားႀကီးတို႕မွာ တစ္ဆူတည္းေသာ ဘုရားမ်ားအျဖစ္ ေျပာင္းလဲျခင္းမ႐ိွ ၊ ထာ၀ရတည္ေနၾကပါသည္။ သို႕ျဖစ္၍ ထာ၀ရဘုရားမ်ားဟု ဆိုပါသည္။ မျမင္ရသည့္ ေကာင္းကင္ဘံု ဘုရားမ်ားျဖစ္ၾက၍ သက္႐ိွသက္မဲ့ အားလံုးကို ဖန္ဆင္းေပးထားသည္။ သတၱ၀ါ အားလံုးတို႕၏ အေကာင္းအဆိုးကို ဘုရားသခင္က တာ၀န္ယူ၍ ဘုရားသခင္၏ အလုိေတာ္အရ ျဖစ္ၾကရသည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ ထာ၀ရ ဘုရားသခင္တို႕၏ ၀ါဒမွာ “နိစၥ၀ါဒ” “အတၱ၀ါဒ”ဟု ဆိုရပါမည္။<br /><br />ဗုဒၶဘာသာမွာ ဘုရား႐ွင္က ဖန္ဆင္းေပးထားျခင္း မဟုတ္၍ တာ၀န္ယူထားျခင္းမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ပါ။ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ ေကာင္းမႈ၊ ဆိုးမႈသည္ ဘုရား႐ွင္ႏွင့္ မည္သို႕မွ် မပတ္သက္ပါ။ သတၱ၀ါတုိင္းသည္ မိမိဘ၀ မိမိခ်မ္းသာေအာင္၊ ဆင္းရဲေအာင္ မိမိဘာသာ ဖန္တီးႏိုင္ေသာ ဗိသုကာ႐ွင္မ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ အရာရာမွာ “ဘယ္သူမျပဳ မိမိမႈ” ဆိုသည္မွာ ဗုဒၶ၏ ကမၼႆတာဥာဏ္အျမင္“ကံ”သည္ အေျခခံ ယံုၾကည္မႈ ျဖစ္ပါသည္။<br /><br />ကၽြန္ေတာ္၏ စကားမဆံုးမီ အမ်ိဳးသမီးက ၾကားျဖတ္လိုက္ပါသည္။<br />“ဒီလိုဆို....... ဗုဒၶက လူသားေတြ ေကာင္းေအာင္၊ ဆိုးေအာင္၊ ႀကီးပြားခ်မ္းသာေအာင္ တာ၀န္ယူ ကယ္တင္ မေပးႏိုင္ဘူးေပါ့”<br />သူ႕အကြက္ ၀င္ၿပီထင္၍ ေမးခြန္းထုတ္လိုက္ပံု ရပါသည္။<br />“ဟုတ္ပါတယ္၊ မွန္ပါတယ္”ဟု ခ်က္ခ်င္း အေျဖေပးလိုက္ပါ၏။<br />အမ်ိဳးသမီးက “ဒါျဖင့္ရင္...... အားကိုးရတာ မဟုတ္ဘဲ ဘာေၾကာင့္ လူေတြက ဘုရား႐ွင္ကို ကိုးကြယ္ေနၾကတာလဲ ”<br />ဤသည္မွာ ေမးသင့္ ေမးထိုက္ေသာ ေမးခြန္းျဖစ္ပါ၏။ အခ်ိဳ႕ေသာ မိ႐ိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕ပင္ အျမင္႐ွင္းခ်င္မွ ႐ွင္းၾကပါမည္။<br /><br />“ဟုတ္ကဲ့၊ “ကိုးကြယ္”နဲ႕ “အားကိုး” နားလည္ဖို႕ လိုပါမယ္။ တူသေယာင္ေယာင္ ထင္စရာ ျဖစ္ပါတယ္။ “ကိုးကြယ္” ဆိုတာက တစ္ပါးသူရဲ႕ ေက်းဇူးဂုဏ္ေတြကို ေအာက္ေမ့ၿပီး ၾကည္ညိဳမႈနဲ႕ အ႐ိုအေသ အေလးအျမတ္ျပဳ ပူေဇာ္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ “အားကိုး”ဆိုတာ တစ္စံုတစ္ဦးဆီက တစ္စံုတစ္ရာ ရဖို႕၊ လိုခ်င္လို႕၊ ျဖစ္ေစခ်င္တာ ျဖစ္ဖို႕၊ ေမွ်ာ္မွန္းျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာနဲ႕ ေျပာရရင္ ပညာသင္ၾကားတဲ့အခါမွာ ဆရာ၊ ဆရာမေတြက ဘာသာရပ္ဆိုင္ရာ အသိပညာ၊ အတတ္ပညာ သင္ၾကားေပးၾကပါတယ္။ သြန္သင္ျပသ ဆံုးမတဲ့ ဆရာေတြရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ေလးစားျမတ္ႏိုးၾကည္ညိဳမႈနဲ႕ ပူေဇာ္ၾကတာဟာ “ကိုးကြယ္မႈ” သေဘာေပါ့။ သင္ၾကားေပးတဲ့ ပညာရပ္ေတြကို တကယ္ သိနားလည္ဖို႕၊ စာေမးပြဲေအာင္ဖို႕ဆိုတာ ကိုယ့္ဘာသာ ႀကိဳးစားအားထုတ္ရတာမို႕ မိမိကိုယ္သာ အားကိုးရမွာ ျဖစ္သလို သင္ၾကားေပးတဲ့ ပညာရပ္ေတြက မိမိဘ၀အတြက္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းေစမယ္ဆိုတဲ့ ပညာရဲ႕ တန္ဖိုးကိုလဲ အားကိုးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ”<br /><br />“ဗုဒၶဘုရား႐ွင္ဟာလဲ ေလာကသားေတြ မသိမျမင္ၾကတဲ့ တရားေတာ္ေတြကို ေဟာေျပာျပခဲ့ပါတယ္။ အမွားနဲ႕ အမွန္ကို ခြဲျခားျပသခဲ့ပါတယ္၊ မေကာင္းက်ိဳးကို ျဖစ္ေစတဲ့ အကုသိုလ္အမွားေတြ၊ ေကာင္းက်ိဳးကို ျဖစ္ေစတဲ့ ကုသိုလ္ အမွန္တရားေတြကို ႐ွင္းလင္း ျပသခဲ့ပါတယ္။ ေလာကီ ႀကီးပြားရာ အေၾကာင္းတရားေတြကို ေဟာၾကားခဲ့သလို ဒုကၡအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ေစႏိုင္တဲ့ အမွန္တရားသစၥာနဲ႕ အားထုတ္ရာလမ္းေၾကာင္း “မဂၢင္”တရားေတြလဲ ျပခဲ့ပါတယ္။ သံသရာမွာ ေကာင္းေသာဘ၀ကို ေရာက္ေစႏိုင္မယ့္ လမ္းေကာင္း လမ္းမွန္နဲ႕ မေကာင္းေသာ လမ္းဆိုး လမ္းမွားေတြကို ခြဲျခားျပသခဲ့ပါတယ္။”<br /><br />“ဗုဒၶဘုရားကို ကယ္တင္႐ွင္လို႕ ဆိုခ်င္ရင္ လမ္းမွား မေရာက္ေအာင္၊ လမ္းမွန္ေရာက္ေအာင္ ညႊန္ၾကားျပသတဲ့ လမ္းညႊန္ဆရာ ကယ္တင္႐ွင္လို႕ ဆိ္ုႏိုင္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ဘုရား႐ွင္ရဲ႕ တရားစစ္၊ တရားမွန္ေတြကို ယံုၾကည္စြာနဲ႕ ဘုရား႐ွင္အား အတုမ႐ိွ ေက်းဇူးေတာ္႐ွင္အျဖစ္ ေအာက္ေမ့ၿပီး ဆည္းကပ္႐ိွခိုး ပူေဇာ္ ကိုးကြယ္ၾကျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ အားကိုးရမွာက ဗုဒၶရဲ႕ “ဓမၼ”တရားသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာမွာ ရတနာ သံုးပါးအနက္ “ဘုရားရတနာ”နဲ႕ ဘုရားသာသန အေမြခံ “သံဃာရတနာ”တို႕ဟာ ကိုးကြယ္ရာ၊ ပူေဇာ္ရာသာ ျဖစ္ၿပီး “တရားရတနာ”ကေတာ့ ကိုးကြယ္ ပူေဇာ္ရာေရာ အားကိုးအားထားရာလဲ ျဖစ္ပါတယ္”<br /><br />ကၽြန္ေတာ္ ေခတၱရပ္နားၿပီး ေရေႏြးၾကမ္းငွဲ႕လိုက္စဥ္မွာပင္ အမ်ိဳးသမီးက “ဘုရားသခင္ျဖစ္မွသာ ကိုးကြယ္ရာ၊အားကိုးရာ ကုန္ၿပီေနာ္” ဟု ေမးလာျပန္ပါသည္။<br /><br />ကၽြန္ေတာ္က “ထာ၀ရ ဘုရားေတြမွာေတာ့ မသိပါဘူး။ ဗုဒၶဘုရား႐ွင္မွာေတာ့ အေလးအျမတ္ ပူေဇာ္ရာ ႐ိွပါတယ္။ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူစမွာ “ငါသည္ ႐ိုေသ အေလးအျမတ္ ျပဳစရာမ႐ိွဘဲ ေနထုိင္ရျခင္းဟာ ဆင္းရဲလွ၏ လို႕ ႀကံစည္၊ စဥ္းစား၊ ဆင္ျခင္ၾကည့္ရာမွ မိမိထက္သာလြန္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ မ႐ိွေတာ့တဲ့အတြက္ မိမိသိၿပီး တရားေတာ္ေတြကိုပဲ ႐ိုေသေလးစား ျမတ္ႏိုးပူေဇာ္တဲ့အေနနဲ႕ ထပ္တလဲလဲ တရားေတာ္ကို ဆင္ျခင္ ေအာက္ေမ့ၿပီး ေနခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ တရားေတာ္ကို ပူေဇာ္ ကိုးကြယ္ျခင္းပါပဲ”<br /><br />အမ်ိဳးသမီးသည္ တစ္စံုတစ္ရာကို သတိရ စဥ္းစားမိဟန္ျဖင့္ အနီး႐ိွ ဂ်ာနယ္ကို ဆြဲကိုင္ ျဖန္႕ျပပါသည္။ ၿပီးေတာ့ တစ္ေနရာကို လက္ေထာက္၍ ဖတ္ျပပါသည္။<br />“ေဟာသည္မွာ နားေထာင္...... ကုိယ္ပိုင္ လုပ္ငန္းႀကီးေတြ တိုးတက္ေစဖို႕၊ ရာထူးေတြ တိုးတက္ေစဖို႕၊ စာေမးပြဲေတြ၊ အင္တာဗ်ဴးေတြ ေအာင္ေစဖို႕၊ ထူးခၽြန္ဖို႕၊ ေနရာေကာင္းရဖို႕၊ က်န္းမာသန္စြမ္း လိမၼာက်ိဳးႏြံ ခ်မ္းသာ ကံေကာင္းမဲ့ သားသမီးေတြ ေမြးဖြားေစဖို႕၊ အသက္ေဘး အႏၱရာယ္ ကင္းေ၀းေစဖို႕၊ ေငြ၀င္လာဘ္႐ႊင္ စီးပြားတက္လာေစဖို႕၊ ထီဆုႀကီး ေပါက္ေစဖို႕၊ ႏိုင္ငံျခားကို အျမန္သြားရဖို႕ ၊ ေရာင္းမေကာင္းတဲ့ ကုန္ေတြ စြံေစဖို႕၊ ကံေကာင္းေစဖို႕၊ လိုရာ ဆႏၵ ျပည့္၀ေစဖို႕၊ ကံညံ့ရင္လဲ သတိျပဳရမယ္၊ ကံ တက္ရင္လဲ သတိျပဳရမယ္။ ကံျပင္ေပးမယ္၊ အနာဂတ္ကို ေၾကာက္ေနစရာမလို၊ အို....... စံုလို႕ ပါပဲ ။ ”<br /><br />“ေအးဗ်ာ...... အရာရာမွာ ယံုတတ္သူ၊ ယံုလြယ္သူ၊ ယံုခ်င္လြန္းသူေတြ ႐ိွေနတတ္တယ္ မဟုတ္လား၊ ဗုဒၶဘာသာ အမည္ခံေတြေပါ့ဗ်ာ။ ”<br /><br />အမ်ိဳးသမီးက “သူတို႕က ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဆို ဗုဒၶတရားေတာ္ သိၾကမွာေပါ့။ ကံ ကံ၏ အက်ိဳးကို ယံုၾကည္တယ္ဆို ”<br /><br />ကၽြန္ေတာ့္အား ျပန္ၿပီး ေခ်ပပါသည္။ ဒီ ဗုဒၶဘာသာအမည္ခံေတြေၾကာင့္ ဘာသာျခားတို႕ရဲ႕ လက္ညိႈးထိုးျခင္းကို ခံေနရပါၿပီ။ လက္ညိႈးထိုးမခံရဖို႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေနနဲ႕ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္ကို က်င့္ႀကံ ေနထုိုင္သင့္ပါေၾကာင္း။ သို႕မဟုတ္ပါက ဒီလိုပဲ အျခားဘာသာ၀င္တို႕ရဲ႕ လက္ညိႈးထိုးစရာမ်ား ျဖစ္ေနပါေၾကာင္း ေစတနာေ႐ွ႕ထားကာ ေရးသားလိုက္ရပါသည္။<br /></span><div style="text-align: right; font-weight: bold;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Zawgyi-One;" ><span style="font-weight: bold;"> လင္းဦး (စိတ္ပညာ)</span><br /></span></div><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Zawgyi-One;" ><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Zawgyi-One;" ><br /><br /></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-688863450757664581?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>လင္းဦး(စိတ္ပညာ)http://www.blogger.com/profile/15176206880558519063noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-1987836076942585982008-03-13T07:22:00.000-07:002008-03-13T07:30:48.034-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://venkawwida.googlepages.com/full.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px;" src="http://venkawwida.googlepages.com/full.JPG" alt="" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">တနသၤာရီတိုင္း၊ၿမိတ္ၿမိဳ႕နယ္၊ ပေသာင္းရြာတြင္တည္ရွိေသာ ယခင္(က်ီးတေမာ့)ယခုဓမၼရကၡိတအမည္ရွိ ကုန္းေျမေပၚ တည္ထားကုိးကြယ္ေသာ ဘုရားသို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ပါသည္။ ပေသာင္းရြာသည္ ဘာသာျခားမ်ားခ်ည္းသီးသန္႔ေနထိုင္ေသာ ရြာတရြာျဖစ္၍ ဗုဒၶဘာသာဟူ၍ တစ္အိမ္မွ်မရွိေပ။ ထိုရြာ၏ အစြန္တြင္ ဘာသာျခား ဆရာျဖစ္သင္တန္းေက်ာင္းရွိၿပီး္ တနသၤာရီတို္င္းတစ္တိုင္းလံုးတြင္ ဘာသာျခားဆရာျဖစ္သင္တန္းေက်ာင္း ထို္တစ္ေက်ာင္းပဲရွိသည္ဟု သိရပါသည္။ သူတို႔ဌာနခ်ဴပ္ဟု ေျပာလွ်င္လည္းရပါသည္။ </span><br /><div style="text-align: justify;"><br /><span style="display: inline;" id="fullpost"><span style="font-size:85%;">ထူးျခားသည္က ထိုဘာသာျခားေက်ာင္း၏ ၿခံစည္းရိုးကပ္လွ်က္တြင္ ေရွးႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက တည္ရွိခဲ့ဟန္တူေသာ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူ ေျမႀကီးထဲကေတြ႔ရပါသည္။ ေရွးႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက ထိုေနရာသည္ ဘုရားကုန္းေတာ္တစ္ခုျဖစ္ခဲ့သည္ဟု တူးေဖာ္သူမ်ားက ခန္႔မွန္းခဲ့ၾကသည္။ သို႔ႏွင့္ ထိုေနရာတြင္ ေစတီတည္ထားခဲ့ၾကပါသည္။ စာေရးသူတို႔ ေရာက္ရွိခ်ိန္တြင္ ေရးၿမိဳ႕မွဆရာေတာ္ႀကီး ေရာက္ရွိေနေသာေၾကာင့္ ထိုဆရာေတာ္ အား သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၾကရာ၊ ဆရာေတာ္ထံမွ ဓမၼရကၡိတ(က်ီးတေမာ့)ေတာင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ တေစ့တေစာင္း ၾကားခဲ့ရပါသည္။ </span></span><br /><span style="display: inline;" id="fullpost"><span style="font-size:85%;"> လြန္ခဲ့ေသာေရွးႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက ဤေတာင္တြင္ ဘုရားေစတီမ်ားျဖင့္ သာသနာထြန္းကားခဲ့ကာ အနီးရွိရြာတြင္လည္း ျမန္မာမ်ားသာေနထိုင္ၾကေၾကာင္း သိရပါသည္။ ယခုအခ်ိန္ ထုိရြာတြင္ ျမန္မာမ်ားလံုး၀ မက်န္ေတာ့ဘဲ၊ ဘာသာျခားမ်ားသာက်န္ေတာ့သည့္အျပင္ သာသနာထြန္းေျပာင္ခဲ့ေသာ ထိုဘုရားကုန္းေတာ္ေပၚတြင္လည္း ေစတီပုထိုးဟူ၍ သဲလြန္စေတာင္မွ် မရေတာ့ဘဲ တိမ္ၿမဳပ္၍ေနလွ်က္ရွိရာ ထိုအခ်ိန္က က်ီးတေမာ့ေတာင္ေပၚတြင္ ဘာသာျခားမ်ား အိမ္ေဆာက္ကာ တက္ေရာက္ေနထိုင္ေသာ္လည္း ဖ်ားနာ၍ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ ေဘးတစ္ခုခုႏွင့္ႀကံဳကာ ျပန္လည္ဆင္းခဲ့ရသည္ခ်ည္းျဖစ္သည္။ ထိုေတာင္ေတာ္ေပၚတြင္ ဘယ္လိုနည္းနွင့္မွ် ဘာသာျခားမ်ားေနထိုင္၍ မရနိုင္ျဖစ္ေနပါသည္။ ဆရာေတာ္ေျပာျပခ်က္အရ တစ္ေန႔တြင္ ဘာသာျခားတစ္ဦးသည္ ထိုကုန္းေတာ္တြင္ ဆင္းတုေတာ္တဆူေတြ႕ခဲ့သည္ ၊ဆင္းတုေတာ္မွာ ေရႊအတိၿပီးေသာ ဆင္းတုေတာ္ျဖစ္၍ ေရႊရရွိရန္ ဆင္းတုေတာ္အား မီးျဖင့္ေဖ်ာ္ၾကရာ မေပ်ာ္ဘဲရွိေနသည္။ သို႔ႏွင့္ သာသနာမၾကည္ညိဳတတ္သူ ျမန္မာတစ္ဦးႏွင့္ ပူးေပါင္းကာ ဆင္းတုေတာ္ကို အရည္ေဖ်ာ္ခဲ့ၾကပါသည္။</span></span><br /><span style="display: inline;" id="fullpost"><span style="font-size:85%;"> မၾကာမီ ဆင္းတုေတာ္ကို အရည္ေဖ်ာ္ခဲ့ၾကေသာ ဘာသာျခားတစ္ဦးႏွင့္ အရည္ေဖ်ာ္ရန္နည္းေပးသူ ျမန္မာတစ္ဦး ေသေဘးႏွင့္ႀကံဳကာ ေသဆံုးခဲ့ရပါသည္။ ဘာသာျခားမ်ားသည္ ဤေနရာကုိ ဘုရားကုန္းေတာ္ဟု လူအမ်ား သိမည္စိုးေသာေၾကာင့္ ဆင္းတုေတာ္မ်ားေတြ႕လွ်င္ ေျမထဲၿမဳပ္၍တစ္ဖံု ေရထဲပစ္ခ်၍တစ္မ်ဳိး နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ဖုံးကြယ္ထားခဲ့သည္။ </span></span><br /><span style="display: inline;" id="fullpost"><span style="font-size:85%;"> ဆရာေတာ္ႀကီးက ဆက္လက္အမိန္႔ရွိသည္မွာ မၾကာမီက ထိုဘုရားအနီး ဘာသာျခားအိမ္တစ္အိမ္ေပၚသို႔ အေၾကာင္းမဲ့ ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္ႀကီးတြင္ အိမ္ေခါင္မိုးေပၚသုိ႔ ခဲမ်ား မၾကာခဏ က်ေရာက္ေနသည္။ ထိုခဲမ်ားက်ေနသည့္ အသံကုိ ထိုဘာသာျခားအိမ္အနီးတြင္ တည္ရွိေသာ ေစတီေတာ္ေပၚတြင္ မီးျပင္ေနသည့္ ရဟန္းတစ္ပါးလည္းၾကားသည္ဟု ေျပာပါသည္။ ပထမတြင္ ဘာသာျခားအိမ္ရွိလူမ်ားသည္ ေစတီအထက္တြင္ မီးျပင္ရန္ေရာက္ရွိေနေသာ ရဟန္းက သူတို႔အိမ္ေခါင္မိုးေပၚသို႔ ခဲနဲ႔ပစ္သည္ဟု စြပ္စြဲကာ ျပႆနာျဖစ္ခဲ့ေသးသည္။ အမွန္စင္စစ္ မည္သူမွ် ပစ္သည္မဟုတ္ေပ။ နတ္ျမတ္နတ္ေကာင္းမ်ားက သတိေပးလႈပ္ေဆာ္ဟန္ရွိသည္ဟု ေတြးမိပါသည္။ ထိုအျဖစ္အပ်က္သည္ ဗုဒၶဘာသာမ်ားအတြက္ မထူးဆန္းေသာ္လည္း လက္ေတြ႕ဆန္ေသာ သူမ်ားအတြက္ (ဘာသာျခားမ်ားအတြက္)ထူးဆန္းေနမည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ </span></span><br /><span style="display: inline;" id="fullpost"><span style="font-size:85%;">ဆုိေရးရွိကဆိုရေခ်ဦးမည္၊ တစ္ခါက ထိုင္းနိုင္ငံ ၊ မဟာခ်ဳိင္ၿမိဳ႕တြင္ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုေပၚေပါက္ခဲ့သည္ ။ျဖစ္ပံုကား-</span></span><br /><span style="display: inline;" id="fullpost"><span style="font-size:85%;"> သူငယ္ခ်င္းလည္းျဖစ္၊စီပြားဖက္လည္းျဖစ္သည့္ အမ်ဳိးသမီး ၂ ဦးရွိပါသည္၊ သူတို႔ ၂ဦးတြင္ တစ္ဦးကာ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ၿပီး တစ္ဦးက ဘာသာျခားျဖစ္ပါသည္။ ထူးျခားသည္မွာ ဘာသာျခားအမ်ဳိးသမီးသည္ ဗုဒၶႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္ မထီမဲ့ျမင္ မျပဳလုပ္၀ံ့ေခ်။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဆိုလွ်င္ တစ္ခါက သူ၏ေမာင္ေလးႏွင့္သူမတို႔သည္ ဗုဒၶဘာသာသူငယ္ခ်င္းအိမ္သို႔ အလည္အပတ္ေရာက္ခဲ့ၾကပါသည္။ ထုိအိမ္တြင္ အခန္းႏွစ္ခန္းရွိရာ တစ္ဘက္္ခန္းတြင္ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ႏွင့္အတူ အိမ္သားမ်ားစကားေျပာဆိုေနစဥ္ တစ္ဘက္ခန္း၌ တစ္ေယာက္တည္းရွိေနေသာ ဘာသာျခားအမ်ဳိးသမီး၏ေမာင္ေလးသည္ ၀က္ရူးပ်ံသကဲ့သို႔ျဖစ္ကာ သတိေမ့ေမ်ာေနပါသည္။ မၾကာမီ သတိျပန္လည္ လာကာ ဘာသာျခားကေလး၏ ေျပာခ်က္အရ သူသည္ ဘုရားေဆာင္ေပၚရွိ ဆြမ္းေတာ္တင္ထားေသာ ပန္းသီးကို ယူစားမိရာမွ အခုလိုျဖစ္ခဲ့ရသည့္အတြက္ ဘုရားဆင္းတုေတာ္သည္ အလြန္တန္ခိုးႀကီးေၾကာင္း ထိုဘာသာျခားအမ်ဳိးသမီး၏ ေျပာျပခ်က္အရ သိရပါေၾကာင္း။ ။</span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-198783607694258598?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>ဦးေကာ၀ိဒ(ၿမိတ္)http://www.blogger.com/profile/05235266501925389237noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-78036133328800768272008-03-11T04:13:00.000-07:002008-03-11T04:39:49.804-07:00<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Zawgyi-One;" >ေဗဒင္ ဟူေသာ အသံုးအႏႈန္းသည္ လူအမ်ားစု၏ စိတ္အစာတစ္ခု ျဖစ္ေနပါသည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေလာဘစိတ္၏ ဆာေလာင္မႈေၾကာင့္ ေဗဒင္ကို စားသံုးတတ္ၾကသည္။ ကံတရားကို ေဘးဖယ္၍ ဥာဏ္ႏွင့္ ၀ီရိယကို အရင္းတည္ကာ လူေနမႈ ျမင့္မားေအာင္ ႀကံေဆာင္ႀကိဳးစားတတ္ၾကသည္။</span><br /></div><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Zawgyi-One;" ><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Zawgyi-One;" >အေၾကာင္းေကာင္းသည္ ျဖစ္ေစ၊ ဆိုးသည္ျဖစ္ေစ၊ အက်ိဳးတရားေကာင္းဖို႕ အၿမဲတမ္း ေမွ်ာ္လင့္ထားၾကသည္။ ေမွ်ာ္လင့္သလို ျဖစ္မလာေသာအခါ (အက်ိဳးတရား မေကာင္းေသာအခါ) မိမိ၏ ပင္ကိုအသိဥာဏ္မ်ားပင္ ေမွးမိွန္ကာ ေဗဒင္ကို စားသံုး၍ ေလာဘစိတ္ကို ေျဖသိမ့္ၾကသည္။ ဒီထက္ပို၍ ျမႇင့္တင္ေပးၾကသည္။ လူ႕ေလာက စီးပြားေရး အဆင္မေျပမႈမ်ားကို ၾကည့္လွ်င္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ကံ၊ ဥာဏ္၊ ၀ီရိယ သံုးမ်ိဳးလံုး ႐ိွေနၾကသည္ကို ေတြ႕ရပါမည္။ အတိတ္ကံ၊ ပစၥဳပၸန္ကံမ်ား ေကာင္း၍ ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္ျဖင့္ ဆံုးျဖတ္ဆင္ျခင္ကာ ၀ီရိယ ထားတတ္ၾကပါသည္။ အခ်ိဳ႕လည္း အတိတ္ကံႏွင့္ပင္ အေတာ္ၾကာ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ခံစားတတ္ၾကရ ျပန္ပါသည္။ အတိတ္ကံ အနည္းငယ္ေကာင္း၍ ပစၥပၸန္ကံ မေကာင္းေသာအခါ အတိတ္မေကာင္းဘဲ ပစၥဳပၸန္ကံ အနည္းငယ္ေကာင္းေသာအခါတို႕၌ လည္းေကာင္း မေကာင္းက်ိဳးကို ခံစားရတတ္ပါသည္။ ထိုအခါ................</span><br /></div><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:Zawgyi-One;" >ေလာကေဗဒင္</span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Zawgyi-One;" >“ေသာၾကာသားသမီး ျဖစ္လို႕ အျမစ္အညြန္႕ျဖစ္တဲ့ ပိေတာက္သားကို ဘုရားထု ကိုးကြယ္ပါ၊ ဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါး ပုတီးစိပ္ပါ။ ပ႒ာန္း ၂၄ ပစၥည္း မနက္ ကိုးေခါက္၊ ည ကိုးေခါက္ ႐ြတ္ပါ။ တနလၤာ သားသမီးနဲ႕ မေပါင္းပါနဲ႕။ စီးပြားတူ မလုပ္ပါနဲ႕။ တိရစၦာန္မ်ားကို အစာေကၽြးၿပီး ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ေနပါ။ ရဟန္းသံဃာ သက္ႀကီး ႐ြယ္အိုမ်ားအား ဆန္ ဆီ ဆား ေဆး လွဴေပးပါ။ ဆင္းရဲသူမ်ားအား အ၀တ္အထည္ လွဴပါ။ မိမိေမြးေန႕တြင္ ညအိပ္ အ၀တ္အစား အေဟာင္းမ်ားကို ေျခသည္း-လက္သည္း -ဆံပင္ စသည္တို႕ႏွင့္ အတူ ေျမျမႇဳပ္ပါ။ ေရေမွ်ာပါ” စသည္ စသည္ျဖင့္ .......။</span><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:Zawgyi-One;" >(မခိုင္းသင့္) ယုတၱိမ႐ိွေသာ ယၾတာ</span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Zawgyi-One;" >နကၡတ္ေကာင္းကို ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္စားေနေသာ လူမိုက္အား ေကာင္းက်ိဳးတရားသည္ ေက်ာ္လြန္ခဲ့ေလၿပီ။ ေကာင္းေသာအလုပ္ လုပ္ေနခ်ိန္တြင္ နကၡတ္ေကာင္းျဖစ္သည္။ အသိဥာဏ္ကင္းမဲ့ေသာ နကၡတ္သည္ အသိဥာဏ္႐ိွေသာ လူသားအား အဘယ္သို႕ေသာ ေကာင္းက်ိဳးမ်ား ေပးႏိုင္ပါမည္နည္း။ ေကာင္းေသာအလုပ္ မွန္သမွ်ကို လ်င္ျမန္စြာ လုပ္ပါ။ မေကာင္းမႈဆိုလွ်င္ တတ္ႏိုင္သမွ် အခ်ိိန္ဆြဲပါ။ မေကာင္းမႈႀကံစည္၊ ျပဳလုပ္၊ ေျပာဆိုခ်င္ေသာ မိမိစိတ္ကို တားျမစ္ပါ” ဟု ျမတ္ဗုဒၶက မိန္႕ေတာ္မူပါသည္။<br /><br />ကိေလသာအျပည့္ ႐ိွေနေသးေသာ သိဒၶတၱမင္းသား ေတာထြက္ခ်ိန္၌ ရက္ရာဇာ၊ ျပႆဒါး မေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ေပ။ ေကာင္းေသာအလုပ္မွန္းသိ၍လည္း အခ်ိန္မဆြဲခဲ့ပါ။ သတၱ၀ါမွန္သမွ်တို႕၏ ေ႐ွ႕ေဆာင္လမ္းျပသဖြယ္ ျဖစ္ခဲ့ပါေပ၏။ စံနမူနာ ယူထိုက္ပါေပ၏။ ကိေလသာအားလံုး ကင္းစင္ၿပီးေသာ ျမတ္ဘုရား၏ မိန္႕မွာခ်က္၊ လုပ္ေဆာင္ခ်က္တို႕သည္ ပို၍ ပို၍ လိုက္နာ က်င့္သံုးသင့္လွေပေတာ့သည္။<br /><br />ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊ ပိေတာက္သား ဘုရားကို ကိုးကြယ္ပါ၏ဟု မည္သည့္ က်မ္းဂန္၊ မည္သုိ႕ေသာ ပညာ႐ွင္မ်ားက မိန္႕ေလသနည္း။ ဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါးႏွင့္ ပ႒ာန္း ၂၄ ပစၥည္း ႐ြတ္ပါဆိုေသာ ေဗဒင္ေဟာခ်က္ကိုသာ ယံုၾကည္ေနလွ်င္ အားကိုးေနလွ်င္၊ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၦာမိႏွင့္ ကိုက္ညီပါမည္ေလာ။ တနလၤာ သားသမီးကို မေပါင္းပါနဲ႕ဟု ေဗဒင္က ေဟာဆိုရာတြင္ တနလၤာသားသမီးသည္ ေလးစား ဆည္းကပ္ထိုက္ေသာ ရဟန္းပညာ႐ိွ၊ လူပညာ႐ိွ ျဖစ္ခဲ့ေသာ္ ေ႐ွာင္႐ွားရန္ သင့္ မသင့္ စဥ္းစားရပါလိမ့္မည္။ ေက်းဇူး႐ွင္ မိဘ၊ ဆရာသမား ျဖစ္ခဲ့ေသာ္ မည္သို႕ ဆက္ဆံရပါမည္နည္း။ ေဗဒင္ေၾကာင့္ ထိုသူတို႕အား မဆည္းကပ္မိေသာ္ မည္မွ် အက်ိဳးယုတ္ႏိုင္သည္ကို တြက္ဆမိပါ၏ေလာ။ ေန႕ခုႏွစ္ေန႕ (႐ွစ္ေန႕) တြင္ ဘယ္ေန႕သားျဖစ္ျဖစ္ လူမိုက္ဆိုလွ်င္ မေပါင္းပါႏွင့္။ ေ႐ွာင္ၾကဥ္ပါ။ ပညာ႐ိွကို ဆိုလွ်င္ မွီ၀ဲဆည္းကပ္ပါ ဟူေသာ မဂၤလာတရားေတာ္လာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ မိန္႕ၾကားခ်က္ ႐ိွပါသည္။ စဥ္းစားၾကပါကုန္။<br /><br />ငါးပိထုပ္ေသာဖက္ကို ငါးပိနံ႕ ကူးစက္တတ္သလို ေတာင္ဇလပ္ပန္းထုပ္ေသာ ဖက္ကိုလည္း ေတာင္ဇလပ္ပန္း၏ ရနံ႕ ကူးစက္တတ္ပါသည္။ လူမိုက္ႏွင့္ ေပါင္းသင္းမိ၍ အသိဆိုး၊ ဥာဏ္ဆိုးမ်ား စြဲကပ္ခဲ့ေသာ္ ကံမေကာင္းခဲ့ေသာ္ မိမိ၏ အ၀တ္အစား၊ ဆံပင္၊ ေျခသည္း၊ လက္သည္းတြင္မက ခႏၶာကိုယ္တစ္ခုလံုး ေရေမွ်ာေသာ္လည္း အဆိုးတရားမ်ား ေပ်ာက္ကြယ္ မသြားႏိုင္ပါေပ။ အဆိုးတရားမ်ား စြဲကပ္ၿမဲ စြဲကပ္ေနမည္သာ ျဖစ္သည္။<br /><br />ျမတ္ဘုရား၏ တပည့္သာ၀က မ်ားစြာတို႕မွာ ဘုရားလမ္းစဥ္အတိုင္း လိုက္နာက်င့္သံုးက်င့္ႀကံၾက၍ ကိေလသာ ကုန္ခမ္းၾကေသာ္လည္း တိတိၳလမ္းစဥ္ျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္ေရစိမ္က်င့္ေသာ္လည္း ကိေလသာအညစ္အေၾကး မကုန္သူေတြ မ်ားစြာ႐ိွခဲ့ၾကပါသည္။<br /><br />တိရစၦာန္မ်ားကို အစာေကၽြးၿပီး ၀မ္းေျမာက္ ၀မ္းသာ ၾကည့္ေနပါၿပီး ျပဳလုပ္ၾကေသာအခါ ေသာမနႆသဟဂုဏ္ ဥာဏ၀ိပၸယုတ္ သသခၤါရိက ကုသိုလ္ ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ထိုကုသိုလ္ကံသည္ ဘ၀ေပါင္းတစ္ရာအထိ သက္႐ွည္၊ ဆင္းလွ၊ ခ်မ္းသာရ၊ ဗလ ဥာဏ္ပညာ အက်ိဳးငါးပါးကို ေပးစြမ္းႏိုင္ပါသည္။ ရတနာသံုးပါး၏ ဂုဏ္ေတာ္မ်ား၊ ပ႒ာန္း ၂၄ ပစၥည္းမ်ားကိုလည္း ႐ြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္ရင္း အနက္အဓိပၸါယ္မ်ားကို နားလည္သေဘာေပါက္ပါက မေရမတြက္ႏိုင္ေသာ ကုသိုလ္တရား ရႏိုင္ပါသည္။ သရဏဂံု သီလ႐ိွေသာ သက္ႀကီး႐ြယ္အိုမ်ား၊ ရဟန္းသာမေဏမ်ားအား လွဴဒါန္းမိပါက ဘ၀အသေခၤ် အက်ိဳးငါးပါးကို ရပါသည္။ သို႕ေသာ္ ေဗဒင္ဆရာက ယၾတာ ေခ်ခိုင္းမွ လုပ္ၾကသည္။ မိုက္မဲေလစြ ။</span><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Zawgyi-One;" >“ဗုဒၶေဗဒင္”ဟူေသာ စကားလံုးသည္ စာေရးသူ၏ ကိုယ္ပိုင္မဟုတ္ပါ။ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ၀ါဆိုသကၤန္းကပ္လွဴပြဲတြင္ သပၸဴရိသဒါနတရား ေဟာၾကားခဲ့စဥ္က ထည့္သြင္းမိန္႕ၾကားသြားေသာ စကားေတာ္ ျဖစ္ပါသည္။<br /><br />ဆရာေတာ္ႀကီးက “အမ်ိဳးသမီးေရာ၊ အမ်ိဳးသားေရာ သကၠစၥဒါန မပါၾကရင္ ဒါနေၾကာင့္ေတာ့ အေျခြအရံ ပရိသတ္ေတြ ေပါပါတယ္။ သို႕ေသာ္ ကိုယ့္ပရိသတ္အေပၚမွာ ၾသဇာမေညာင္းဘူး။ ဒါဟာ “ဗုဒၶေဗဒင္”လို႕ ဆိုႏိုင္တာေပါ့” ဟု မိန္႕ၾကားခဲ့ပါသည္။<br /><br />ေဆးဆရာသည္ လူနာအေပၚ ေစတနာထားကာ ေရာဂါေပ်ာက္ကင္း သက္သာေရးအတြက္ ေဆးခါးျဖစ္ေနေသာ္လည္း ထိုေဆးကို ေမႊးသည္၊ ေအးသည္၊ ဆိမ့္သည္၊ အ၀င္ေကာင္းသည္ စသည္ျဖင့္ လူနာေသာက္ခ်င္လာေအာင္ ေျပာဆို၍ တိုက္သကဲ့သို႕ ဆရာေတာ္ႀကီးကလည္း လူတို႕အႀကိဳက္ႏွင့္ေလ်ာ္စြာ ေဗဒင္ဟူေသာ အသံုးအႏႈန္းႏွင့္ ယွဥ္တြဲ၍ မိန္႕ၾကားခဲ့ျခင္း ျဖစ္ဟန္တူပါသည္။ ဗုဒၶ၏ ဓမၼေဆးသည္ကား ေဆးခါးႀကီး မဟုတ္ပါ။ သို႕ေသာ္လည္း သတၱ၀ါအမ်ားက မေသာက္သံုးခ်င္ၾကေပ။ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ၊ ကာလေပါင္းမ်ားစြာ ရင္းႏွီး႐ွာေဖြထားခဲ့ရေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ စကား(တရား)ေတာ္ကို ယံုၾကည္ပါလွ်င္-<br /><br />အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္သည္ ေကာဠိယနိဂံုး၀ယ္ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူ၏။ ေကာဠိယ၏သား ဒီဃဇာဏု မည္ေသာ အမ်ိဳးသားက-<br />“အ႐ွင္ဘုရား ၊ တပည့္ေတာ္တို႕သည္ ေလာကီစည္းစိမ္ ခံစားလ်က္ သားမယားျဖင့္ ေနၾကပါကုန္၏။ အေမႊးနံ႕သာ သံုးစြဲပါကုန္၏။ ေ႐ႊေငြရတနာတို႕ကိုလည္း ႏွစ္သက္ပါကုန္၏။ ေလာကီလူ႕ေဘာင္တြင္ ေနၾကရေသာ တပည့္ေတာ္တို႕အား ဤဘ၀၊ ေနာက္ဘ၀မ်ား၌ စီးပြားဥစၥာ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာႏိုင္ေသာ တရားနည္းလမ္းေကာင္းမ်ား ညႊန္ျပေတာ္မူပါ”ဟု ေလွ်ာက္ထား၏။<br />ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္က-<br />“ခ်စ္သား၊ ဤေလာကတြင္ လူတစ္ဦးသည္ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ အသက္ေမြးရသည္။ မည္သည့္အလုပ္မ်ိဳးကို လုပ္သည္ျဖစ္ေစ ၊ ထိုအလုပ္၌ ကၽြမ္းက်င္မႈ ႐ိွရမည္။ မပ်င္းမရိ လံု႕လ႐ိွရမည္။ စူးစမ္း ႏိႈင္းခ်ိန္တတ္ေသာ ဥာဏ္စြမ္းလည္း ႐ိွရမည္။ စီမံခန္႕ခြဲတတ္ရမည္။ ဤသို႕ေသာ အေၾကာင္းတရားႏွင့္ ျပည့္စံုလွ်င္ ဥ႒ာနသမၸဒါႏွင့္ ျပည့္စံုသည္ဟု မွတ္ရမည္။ ဥ႒ာနသမၸဒါႏွင့္ ျပည့္စံု၍ တရားသျဖင့္ ရ႐ိွလာေသာ စီးပြားဥစၥာတို႕ကို ရန္သူမ်ိဳးငါးပါး မဖ်က္ဆီးႏိုင္ေအာင္လည္း ေစာင့္ေ႐ွာက္တတ္ရမည္။ ဤသည္ကို အာရကၡ သမၸဒါဟု မွတ္ရမည္။ မိမိေနရာ၊ ၿမိဳ႕၊ ႐ြာ နိဂံုး၌ သဒၶါ သီလ စေသာ မိတ္ေဆြေကာင္း အရည္အခ်င္းႏွင့္ ျပည့္စံုသူမ်ား၊ ႀကီးပြားေရး၊ စီးပြားေရး စသည္တို႕၌ ေအာင္ျမင္ေနၾကကုန္ေသာသူမ်ားႏွင့္ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံရမည္။ မိတ္ေဆြေကာင္းႏွင့္ ေပါင္းသင့္ေသာသူသည္ ထိုမိတ္ေဆြေကာင္း၏ အရည္အခ်င္းေကာင္းပံုကို အတုလိုက္၍ မိမိလည္း သဒၶါတရားေကာင္းသူ၊ သီလ႐ိွသူ၊ ႀကီးပြားေအာင္လုပ္ႏိုင္သူ ျဖစ္လာမည္။ အသိ အလိမၼာ တိုးပြားလာတတ္သည္။ ဤသည္မွာ ကလ်ာဏ မိတၱသမၸဒါ၏ အေၾကာင္းအက်ိဳး ျဖစ္သည္။ သမဇီ၀ိတ သမၸဒါႏွင့္ ျပည့္စံုဖို႕လည္း လိုေပေသးသည္။ မိမိ႐ွာေဖြရ႐ိွထားေသာ စီးပြားဥစၥာကို ၀င္ေငြ ထြက္ေငြ စနစ္တက် မွ်တေအာင္ အသက္ေမြးတတ္ရမည္။ ဤ သမၸဒါတရားေလးပါးတို႕ႏွင့္ ျပည့္စံုသူတိုင္း ဤဘ၀၊ ေနာက္ဘ၀တို႕၌ စီးပြားဥစၥာ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာေပလိမ့္မည္ ခ်စ္သား ” ဟု မိန္႕ၾကားခဲ့ပါသည္။<br /><br />မ်က္ေမွာက္ေလာက ခ်မ္းသာသူအမ်ားကို ေလ့လာၾကည့္ပါ။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ယၾတာ သမၸဒါေလးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေနသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရပါလိမ့္မည္။ ယေန႕ေခတ္ လူငယ္အမ်ားစုက လက္ေတြ႕၀ါဒ (သိပၸံ၀ါဒ) ကို ယံုၾကည္လက္ခံၾကသည္။ သိပၸံ၀ါဒထက္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ၀ါဒက တိက် ေသခ်ာပါသည္။ မွန္ကန္ပါသည္။ ဗုဒၶယၾတာေၾကာင့္ လက္ငင္းခ်မ္းသာ သြားၾကေသာ သူေဌး သူၾကြယ္တို႕ကို စာေပးမ်ား၌ ေတြ႕ရသည္။ သူတို႕လုပ္ေသာ ယၾတာမ်ားမွာ -<br />(၁) လွဴဖြယ္ ၀တၳဳ စင္ၾကယ္ျခင္း<br />(၂) ေစတနာသံုးတန္ ျပဠာန္းျခင္း<br />(၃) အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၱာျဖစ္ျခင္း<br />(၄) ထိုအလွဴခံပုဂိၢဳလ္ နိေရာဓသမာပတ္မွ ထျခင္း တို႕ ျဖစ္ၾကပါသည္။</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:Zawgyi-One;" >မေသခင္ ဗုဒၶေဗဒင္ ေမးသင့္သည္<br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Zawgyi-One;" >ဤစာ႐ႈသူ မိတ္ေဆြမ်ား၊ ေဗဒင္ကို ယံုၾကည္အားကိုးပါလွ်င္ သင္မေသခင္ ဗုဒၶေဗဒင္ကို ေမးသင့္ပါသည္။ ဗုဒၶ ယၾတာ ေခ်သင့္ပါသည္။ ဗုဒၶေဟာၾကားေသာ ဗုဒၶေဗဒင္ကား စၾကာ၀ဠာအထိ ထြက္ေဖာက္၍ ထာ၀ရ မွန္ကန္ ေနမည္ တကား ။<br /><br /></span><br /><div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:Zawgyi-One;" >လင္းဦး (စိတ္ပညာ)<br /></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div></div></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-7803613332880076827?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>လင္းဦး(စိတ္ပညာ)http://www.blogger.com/profile/15176206880558519063noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-47260473154908788592008-03-03T19:24:00.000-08:002008-03-03T19:27:30.404-08:00<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Zawgyi-One;" > ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာေတာ္သည္ အက်င့္သာသနာေတာ္ ျဖစ္ပါ၏။ အက်င့္စရဏ ျပ႒ာန္းပါ၏။ အ႐ြတ္သာသနာ မဟုတ္ပါ။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေလာကုတၱရာ အက်ိဳးစီးပြား အလို႕ငွာ သီလ သမာဓိ ပညာ က်င့္စဥ္မ်ားကို ေဟာေဖာ္ ညႊန္ျပေတာ္မူခဲ့ပါ၏။ စား၀တ္ေနေရးႏွင့္မကင္းေသာ လူ႕ေဘာင္ေန လူသားတို႕အေနျဖင့္ သမၼာအာဇီ၀ ေဘာင္အတြင္းမွ ေလာကီအက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို ေဆာင္ၾကဥ္းႏိုင္စိမ့္ေသာငွာ သမၸဒါတရားေလးပါး၊ သိဂၤါေလာ၀ါဒသုတ္ စသည့္ က်င့္စဥ္မ်ားကို ေဖာ္ညႊန္းလမ္းျပေတာ္ မူခဲ့ပါသည္။ ဘုရား႐ွင္ ေဖာ္ညႊန္ျပေတာ္မူေသာ တရားနည္းလမ္းမ်ားအတိုင္း ကုိယ္တုိင္က်င့္ႀကံအားထုတ္ၾကမွသာလွ်င္ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ ႏွစ္ျဖာအက်ိဳး ပြားတိုးစည္ေ၀ႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါ၏။ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာတြင္ အစဥ္အတိုင္း ေလွ်ာက္ရေသာလမ္းသာ ႐ိွပါ၏။ မိမိ၏ ကံ ၊ ဥာဏ္ ၊ ၀ီရိယစြမ္းအားတို႕ျဖင့္ က်င့္ႀကံေလွ်ာက္လွမ္းရေသာ လမ္းေကာင္းလမ္းမွန္သာ ျပ႒ာန္းပါ၏။<br /><br />ဗုဒၶသာသနာေတာ္ျမတ္အတြင္း ဗုဒၶ၀ါဒ အေယာင္ေဆာင္လ်က္ ေရာေႏွာေနေသာ ၀ါဒမ်ားတြင္ မႏၱရယာန ၀ါဒလည္း ပါသည္။ မႏၱရယာန၀ါဒဟူသည္ အစြမ္းထက္ေသာ ဂါထာ၊ မႏၱန္မ်ားကို ႐ြတ္ဖတ္ သရဇၥ်ာယ္ျခင္း အားျဖင့္ မိမိ၏ အလိုဆႏၵမ်ား ျပည့္စံု ၿပီးေျမာက္သည္ဟူ၍ ယံုၾကည္ေသာ၀ါဒ ျဖစ္ပါသည္။ မႏၱရ၀ါဒသည္ အသံကို အဓိကထား၏။ မႏၱန္ကား အသံပင္ျဖစ္၏။ မႏၱရ၀ါဒီတို႕၏ အလိုအရ မႏၱန္႐ြတ္႐ံုမွ်ျဖင့္ ေလာကီေကာင္းက်ိဳး အေထြေထြကို ျဖာေ၀ေစ၏။ ေလာကုတၱရာ အက်ိဳးစီးပြားကိုလည္း ေပးစြမ္းႏိုင္၏။ နတ္ျပည္ကို ေရာက္ေစႏိုင္၏။ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ကို ေရာက္ေစႏုိင္၏။ ျပဳမိေသာ မေကာင္းကံမ်ား ပေပ်ာက္၏။ ငရဲက်မည့္ ေဘးမွ လြတ္၏ဟူ ယံုၾကည္ၾကသည္။<br /><br />ေထရ၀ါဒ၏ အလိုအရမူ ေလာကီအက်ိဳးစီးပြားကိုလိုေသာ္ သမၼာအာဇီ၀ ေဘာင္၀န္းအတြင္းမွ “ကံ၊ဥာဏ္၊ ၀ီရိယ” တို႕ကို ထိထိေရာက္ေရာက္ အသံုးခ်ရန္လို၏။ ငရဲက်မည့္ေဘးမွ လြတ္လိုေသာ္ ဒုစ႐ိုက္မႈမ်ား ေ႐ွာင္ၾကဥ္ဖို႕လို၏။ နတ္ျပည္ေရာက္လိုေသာ္ ဒါန၊ သီလ၊ စသည့္ ေကာင္းမႈတို႕ကို ျပဳရန္လို၏။ မဂ္ဖိုလ္ နိဗၺာန္ ရလိုေသာ္ သမထ၊ ဘာ၀နာ၊ ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာ ပြားမ်ားရန္လို၏။ ေထရ၀ါဒႏွင့္ မႏၱရ၀ါဒသည္ အေ႐ွ႕ႏွင့္ အေနာက္၊ ေတာင္ႏွင့္ေျမာက္ပမာ ဆန္႕က်င္ေက်ာခိုင္းလ်က္ အလွမ္းအတာ ကြာေ၀းလွပါ၏။<br /><br />မႏၱရ၀ါဒီတို႕က ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာတြင္လည္း ပရိတ္ႀကီး (၁၁)သုတ္ စေသာ မႏၱန္မ်ား ႐ိွသည္ဟု ေ၀ဖန္ေထာက္ျပၾကပါ၏။ စင္စစ္ေသာ္ ပရိတ္ႀကီး (၁၁)သုတ္သည္ မႏၱန္မဟုတ္ပါ။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပရိတ္ေတာ္တို႕ကို သတၱ၀ါတို႕၏ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာအလို႕ငွာ ေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့ပါသည္။ ပရိတ္ေတာ္မ်ားကို ႐ြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္ျခင္း၊ နာယူျခင္းတို႕ျဖင့္ မေကာင္းေသာ ေဘးအႏၱရာယ္တို႕ကို တားဆီးႏိုင္ၿပီး ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ က်က္သေရမဂၤလာအေပါင္းႏွင့္ ျပည့္စံုသည္ဟု ဗုဒၶ၀ါဒီတို႕က ယံုၾကည္ၾကသည္မွာ မွန္ပါ၏။ သို႕တစ္ေစ ပရိတ္ေတာ္တို႕ကို ႐ြတ္သူတိုင္း ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ရေစႏိုင္သည္ဟုမူ ျမတ္ဗုဒၶက အာမခံေတာ္ မမူပါ။ အတိတ္က အကုသိုလ္ကံ အားႀကီးသူမ်ားႏွင့္ ယခုပစၥဳပၸန္၌ ႀကီးေလးေသာ အျပစ္က်ဴးလြန္သူအေနျဖင့္မူ ပရိတ္႐ြတ္ဖတ္ျခင္းအားျဖင့္ အက်ိဳးကို မခံစားရဟု ဆိုပါ၏။ ဤသည္မွာ တရားမွ်တ မွန္ကန္ေသာ ကမၼနိယာမဘက္မွ ခိုင္ၿမဲတည့္မတ္စြာ ရပ္တည္ထားျခင္းျဖစ္၏။ ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္တို႕၏ စြမ္းအင္ကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈ၊ ဥေပကၡာမျပဳျခင္း ျဖစ္၏။ လူ႕ေလာကကို ေစာင့္ေ႐ွာက္ေသာ အေတြးအေခၚလည္း ျဖစ္၏။<br /><br />ေထရ၀ါဒ၏ ပရိတ္႐ြတ္ဖတ္ျခင္း၊ နာၾကားျခင္း စသည္တို႕၌ ျဖတ္လမ္း မ႐ိွပါ။ လူၿပိန္းႀကိဳက္ မက္လံုး မပါပါ။ ထို႕ျပင္ ပရိတ္႐ြတ္ဖို႕သာ လို၏။ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ က်င့္စဥ္မ်ားကို က်င့္ဖို႕မလိုဟူေသာ အယူအဆကို ထူေထာင္မထားေပ။ ေထရ၀ါဒ၏ ပရိတ္ေတာ္မ်ားအေပၚ သေဘာထားပံု၊ ပရိတ္အသံုးျပဳပံုႏွင့္ မႏၱရ၀ါဒ၏ မႏၱန္အသံုးျပဳပံု ၊ မႏၱန္အေပၚ သေဘာထားပံုတို႕မွာ မ်ားစြာ ျခားနားပါ၏။ မ်ားစြာ ဆန္႕က်င္ပါ၏။<br /><br />ဘာသာေရးကို ခုတံုးလုပ္လ်က္ အျမတ္ထုတ္ ကိုယ္က်ိဳး႐ွာလိုေသာသူမ်ားသည္ ေလာကီအက်ိဳးစီးပြားကို အာသာငမ္းငမ္းျဖင့္ ျဖတ္လမ္းက ႐ွာေဖြလ်က္႐ိွၾကေသာ ေလာဘသားေကာင္မ်ားအား ဂါထာမႏၱန္ ေထာင္ေခ်ာက္အတြင္း ဆြဲသြင္းလ်က္ ႐ိွေနၾကပါ၏။ စီးပြားတက္လိုေသာ္ မည္သည့္ဂါထာမႏၱန္ကို ႐ြတ္၊ အမႈအခင္းႏိုင္လိုေသာ္ မည္သည့္ဂါထာမႏၱန္ကို႐ြတ္ စသည္ျဖင့္ ေထရ၀ါဒ သာသနာထြန္းကားရာ ဤႏိုင္ငံတြင္ မႏၱရ၀ါဒတို႕ ျဖန္႕ျဖဴးေၾကာ္ျငာလ်က္ ႐ိ္ွပါသည္။ ဤသို႕ျဖင့္ ျဗဟၼဏတို႕၏ နတ္မင္းႀကီးသံုးပါး၏ သေကၤတျဖစ္ေသာ ဥံဳ ဥစၥာစရဏ သမၸေႏၷာ ဟူ၍ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကိုပင္ ျဖည့္စြက္ျခင္း၊ ႏုတ္ပယ္ျခင္း ျပဳထားေသာ ဂါထာမႏၱန္မ်ားကို ဖန္တီးလ်က္႐ိွေနၾကကုန္၏။ ေထရ၀ါဒ အသိအျမင္ မ႐ိွသူတို႕ကလည္း ထိုသာသနာ ထိုသာသနာပ ဂါထာမႏၱန္တို႕ကိုပင္ တ႐ိႈက္မက္မက္ ဦးထိပ္႐ြက္လ်က္ ႐ိွေနၾကကုန္၏။ မိမိ၏ ကံ၊ ဥာဏ္၊ ၀ီရိယကို ႐ိုး႐ိုးသားသားအားကိုးယံုၾကည္မႈ မ႐ိွေတာ့ဘဲ သာသနာပ ဂါထာမႏၱန္ကိုသာ အားကိုးရာ႐ွာျခင္းသည္ ကံ ကံ၏အက်ိဳးကို လက္လႊတ္လိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါ၏။ ကံ ကံ၏ အက်ိဳးကို လက္လႊတ္လိုက္သည္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေကာင္းတစ္ေယာက္ မဟုတ္ေတာ့ပါ။ သာသနာပ ဂါထာမႏၱန္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆရာဦးထြန္းေအာင္မိုး (ပန္းဘဲတန္း)၏ ေရးသားခ်က္မွာ မ်ားစြာဆင္ျခင္ႏွလံုးသြင္းစရာ ျဖစ္ပါ၏။ “ျပဳလုပ္ေသာ လုပ္ငန္း ေအာင္ျမင္ျခင္း၊ မေအာင္ျမင္ျခင္းသည္ မိမိ၏ ကံ၊ ဥာဏ္၊ ၀ီရိယမ်ားႏွင့္သာ သက္ဆိုင္ပါသည္။ လုပ္ငန္းေအာင္ျမင္ေရး၊ ထီေပါက္ေရး၊ ရာထူးတိုးေရး၊ ခ်မ္းသာေရး စသည္တို႕မွာလည္း မိမိ၏ ကံ၊ သို႕မဟုတ္ မိမိ၏ ႀကိဳးစားမႈ သို႕မဟုတ္ မိမိ၏ကံႏွင့္ ႀကိဳးစားမႈတို႕ေၾကာင့္သာ ျဖစ္ေပၚလာႏုိင္ပါသည္။ အျခား တစ္စံုတစ္ေယာက္က စြမ္းေဆာင္ မ စ၍ မရႏိုင္ပါ။<br /><br />ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္ကလည္း မိမိသည္သာလွ်င္ မိမိ၏ ကိုးကြယ္ရာျဖစ္၏။ သူတစ္ပါးသည္ မိမိ၏ ကိုးကြယ္အားထားရာ အဘယ္မွာ ျဖစ္အံ့နည္းဟု ဓမၼပဒ၌ အထင္အ႐ွား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။ ႐ြတ္ဖတ္႐ံု၊ ဆုေတာင္း႐ံုမွ်ျဖင့္ လိုအင္ဆႏၵျပည့္မည္၊ နိဗၺာန္သို႕ ေရာက္ႏုိင္သည္ဆိုေသာ မက္လံုးမွာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ဆန္႕က်င္ေနပါသည္။ ေသခ်ာစြာ စဥ္းစားၾကည့္ပါက ထိုမက္လံုးမ်ား အမွန္တကယ္ ျဖစ္ႏုိင္၊ မျဖစ္ႏိုင္ဆိုသည္ကို သိ႐ိွလာၾကေပမည္။ ဆိုလိုသည္မွာ- ႐ြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္ ဆုေတာင္း႐ံုမွ်ျဖင့္ ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာ လုိအင္ဆႏၵမွန္သမွ်တို႕ ျပည့္စံုမည္ဆိုေသာ မေရရာသည့္ မက္လံုးမ်ားကို နားမေယာင္္ၾကရန္ ျဖစ္သည္။ မိမိအတြက္ အက်ိဳးတစ္စံုတစ္ရာ မ႐ိွႏိုင္ေသာ ဂါထာမႏၱန္မ်ားကို အခ်ိန္ကုန္ခံ၍ ႐ြတ္ဆိုမေနၾကဘဲ လုပ္သင့္ လုပ္ထိုင္သည္မ်ားကိုသာ ျပဳလုပ္သင့္ၾကပါသည္။<br /><br />လူေတြကလည္း အမ်ားအားျဖင့္ ျဖတ္လမ္းျဖင့္ လာဘ္လာဘကို လိုခ်င္ၾက၏။ ျဖတ္လမ္းျဖင့္ ခ်က္ခ်င္း ခ်မ္းသာခ်င္ၾက၏။ ဤအခ်က္ကို အခြင့္ေကာင္းယူကာ အခ်ိဳ႕ေသာ ဂိုဏ္းဆရာတို႕သည္ အက်ိဳးအာနိသင္ကို သားရည္က်ေအာင္ ေရး၍ မသိသာျဖင့္ စီးပြားေရး (လာဘ္လာဘ)အတြက္ ဂါထာမ်ားကို အသံုးခ်ခဲ့ၾက၏။ ေရးသူကလည္း အမွားအမွန္ မသိ၊ လာဘ္လာဘအတြက္ ေရးခဲ့သည့္အတိုင္း ႐ြတ္သူကလည္း အမွားအမွန္ မသိ ၊ လာဘ္လာဘအတြက္ ႐ြတ္ၾကျခင္း ျဖစ္ေလသည္။ ဂိုဏ္းဆရာတို႕၏ ဂါထာမႏၱန္မ်ားမွာ အနက္ေပးလို႕ပင္ မရေပ။ ပါ႒ိမ်ား စည္းကမ္းမက်၊ မမွန္သည္ကသာ မ်ားေလသည္။ ထင္ရာျမင္ရာ ေပးခ်င္သလို ေပးမွရသည့္ ဂါထာမ်ိဳး ျဖစ္႐ံုသာမက ႐ြတ္ခ်င္ေအာင္ မက္လံုးေပး၍ ထင္ရာျမင္ရာ အနက္အဓိပၸါယ္ ေရးသားထားသည္မ်ားကိုလည္း ေတြ႕ရ၏။ ပါ႒ိမမွန္သည့္ ဂါထာမ်ားကို လာဘ္လာဘအတြက္ ႐ြတ္သူတို႕မွာကား အႏၱရာယ္ကင္းျခင္း၊ လာဘ္လာဘ႐ႊင္ျခင္း စေသာ အက်ိဳးကို ဘယ္နည္းႏွင့္မွ် ေပးႏုိင္မည္ မဟုတ္ေပ။<br /><br />ဂိုဏ္းဆရာတို႕ဂါထာျဖင့္ လာဘ္လာဘ ရ႐ိွခဲ့ၾက၍ အေတာ္အတန္ စီးပြားေရးအကြက္၀င္လာေသာ္ စာေရးဆရာအခ်ိဳ႕ႏွင့္ စာအုပ္ထုတ္ေ၀သူအခ်ိဳ႕ကလည္း ထိုဂါထာမ်ားကို ခု႐ြတ္ ခုခ်က္ခ်င္း ခ်မ္းသာေတာ့မလိုလို ၊ ဂါထာ႐ြတ္ေနက လိုတာရၿပီး အျခားဘာမွ် လုပ္စရာမလိုေတာ့သလိုလို၊ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္၊ ေနခ်င္သလိုေန၊ ဂါထာ႐ြတ္ေနက ဘာမွ အႏၱရာယ္မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့သလိုလို အက်ိဳးေတြကို ေဆးေၾကာ္ျငာသလို ေ၀ေ၀ဆာဆာႏွင့္ မက္လံုးေပး ေရးသားထုတ္ေ၀ၾကျပန္၏။ မေတာ္ မေလ်ာ္ မဟုတ္က ဟုတ္က ဂါထာမႏၱန္မ်ားကို ေရး၍ပင္ စီးပြား႐ွာၾကကုန္၏။<br /><br />လာဘ္လာဘ စီးပြားေရးအတြက္ အသံုးခ်ျခင္း ျဖစ္ေစကာမူ ထိုဂါထာမႏၱန္မ်ား၏ အႏၱရာယ္မွာ မေသးလွပါေခ်။ ဂါထာအတုမ်ားေၾကာင့္ သာသနာပင္ ကြယ္သြားႏုိင္သည့္ အေျခအေနထိ အႏၱရာယ္ ႀကီးမားလွေပသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေ႐ႊအတု ေပၚလာျခင္းေၾကာင့္ ေ႐ႊအစစ္ ေပ်ာက္ကြယ္ရသကဲ့သို႕ ဂါထာအတုမ်ားေၾကာင့္ ဘုရားေဟာဂါထာအစစ္မ်ား ေပ်ာက္ကြယ္သြားႏိုင္ပါသည္။<br /><br />ငါေရးသည့္စာ စာေစာင္မွာ<br />ပါလွ်င္ ၿပီးစတမ္း ။<br />ဗုဒၶညႊန္ျပ ျမတ္ဓမၼ<br />လံုး၀ မစူးစမ္း ။<br /><br />စည္းစိမ္ၿဖိဳးေအာင္ ေက်ာ္ၾကားေအာင္<br />ကေလာင္ လက္သရမ္း ။<br />အတၱျပင္းထန္ အျငင္းသန္<br />မီးလွ်ံ စားေသာ့သြမ္း ။<br /><br />လြန္၏ ကၽြံ၏ ငါမသိ<br />အသိ တစ္ဖက္ကန္း ။<br />ဓမၼပူဇာ သာသနာ<br />၀န္တာႀကီးေပစြမ္း ။<br /><br />ေထရ၀ါဒ ေဟာညႊန္ျပ<br />တိက် အလယ္လမ္း ။<br />မတိမ္းေစာင္းေအာင္ သတိေဆာင္<br />ဥာဏ္ေရာင္ အလင္းတန္း ။<br />အသိဗလာ ဥာဏ္မပါ<br />လားရာ အပါယ္လမ္း ။<br /><br />လႊမ္းၿခံဳသကာ ၊ အဆိပ္စာကို<br />မုသာ၀ါဒ ၊ တံဆိပ္လွႏွင့္<br />ဗန္းျပအဆန္းထြင္၊ ေစ်းကြက္တင္သည္<br />ႏွင္ေပးဦးေတာ့ အပါယ္လမ္း ။ ။<br /><br /><br /></span><div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:Zawgyi-One;" >လင္းဦး (စိတ္ပညာ</span><span style="font-weight: bold;">)</span><br /></div><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Zawgyi-One;" ><br /><br /></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-4726047315490878859?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>လင္းဦး(စိတ္ပညာ)http://www.blogger.com/profile/15176206880558519063noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-43778178632502540872008-02-26T04:33:00.000-08:002008-02-26T04:35:52.477-08:00<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">ျမတ္ဗုဒၶ ဆံုးမေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ တရားေတာ္မ်ား မူရင္းအတိုင္း မကြယ္ေပ်ာက္ေစရန္ ပထမသဂၤါယနာမွသည္ ဆ႒သဂၤါယနာအထိ ေထရ္အရွင္တို႔ အသက္ေပး၍ လက္ဆင့္ကမ္းထိန္းသိမ္းေတာ္မူခဲ့ၾကေသာ သုတ္,၀ိနည္း, အဘိဓမၼာ တရားေတာ္ဆိုင္ရာမ်ားကို ေထရ၀ါဒ သာသနာ ဟု ေခၚဆိုၾကပါသည္။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">ေထရ၀ါဒ သာသနာေတာ္ႀကီးသည္ ယခုအခါ ေန၊လကဲ့သုိ႔ ထြန္းေျပာင္ေနပါလွ်က္ ေထရ၀ါဒသာသနာကုိ ကာကြယ္ရန္ဟု အသံေကာင္းဟစ္ကာ ဥံဳ၊ေၾသာင္းစသည့္အမန္းအမႈတ္၊အရြတ္အဖတ္၊ ဓါတ္ရိုက္ဓါတ္ဆင္၊ေဗဒင္၊ယၾတာ၊ဓါတ္က်သည္ဆိုကာ ဘုရားတည္ျခင္း္စသည့္ သာသနာႏွင့္မဆိုင္သည့္ လုပ္ရပ္မ်ားသည္ သာသနာတြင္းသုိ႔ ၀င္ေရာက္ပူးသတ္လွ်က္ရွိပါသည္။ ထိုကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ အြန္လိုင္းေပၚတြင္<span style=""> </span>G-talk ျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ G-mail ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ massage ပို႔၍ ေမးျမန္းၾကပါသည္။ တစ္ခ်ဳိ႕ဆိုလွ်င္ ေထရ၀ါဒသာသနာကို ကာကြယ္ရန္ဟုဆိုကာ မမွန္ကန္ေသာနည္းတို႔ျဖင့္ မည္သို႔ျပဳလုပ္ရမည္၊ မည္သို႔ ရြတ္ဆိုရမည္ဟု တိုက္တြန္းထားသည့္ massages မ်ားလည္း စာေရးသူထံသုိ႔ ေရာက္ရွိလာတတ္ပါေသးသည္။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">တစ္ေန႔ စာေရးသူ၏ E-mail ကုိ check လုပ္ၾကည့္ရာ E-mail, inbox တြင္ <b style="">ေထရ၀ါဒသာသနာ တည္ရွိဖို႔ ဘာ့ေၾကာင့္ အေရးႀကီးသနည္း </b>ဟူေသာ title ျဖင့္ ေမးလ္တစ္ေစာင္ ၀င္ေရာက္လာသည္ကို သိလိုက္ရပါသည္။ ထိုေမးလ္တြင္- အဆိုေတာ္နီနီ၀င္းေရႊ သီဆိုထားသည့္ <span style="color: black;">ေၾသာင္း နေမာ ေတ ဗုဒၶါႏုဘာေ၀န စသည့္ စာေၾကာင္းကုို ည(၉)နာရီတြင္ ကုိးေခါက္ရြတ္ၿပီး၊ ေၾကးစည္(၉)ခ်က္တည္း၍ လည္းေကာင္း၊ ည(၁၁)နာရီတြင္ (၁၁)ေခါက္ရြတ္ၿပီး ေၾကးစည္(၁၁)ခ်က္တီးလွ်င္ သာသနာဖ်က္ေတြကို နတ္ နဂါး ဂဠဳန္ စသည္တို႔က တိုက္ဖ်က္လိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေရးသားထားပါသည္။ သူတို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္က “ေထရ၀ါဒသာသနာေတာ္ကုိ ကာကြယ္ရန္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ </span><o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One; color: black;"><span style=""> </span>အမွန္စင္စစ္ ဥံဳ ေၾသာင္း ခံၿပီး ရြတ္ဆိုကာမွ်ျဖင့္ ေထရ၀ါဒသာသနာကို မကာကြယ္နိုင္ပါေခ်၊ အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟူမူ -<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One; color: black;">(၄၅)၀ါပတ္လံုး ျမတ္ဗုဒၶေဟာေတာ္မူခဲ့ေသာ ပိဋကတ္သံုးသြယ္၊နိကာယ္ငါးရပ္တြင္ ဥံဳ ၊ ေၾသာင္း ဆိုသည့္ စာလံုးမ်ားကုိ လံု႔၀ မေတြ႕ခဲ့ရပါ။ ထိုစကားလံုးတို႔သည္ ျဗဟၼဏ၀ါဒမွဆင္းသက္လာခဲ့သည့္အရာမ်ားျဖစ္ဟန္တူပါသည္။ <o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One; color: black;">ထိုတိုက္တြန္းစာပါသည့္ E-mailကို Forward လုပ္ကာ ပို႔ထားသည္ျဖစ္၍ စာေရးသူနည္းတူ လက္ခံရရွိေသာသူမ်ားလည္း အမ်ားအျပားရွိၾကေပမည္။ ထုိသုိ႔ရရွိထားပါက ဥာဏ္ျဖင့္ ခ်င့္၍ယံုၾကည္ၾကပါရန္ သတိေပးလိုက္ရပါသည္။ ထိုေမးလ္၌ ဆိုခဲ့ၿပီးသည္အတိုင္း ည(၉)နာရီတြင္ (၉)ေခါက္ရြတ္ၿပီး ေၾကးစည္(၉)ခ်က္တီး၊ ည(၁၁)နာရီတြင္ (၁၁)ေခါက္ရြတ္ၿပီး ေၾကးစည္(၁၁)ခ်က္တီးပါက<span style=""> </span>ေထရ၀ါဒသာသနာကုိ ကာကြယ္နိုင္မည္ ဟူသတတ္။ အမွန္စင္စစ္္ ေထရ၀ါဒသာသနာကုိ လံုး၀ မကာကြယ္နိင္သည့္အျပင္ မည္သည့္အရာမွ်လည္း ျဖစ္လာလိမ့္မည္မဟုတ္ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟူမူ ဘုရားသာသနာေတာ္ႀကီးသည္ အရြတ္သာသနာမဟုတ္၊ အက်င့္ သာသနာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ေထရ၀ါဒစကားလံုးကို တြင္တြင္ႀကီး သံုးစြဲကာ<span style=""> </span>သာသနာျပဳဆိုသူမ်ားသည္<span style=""> </span>မျမင္ရေသာ အထက္ဆရာႀကီးဆိုသူမ်ား၏ အမိန္႔အာဏာ ဟုဆိုကာ အရြတ္အဖတ္တို႔ျဖင့္ လမ္းဆံုးေနၾကသည္မွာ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ရာေကာင္းလွပါသည္္။ ေထရ၀ါဒ သာသနာေတာ္ႀကီးကို ကာကြယ္ေပးပါမည္ ဟု သူခုိးက လူလိုဟစ္ကာ သာသနာေတာ္ႀကီးကို ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီးျပဳလုပ္ေနၾကပါသည္။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One; color: black;"><span style=""> </span>တစ္ခါက စာေရးသူတို႔ၿမိဳ႕တြင္ ေလာကီအစီအရင္ဘက္ ေဗဒင္၊ယၾတာေခ်ရာတြင္ နာမည္ႀကီးေသာ ဆရာေတာ္တစ္ပါး ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးသည္။<span style=""> </span>စီးပြားေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရး၊ က်န္းမာေရး စသည္မ်ား တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေစေရးအတြက္ ထိုဆရာေတာ္၏ လမ္းညြန္ခ်က္ျဖင့္ <span style=""> </span>ျဖတ္လမ္းမွ ေျဖရွင္းလို္ၾကေသာသူမ်ားသည္ ျမတ္ဘုရား၏ တရားေတာ္မ်ားကို ခုတံုးလုပ္ကာ လြဲမွားေသာနည္းျဖင့္ အသံုးခ်ေနၾကသည္မွာ သာသနာေတာ္အတြက္ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ရာေကာင္းလွပါသည္။ ဤ၌ သိသာရန္ တင္ျပလိုေပေသးသည္။ <o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One; color: black;"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">တစ္ေန႔သ၌<span style=""> </span>လူတစ္ေယာက္သည္ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ႀကီးထံသို႔ လာေရာက္ကာ သူတို႔အိမ္၌ အႏၲရာယ္ကင္း ပရိတ္တရားေတာ္နာ ျပဳလုပ္ခ်င္သည့္္အတြက္ သံဃာေတာ္ ငါးပါး ၾကြေရာက္ပါရန္ ေလွ်ာက္ထားပါသည္။ ထိုပင့္ေလွ်ာက္ခ်က္ကုိ ဆရာေတာ္ႀကီးက လက္ခံခဲ့သျဖင့္<span style=""> </span>လက္ေထာက္ဘုန္းႀကီးႏွင့္တကြ သံဃာေတာ္ (၅)ပါး ထိုအိမ္သို႔ သြားေရာက္ခဲ့ရသည္။ အိမ္သို႔ေရာက္ သည္ႏွင့္ ဘုရားေဆာင္အေရွ႕ထိုင္ၿပီး ဘုရားရွိခိုးရန္ဘုရားအေဆာင္ကုိ ဖူးေမွ်ာ္္ေသာအခါ<span style=""> </span>သာသနာျပင္ပမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ တစ္ျခားဘာသာမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ဘုရားႏွင့္တန္းတူ ပိုင္စိုးပိုင္နင္း ေနရာ၀င္ယူထားသည္ကုိ ေတြ႕ခဲ့ရပါသည္။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">ဘုရားအေဆာင္ေပၚတြင္ အန္းကုန္း ၊ကြမ္ရင္ ၊ ဒူးေထာင္ ေပါင္ကား ဘိုးမင္းေခါင္ ရုပ္ပြား၊ ဗိုက္ပူနံကားး ဖိုးတည္ဘြား၊ ဘိုးဘိုးေအာင္စသည့္ ရုပ္တုအမ်ဳိးစံုတို႔သည္ ဘုရားနွင့္ တန္းတူေနရာ၌ ေနရာယူထားၾကေသာေၾကာင့္ မည္သည့္ရုပ္တုကုိ ရွိခိုးရမွန္းမသိ ျဖစ္ေနပါသည္။ ထိုရုပ္တုမ်ားကုိ ဘုရားႏွင့္ တန္းတူ အခြင့္အေရးေပးထားသည့္အတြက္ အိမ္ရွင္မ်ား ဘာသာေရးတြင္ သေဘာေတာ္ေကာင္းလွသည္ဟု ခန္႔မွန္းရပါသည္။ ထို႔ျပင္္ ထိုအိ္မ္ရွင္၏ သဒၶါတရား မည္မွ်ရွိသည္ကုိ ေဖၚညြန္းထားသကဲ့သုိ႔ လည္း ျဖစ္ေနေပသည္။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">ဤသို႔ျဖင့္<span style=""> </span>သီလယူအၿပီးတြင္ ပရိတ္တရားခ်ီးျမွင့္ရန္ စတင္ေသာအခါ အိမ္ရွင္က ရြတ္ရမည့္ မႏၲာန္မ်ားႏွင့္ အစဥ္အတိုင္းရြတ္ရမည့္ မႏၱာန္မ်ားကုိ သံဃာေတာ္မ်ားအား သင္ၾကားပါေလေတာ့သည္။ <span style=""> </span>သံဃာေတာ္မ်ား ထိုကဲ့သုိ႔ ရြတ္ဆိုရမည္ကုိ မည္သူက လမ္းညြန္ထားပါသနည္းဟု စာေရးသူက ေမးလုိက္ေသာအခါ (<span style=""> </span>)ၿမိဳ႕က ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါး၏ လမ္းညြန္ခ်က္ ျဖစ္ပါသည္ဘုရား၊ သူလမ္းညြန္သည့္အတိုင္း ျပဳလုပ္လွ်င္ ေအာင္ျမင္သည္က မ်ားပါသည္ဘုရား ဟု ျပန္လည္ေလွ်ာက္ ထားလာပါသည္။ ေအာ္…….အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေလစြ၊ ေလးသေခၤ်ႏွင့္ကမၻတစ္သိန္း ပါရမီေတြျပဳေတာ္မူခဲ့သည့္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္မ်ားကို ဤမွ်ျဖင့္ တန္ဖိုးျဖတ္လိုုက္သည္မွာ ၀မ္းနည္းဖြယ္ေကာင္းေလစြ။ <o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">ဤသို႔ျဖင့္ ထိုနာမည္ႀကီးဆရာေတာ္ႀကီး၏ လမ္းညြန္ခ်က္အတုိင္း--<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">ေရွးဦးစြာ ပရိတ္မရြတ္မီ လက္၌ စိပ္ပုတီးကုိင္ထားရပါသည္။ ပ႒ာန္း(၂၄)ပစၥည္း တစ္ေခါက္လွ်င္ ပုတီးတစ္လံုးခ်၊ ပုတီးက (၁၀၈)လံုးဆိုေတာ့ (၂၄)ပစၥည္း အႀကိမ္ေပါင္း (၁၀၈)ႀကိမ္ ရြတ္ဆိုေပးရပါမည္…..တဲ့ ။ ထိုမွ်ႏွင့္မၿပီးေသး….<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">သမၺဳေဒၶ (၂၄)ေခါက္ကုိ ပုတီးတစ္လံုးႏႈန္းႏွင့္ (၁၀၈) ႀကိမ္ရြတ္ဆိုရပါမည္ ၊ ထို႔ျပင္ ေမတၱာသုတ္ တစ္ေခါက္ရြတ္ဆိုၿပီးလွ်င္ ပုတီးတစ္လံုးခ် ၊ ေမတၱာသုတ္ေပါင္း( ၁၀၈)ႀကိမ္ ရြတ္ဆိုေပးရဦးပါမည္၊ မဂၤလာသုုတ္လည္း ထိုနည္းတူ ရြတ္ဆိုေပးရဦးပါမည္။<span style=""> </span>ထိုစဥ္က ပါးစပ္မွ အျမဳပ္္ထြက္မတတ္ ရြတ္ဆိုခဲ့ရသည္ကုိ ျမင္ေယာင္ မိပါသည္။ ထိုသုိ႔<span style=""> </span>ရြတ္ဆိုေနၾကစဥ္ အိမ္ရွင္မ်ားက သံဃာေတာ္မ်ား၏ မ်က္ေမွာက္၌ ေနရေကာင္းမွန္းမသိ ၊ သူတို႔ႏွင့္ မဆိုင္သလို အိမ္ေအာက္ထပ္သို႔ တစ္ေယာက္မက်န္ ဆင္းသြားၾကေလေတာ့သည္။ <o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">သံဃာေတာ္မ်ားသည္ သူတို႔ခိုင္းသည့္အတိုင္း ရြတ္ဖတ္ေပးေတာ္မူေနၾကလွ်င္္ သူတို႔၏ မဟာကိစၥႀကီး ေအာင္ျမင္နုိင္သည္ဟု ထင္ျမင္ယူဆထား၍လားမသိ၊ သံဃာေတာ္မ်ား ရြတ္ဆိုေနၾကသည္ကုိ လံုး၀နာယူျခင္းမရွိေပ။ အမွန္စင္စစ္ ထိုရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္မႈကို ေလးစားစြာနာယူမွသာလွ်င္ ကုသုိလ္ရနိုင္ပါသည္။ သံဃာေတာ္မ်ား ရြတ္ဖတ္ရံုမွ်ျဖင့္ သူတု႔ိတြင္ ကုသိုလ္မရနိုင္သည့္အျပင္ ေကာင္းေသာကံမ်ားလည္း ဖန္တီးေပးနိုင္မည္မဟုတ္ေခ်။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">ထိုေန႔က သူတို႔ေျပာေသာ အစီအစဥ္အတိုင္း ရြတ္ဆိုၿပီးဆံုးေသာ္လည္း သံဃာေတာ္မ်ားထံသို႔ လာေရာက္ျခင္းမရွိၾကေတာ့ေပ။ ျပန္ခါနီးက်မွ လာေရာက္ႏႈတ္ဆက္ၾကေလေတာ့သည္။ ထိုသို႔ရြတ္ဆိုရသည္မွာ တစ္ရက္လည္းမဟုတ္ သံုးရက္တိုင္တိုင္ပင္ျဖစ္သည္။ နံနက္(၄)နာရီအခ်ိန္တြင္ ထိုအိမ္သိုု႔ သံဃာေတာ္မ်ား ၾကြၾကရသည္၊ အိမ္သို႔ေရာက္သည္နွင့္ သူတို႔၏လမ္းညြန္ခ်က္ မဟာဗ်ဴဟာအတိုင္း စတင္ကာ ရြတ္ဆိုရပါသည္။ အရုဏ္တက္လွ်င္ အာရံုဆြမ္း ဆက္ကပ္ပါသည္၊ ၿပီးလွ်င္ သူတို႔ခုိင္းသည့္အတိုင္းထပ္မံ၍ ရြတ္ၾကရေပဦးမည္။ ယင္းသို႔ျဖစ္ရျခင္းသည္ မည္သည့္အေၾကာင္းေၾကာင့္ပါနည္း။ စံုစမ္းေသာ အခါ အဆိုပါနာမည္ႀကီး ဆရာေတာ္ႀကီး၏ လမ္းညြန္ခ်က္ျဖင့္ ထိုဆရာေတာ္ေျပာသည့္အတိုင္း ျပဳလုပ္ေပးလွ်င္ ဆံုးရႈံးေတာ့မည့္ (၃၀၀)ေက်ာ္တန္ တိုက္ခန္းလည္း ျပန္လည္ရရွိမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ ရံႈးဆံုးေတာ့မည့္ တိုက္ခန္းကုိ ျပန္လည္ရလိုမႈေၾကာင့္ သံဃာေတာ္မ်ားကို သူတို႔ မညွာမတာ ခိုင္းစားေနၾကသည္ ၊ ဟု ေျပာလွ်င္ ထိုသူမ်ား ေက်နပ္နိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်။ အမွန္စင္စစ္ သူတို႔သည္ ရတနာသံုးပါးကုိ ၾကည္ညိဳသေယာင္ေယာင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ခိုင္းစားေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။ မိမိရလိုမႈတစ္ခုတည္းကိုသာေရွးရႈၿပီး ဘုရားမ်က္ႏွာကိုမွ်ွမေထာက္ အရွက္မရွိ သာသနာကို ခုတံုးလုပ္ေနၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။<span style=""> </span>ေနာက္စံုစမ္းၾကည့္ေသာအခါ ထိုကဲ့သုိ႔ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ဳိးသည္ ထိုၿမိဳ႕တြင္္ အလြန္ေပါမ်ားစြာရွိေနသည္ ဟု သိရပါသည္။ သီလရွင္မ်ားကိုပင္လွ်င္ အလြတ္မေပးၾက ဟု သိရပါသည္။ အေၾကာင္းသိေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ား ၊ သီလရွင္မ်ားသည္ ထိုကဲ့သို႔ ပင့္ေလွ်ာက္လာလွ်င္ ေနာက္ေနာင္ လံုး၀ မလိုက္ၾကေတာ့ေခ်။<span style=""> </span>စာေရးသူတို႔အဖြဲ႕သည္ ေက်ာင္းမွဆရာေတာ္ႀကီးအား မလြန္ဆန္နိင္သည့္အျပင္ ထိုကိစၥမ်ုဳိးကုိ လံုး၀မသိေသာေၾကာင့္ တစ္ႀကိမ္တည္းသာ လုိက္သြားရပါသည္။ ယခုအခါ ထိုဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူၿပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္<span style=""> </span>ရဟန္းေတာ္မ်ား/သီလရွင္မ်ား ထိုအရြတ္ အဖတ္ဒုကၡမွ ကင္းေ၀းခဲ့ၾကရသည္မွာ ၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ ေကာင္းေလစြ။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">ဤေနရာတြင္ ျမတ္ဘုရားသာသနာေတာ္ကို အရြတ္သာသနာဟု မွတ္ထင္ေန၍ေလာမသိေပ၊ အမွန္စင္စစ္ ျမတ္ဘုရားသာသနာေတာ္သည္ အရြတ္သာသနာခ်ည္း မဟုတ္သည့္အျပင္ သိရွိရံုမွ်ျဖင့္လည္း ပန္းတိုင္သို႔ မေရာက္နိင္ေပ၊ ယေန႔ တစ္ခ်ဳိ႕ေနရာမ်ားတြင္ သိရံုမွ်ျဖင့္ တရားရနိုင္သည္ဟု ေျပာဆို၀ါဒျဖန္႔ေနၾကသည္ကုိ သတိထားၾကေစလိုပါသည္။ ပန္းတိုင္ေရာက္ရွိရန္ သီလ ၊ သမာဓိ ၊ ပညာ ၊ မဂၢင္ (၈)ပါးအက်င့္လိုအပ္ပါသည္။ သိရံုမွ်ႏွင့္ရနိုင္မည္ဆိုလွ်င္ သီလ၊သမာဓိ၊ပညာ အက်င့္တရားမ်ားကုိ ျမတ္ဘုရား ေဟာခဲ့မည္မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ျမတ္စြာဘုရားပြင့္ေတာ္မူလာျခင္းသည္ အရြတ္ခ်ည္းအတြက္ မဟုတ္တန္ရာ၊ မဂၢင္(၈)တန္ အက်င့္လမ္းမွန္ကုိ ညြန္ျပေတာ္မူရန္အတြက္သာ ပြင့္ေတာ္မူလာရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟူမူ၊ ျမတ္ဘုရားမပြင့္ေသာ သာသနာပအခ်ိန္တြင္ ဒါန ၊ သီလ၊ သမထ ဘာ၀နာမ်ား ရွိခဲ့ပါေသာ္လည္း ျမတ္ဘုရားပြင့္ေတာ္မူေသာအခါတြင္ သတိပ႒ာန္ ၀ိပႆနာအက်င့္တရား ေပၚေပါက္လာရေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">အလ်င္းသင့္၍ <span style=""> </span>ေဖၚျပလိုပါေသးသည္။<span style=""> </span>ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံခါနီးတြင္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားသည္ ျမတ္ဘုရားအား ေနာက္ဆံုး အႏၲိမပူဇာသဘင္ က်င္းပနိုင္ရန္အတြက္ သံဃာေတာ္အားလံုးကို ပင့္ဖိတ္၍ အစည္းအေ၀းပြဲႀကီး က်င္းပၾကပါသည္။ ထိုသံဃာေတာ္မ်ားတြင္ ရဟန္းေတာ္(၃)ပါးသည္ အစည္းအေ၀းေခၚရာသို႔ ၾကြေတာ္မမူၾကေခ်၊ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ ထိုအေၾကာင္းကုိ ျမတ္ဘုရားအား သြားေရာက္ေလွ်ာက္ထားၾကေသာအခါ သိေတာ္မူလွ်က္ ရဟန္းေတာ္မ်ားအားလံုးကို သိေစခ်င္ေသာေၾကာင့္ ထိုရဟန္းေတာ္ ၃ ပါးကုိ ေခၚေတာ္မူၿပီး ‘ ခ်စ္သားတို႔…ရဟန္းေတာ္မ်ား ေျပာတာမွန္ရဲ႕လား….’ ဟုျမတ္ဘုရားက ေမးေတာ္မူရာ ‘ မွန္ပါတယ္ဘုရား….တပည့္ေတာ္မ်ား အစည္းအေ၀းမလာၾကရျခင္းအေၾကာင္းက ပရိနိဗၺာန္မျပဳမီ ျမတ္ဘုရားအား မဂ္ဖိုလ္ျဖင့္ အျမတ္ဆံုးပူေဇာ္ၾကမယ္လို႔ တိုင္ပင္ၿပီး ေတာထဲမွာ မဂ္ဖိုလ္အတြက္ ႀကိဳးစားတရားအားထုတ္ေနၾကပါတယ္ဘုရား’ ဟု ရဟန္းေတာ္သံုးပါးက ျပန္လည္ ေလွ်ာက္ထားၾကပါသည္။ ထိုအခါ ျမတ္ဘုရားက ‘ သာဓု……သာဓု……သာဓု’ ဟု တရားအားထုတ္ေနေသာ ရဟန္း ၃ ပါးအား ခ်ီးမြမ္းေတာ္မူေလသည္။ ထိုျဖစ္ရပ္ျဖင့္ အက်င့္လမ္းစဥ္မွန္ကန္စြာ က်င့္သံုးနုိင္ေရးသည္ ျမတ္ဘုရား၏ အလိုေတာ္ျဖစ္သည္မွာ ထင္ရွားလွပါသည္။<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One; color: black;">အခ်ဴပ္ဆိုရေသာ္</span><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;"><span style=""> </span>အရြတ္အဖတ္စေသာ လိုရင္းမေရာက္သည့္ လုပ္ရပ္မ်ားကို ရပ္တန္းကရပ္ၾကၿပီး ေထရ၀ါဒႏွင့္ကိုက္ညီေသာ သာသနာျပဳလုပ္ငန္း္မ်ားကုိ နည္းလမ္းတက် ျပဳလုပ္ၾကျခင္းျဖင့္ ေထရ၀ါဒသာသနာေတာ္ႀကီးကုိ ကာကြယ္ၾကရန္သာျဖစ္ပါသည္။ ထိုေၾကာင့္ <span style="color: black;">တန္ဖိုးမျဖတ္နိုင္ေသာ ေထရ၀ါဒသာသနာေတာ္ကုိ<span style=""> </span>လြဲမွားေသာနည္းမ်ားျဖင့္ မဖ်က္ဆီးမိေစၾကေစရန္ တိုက္တြန္းေရးသားလိုက္ရပါေတာ့သတည္း<o:p></o:p></span></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 2in; text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One; color: black;"><span style=""> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> </span></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">စိတ္ေနသန္႔ရွင္း ၊ ေဘးရန္ကင္း ၊ လြန္မင္းခ်မ္းသာၾကပါေစ</span><o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One; color: black;"><span style=""> </span><span style=""> </span>ဦးေကာ၀ိဒ(ၿမိတ္)<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One; color: black;"><span style=""> </span>25.2.2008, 2:44PM<o:p></o:p></span></span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-4377817863250254087?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>ဦးေကာ၀ိဒ(ၿမိတ္)http://www.blogger.com/profile/05235266501925389237noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-62400305016195813232008-02-14T07:49:00.001-08:002008-02-14T07:49:35.864-08:00<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Zawgyi-One;" > ယေန႕ေခတ္တြင္ ၀ိပႆနာရိပ္သာမ်ား မ်ားျပားလာသည္။ ရိပ္သာ၀င္ေသာ ေယာဂီမ်ားလည္း မ်ားျပားလာသည္။ အေရအတြက္ မ်ားျပားလာေသာအခါ ယင္းအေရအတြက္ထဲမွာ အရည္အခ်င္း႐ိွသူေတြလည္း ပါမည္။ စိတ္ဓာတ္ အဆင့္အတန္းျမင့္မားသူေတြလည္း ပါမည္။ စိတ္ဓာတ္အဆင့္အတန္း နိမ့္ပါးသူေတြလည္း ပါမည္။<br /><br />တစ္ခါတြင္ ေယာဂီတစ္ဦးႏွင့္ စကားလက္ဆံုက်စဥ္ ကၽြန္ေတာ္က ရိပ္သာအတြက္ စားစရိတ္မ်ားကို လွဴေသာ အလွဴ႐ွင္တို႕ေၾကာင့္သာ တရားစခန္းဖြင့္လွစ္ႏိုင္ေၾကာင္း။ ေငြေၾကးမခ်မ္းသာေသာေၾကာင့္ မလွဴႏိုင္သူေတြခ်ည္း ဆိုလွ်င္ တရားစခန္းဖြင့္ဖို႔ပင္ မလြယ္ေၾကာင္းေျပာရာ ထိုေယာဂီက “အလွဴ႐ွင္ေတြကဗ်ာ လွဴသာလွဴတာ၊ စခန္းက်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕လို ၀င္ႏုိင္ၾကတာ မဟုတ္ဘူး” ဟု ျပန္ေျပာပါသည္။<br /><br />ထိုေယာဂီ၏စကားကို အံ့ၾသစြာ၊ စိတ္မခ်မ္းေျမ႕စြာ နားျဖင့္ဆတ္ဆတ္ၾကားရေသာအခါ ဘာမွ်ျပန္၍ ေျပာခ်င္စိတ္ မ႐ိွေတာ့ပါ။ ေယာဂီတစ္ဦးကဆိုလွ်င္ “အိမ္က ၁၀-ရက္ခြာႏိုင္တယ္ဆိုတာ ေတာ္႐ံုစြန္႕လႊတ္မႈ မဟုတ္ဘူး။ ပါရမီ႐ိွမွျဖစ္တာ။ ဘုရားဆိုရင္ ထီးနန္းကိုေတာင္ စြန္႕သြားတာ” ဟု မအပ္ရာ၊ မႏိႈင္းေကာင္း ႏိႈင္ေကာင္း ဆက္စပ္ေျပာသည္ကို ကုိယ္တိုင္ၾကားဖူးပါသည္။<br /><br />ထိုသုိ႕ စိတ္ဓာတ္ေရးရာအရ၊ အရည္အခ်င္းအရ ညံ့ဖ်င္းေသာ ေယာဂီတို႕၏ ေထာင္လႊားေသာ၊ ၀ါၾကြားေသာ အေျပာအဆို၊ အျပဳအမူမ်ားကို ၾကားသိရေသာအခါ အခ်ိဳ႕သည္ “၀ိပႆနာတရား”အေပၚတြင္ပင္ သံသယ ၀င္လာၾကသည္။ အမွန္ေတာ့ အႏိႈင္းမဲ့ ကိုးကြယ္ရာျဖစ္ေတာ္မူေသာ ဘုရား႐ွင္သည္ ၀ိပႆနာ ကမၼ႒ာန္းတရား အားထုတ္ၿပီး ကိေလသာမ်ား အၾကြင္းမဲ့ ကင္းစင္ေတာ္မူ၏။ ဥာဏ္အလင္းေရာင္ေတာ္ ရေတာ္မူ၏။ ရဟႏၱာေထရ္ အ႐ွင္ေတာ္ျမတ္ႀကီးမ်ားကလည္း ၀ိပႆနာတရား အားထုတ္ၿပီး ကိေလသာမ်ား ကင္းစင္သြားသည္။ သံသရာ၀ဋ္ ဆင္းရဲမွ အၿပီးတုိင္ လြတ္ေျမာက္သြားသည္။<br /><br />သို႕ျဖစ္၍ ၀ိပႆနာတရားအေပၚ မည္သို႕မွ် သံသယ၀င္စရာ မလို။ သို႕ေလာ သို႕ေလာ ေတြးေတာဖြယ္မ႐ိွ။ “၀ိပႆနာတရား”ႏွင့္ “ေယာဂီ” ကို ခြဲျခား၍ ျမင္တတ္ဖို႕ လိုပါသည္။ ေယာဂီေတြထဲမွာလည္း “အ႐ိုးခံေယာဂီ” ႏွင့္ “ဟန္ေရးျပ ေယာဂီ”၊ “စာတတ္ ေပတတ္ေယာဂီ”ႏွင့္ စာမဖတ္ ေပမဖတ္ ေယာဂီ”၊ “ေယာဂီအစစ္”ႏွင့္ “ေယာဂီအတု”ကို ခြဲျခားသိဖို႕လိုသည္။ တရားႏွင့္ တရားသမားကို ခြဲျခားစြာျမင္ရန္လိုေၾကာင္း ဓမၼဒူတ အ႐ွင္ေဆကိႏၵဆရာေတာ္က ဤသို႕ သတိေပး မိန္႕ၾကားေတာ္မူခဲ့ပါ၏။<br /><br />“............တရားဆိုတာ မေကာင္းတာ မ႐ိွဘူးတဲ့။ တရားသမားကသာ မျပည့္စံုရင္ေတာ့ မေကာင္းတာ႐ိွမွာပဲ။ တရားသမားဆိုတာကလဲ သူ႕အဆင့္နဲ႕ သူပဲေလ။ ဘယ္သူက ျပည့္စံုတယ္လို႕ ေျပာလို႕ရမွာလဲ။ ဒါေပမယ့္ ေလာကမွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ တရားေတြကိုပဲ ျမင္ၿပီးေတာ့ တရားကို မျမင္ဘဲနဲ႕ အျပစ္ေျပာတတ္တဲ့ လူေတြ ႐ိွတယ္။ တရားကို တကယ္ျမင္သြားၿပီဆိုရင္ တရားသမားကို သနား႐ံုပဲ သနားမယ္။ မျပည့္စံုေသးလို႕ အျပစ္ေတာ့ မေျပာေတာ့ဘူး”<br /><br />အခုတကယ္ကို ဒီလို ေယာဂီေတြေၾကာင့္ “၀ိပႆနာ”ကို အျမင္တမ်ိဳးျမင္ေနၾကသျဖင့္ ဒီပိုစ့္ေလးကို ေရးသားလိုက္ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။<br /><br /></span><div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:Zawgyi-One;" > လင္းဦး ( စိတ္ပညာ )</span><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-6240030501619581323?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>လင္းဦး(စိတ္ပညာ)http://www.blogger.com/profile/15176206880558519063noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-22226831834020619142008-02-14T03:13:00.000-08:002008-02-14T06:30:53.736-08:00<p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">မနက္ျဖန္ ရံုးမပိတ္ဘူးလား…..၊ ဘာလုိ႔ပိတ္ရမွာလဲ…</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p>ဟင္..မနက္ျဖန္ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၁၄ ရက္ .ခ်စ္သူမ်ားေန႔ေလ..ရံုးပိတ္ရမွာေပါ႔။ </p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p>တစ္ရံေရာ အခါက ပါ…အျပန္အလွန္ေျပာခဲ႔ရပါတယ္။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">ေအာ္..ဗယ္လင္တုိင္း..ဗယ္လင္တုိင္း.နဲ႔ အသိဥာဏ္နဲပါး ေယာင္၀ါး၀ါး ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူငယ္မ်ားရဲ႔ နွလံုးသားကုိ သိမ္းပုိက္သြားခဲ႔ပါျပီ။ ေဖေဖၚ၀ါရီ (၁၂) ရက္ ျပည္ေထာင္စု ေန႔ ၊ (၁၃) ရက္ေန႔ ကား ကေလးမ်ားေန႔ (၀ါ) ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔ ကုိအမွတ္မရ၊အေလးမထား ၾကဘဲ ၊ ေဖေဖၚ၀ါရီ (၁၄) ရက္ေန႔ ကုိ မူကား<span style=""> </span>ဗာလင္တုိင္း ဗာလင္တုိင္း နဲ႔ သဲသဲလွဳပ္လ်က္ အၾကီးအက်ယ္ေနရာေပး အေရးတယူျပဳေနၾကေခ်ျပီ။<span style=""> </span>ဗာလင္တုိင္း ဆုိေသာ တုိင္းတစ္ပါး.ဘာသာျခား ယဥ္ေက်းမႈ လွိဳင္းလံုးၾကီး အရွိန္အဟုန္ ျပင္းျပင္း ရုိက္ခတ္လႊမ္းမုိးလ်က္ရွိေနပါ၏။ အဆုိပါ အမ်ိဳးဂုဏ္၊ ဇာတိဂုဏ္ ျမင္႔မားေရးနွင္႔ ယဥ္ေက်းမွဳ အေမြအနွစ္မ်ား၊အမ်ိဳးသားေရးလကၡဏာမ်ား မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင္႔ ေရွာက္ေရး<span style=""> </span>ကုိ ထုိဗာလင္တုိင္း ေဒး လွဳပ္ရွားမွဳ မ်ားက ဂုဏ္ရွိေသးသိမ္ေစ၊ ေမွးမွန္သြားေအာင္ စြမ္းေဆာင္ေနသည္ဟု ယံုၾကည္ရပါ၏။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p>ဗာလင္တုိင္း ေန႔ ..ဒါမွမဟုတ္ ခ်စ္သူမ်ားေန႔ရယ္လုိ႔ ဘယ္သူကစထြင္ လုိ႔<span style=""> </span>ဘယ္အခ်ိန္မွာ ျမန္မာျပည္သုိ႔ ဘယ္သူက အင္ပုိ႔ လုပ္ခဲ႔သည္မသိ။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p>ဗာလင္တုိင္း ေန႔ ဆုိျပီး လုပ္ၾကတာက ေအဒီ ၂၇၀ ေလာက္က စတယ္လုိ႔ တစ္ခ်ိဳ႔က ယံုၾကတယ္။ ျဗိတိန္မွာေတာ႔ ၁၇ ရာစု ေလာက္မွာ စျပီး ထင္ရွားလာတယ္။ ၁၈ ရာစု အေစာပုိင္းေလာက္မွာ အေမရိကန္ေတြ ဗယ္လင္တုိင္းေန႔ ဆုိျပီး လုပ္တယ္။ 1840 AD မွာ Mrs Esther A Howland ဆုိသူ အမ်ိဳးသမီးက ပထမ ဆံုး စီးပြါးျဖစ္ ဗယ္လင္တုိင္းကတ္ ေတြ ထုတ္ေရာင္းသတဲ႔။ ပုိင္တယ္။ သူ႔အေဖက စာေရးကိရိယာ ဆုိင္ပုိင္ေတာ႔ သူစလုပ္ျပ ျပီးေနာက္ အျခားသူေတြ လုိက္လုပ္ၾက၊ ဒီလုိနဲ႔ ဗယ္လင္တုိင္း ကတ္ လုပ္သူေတြ.ေရာင္းသူေတြ စီးပြါးျဖစ္ၾကေရာ႔ေပါ႔။ စာသင္ေက်ာင္းေတြ မွာ ကေလးေတြ ေတာင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိ မသိရင္သာ ေနမယ္..ဗာလင္တုိင္း ဗာလင္တုိင္းဆုိျပီး မိဘေတြကုိကတ္ေတြ၀ယ္ခုိင္း ၊အခ်င္းခ်င္းအျပန္အလွန္ေပး ၾကလုိ႔။<br /><o:p></o:p><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">ခရစ္ယာန္အာဇာနည္ အမ်ားအျပား ကို ဗာလင္တုိင္းလုိ႔ အမည္ေပးၾကတယ္။၁၉၆၉ မတုိင္မွီထိ<span style=""> </span>ရုိမင္ ကက္သုိလစ္ ဘုရားေက်ာင္းက အသိအမွတ္ျပဳတဲ႔ ဗာလင္တုိင္းေန႔ ၁၁ ေန႔ေတာင္ ရွိပါသတဲ႔။ အဲဒီအထဲက ေဖေဖၚ၀ါရီ ၁၄ ရက္နဲ႔ ဆက္စပ္ပတ္သက္သူေတြလည္းပါသေပါ႔။ ယေန႔မွာေတာ႔ ဗာလင္တုိင္း အမည္ရွိ သူေတာ္စဥ္ အနဲဆံုး သံုးဦးကုိ အာဇာနည္ ေတြ အျဖစ္ ကက္သုိလစ္ ေတြက အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p><span style=""></span>သမုိင္းမတင္တဲ႔ ပံုျပင္ေတြအျဖစ္ တစ္ခ်ိဳ႔က ေျပာၾကတာက..</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p>ေရာမ ေခတ္ ဧကရာဇ္ Claudius လက္ထက္မွာ စစ္ပြဲေတြက တသီတတန္းၾကီးျဖစ္။ ၾကာေတာ႔ တပ္သားသစ္ စုေဆာင္းရတာ ခက္ခဲလာ။ သံေယာဇဥ္ အေနွာင္အဖြဲ႔ ရွိေနရင္ မစြန္႔စား.မစြန္႔လႊတ္နုိင္၊ ဖယ္မလီလိုက္ဖ္ ကုိေရွာင္ခြင္းလို႔ စင္ဂယ္ အျဖစ္ ေနသားက်ပီးသူ ဆုိ အုိေက။ ဒီေတာ႔ ခ်စ္သူစံုတြဲေတြကုိ အျပစ္ျမင္လာ ဆုိေရာ။ ေကာင္မေလးေတြ ေၾကာင္႔ ေကာင္ေလးေတြ<br />တပ္ထဲမလုိက္တာ၊ သူတုိ႔ေတြ ကိုလက္မထပ္ေပး ရ လုိ႔အမိန္႔ထုတ္သတဲ႔။ အဲဒီ အမိန္႔ကုိ ဖီဆန္အာခံ ျပီး တိတ္တဆိတ္လက္ထပ္ေပး ေနသူက ေတာ႔ ဗာလင္တုိင္း ဆုိတဲ႔ ခရစ္ယာန္ ဘုန္းၾကီးတစ္ပါး။ ခ်စ္ရသူနဲ႔ ခြဲခြါေကြကြင္း ေနတာ<br />မၾကည္႔ရက္နုိင္၊ ဘုရင္သိသြားေတာ႔ ၀ရမ္းေျပးျဖစ္။ မေျပးနုိင္ေတာ႔ ဖမ္းမိသြား။ အျပစ္ဒဏ္က ေတာ႔ ေခါင္းျဖတ္ကြပ္ျမစ္ေစ ။ ခ်စ္သူ စံုတြဲေတြ အတြက္ ဗာလင္တုိင္းက အာဇာနည္ သူရဲေကာင္းၾကီးျဖစ္လာ ခဲ႔တယ္ေပါ႔။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p>ေနာက္ ဗယ္လင္တုိင္း ကေတာ႔<span style=""> </span>ခရစ္ယာန္ကေန ဘာသာမေျပာင္းဘူးလုိ႔ျငင္းလုိ႔ ၂၆၉ ေအဒီ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၁၄ မွာအသတ္ခံရသတဲ႔။ ေအဒီ ၄၉၆ မွာ ပုတ္ ဂေေလစီယပ္က အာဇာနည္အျဖစ္ ဂုဏ္ျပဳျပီး ေဖေဖၚ၀ါရီ ၁၄ ကုိ ဗာလင္တုိင္းေန႔အျဖစ္သတ္မွတ္ေပးခဲ႔ တယ္ဆုိတယ္။</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p>အျခားပံုျပင္ ကေတာ႔ ဒီလုိ။ မၾကာခဏ အနွိပ္စက္ခံ ညွင္းပန္း ခံေနရတဲ႔ ခရစ္ယာန္ အက်ဥ္းသားေတြကုိ ေရာမေတြ လက္က လြတ္ေျမာက္ ေအာင္ အကူအညီေပးလုိ႔ ဗာလင္တုိင္း အသတ္ခံရ သတဲ႔။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p>ေနာက္ ပံုျပင္ေလးက တကယ္ေတာ႔<span style=""> </span>သူအက်ဥ္းက်ခံ ေနရ စဥ္ ေထာင္မွဴး သမီးနဲ႔ ခ်စ္ၾကိဳက္။ သူ႔ကိုတုိင္ ဗယ္လင္တုိင္း နုတ္ခြန္းဆက္စကား ေပးပုိ႔ခဲ႔ ပါသတဲ႔။ မေသခင္ ခ်စ္သူဆီ စာတစ္ေစာင္ေရးလုိ႔ ။ အဲဒီစာမွ က From Your Valentine လုိ႔ လက္မွတ္ထုိးထားပါသတဲ႔။ ရွိေစ။</p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Zawgyi-One;">Saint Velentine ဆုိတဲ႔နာမည္က တစ္ခုမက ရွိေနေလေတာ႔ ဘယ္ဗာလင္တုိင္း ကုိ ရည္၇ြယ္ျပီး ဗာလင္တုိင္းေဒး ျဖစ္လာသလဲ ဆုိတာက ေယာင္၀ါး၀ါးပါဘဲ။ <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ေရာမ ေတြရဲ႔ ေရွးဦး သူရဲေကာင္းစားရင္းမွာ ဗာလင္တုိင္း ဆုိတဲ႔နာမည္မပါရွိခဲ ဘဲ၊ 496 AD ေရာက္မွ ပုပ္ Gelasius I က ဗာလင္တုိင္းပြဲ ဆုိျပီး ပထမဆံုး က်င္းပခဲ႔တယ္ဆုိတယ္။<span style=""> </span>ေရာမ က ဘုန္းၾကီးတစ္ပါး ၊ဒါမွမဟုတ္ Ineramna ရဲ႔ ဘိေရွာ႔ (ဂုိဏ္းအုပ္)၊ ေနာက္ အာဖရိက ၊ေရာမ ပုိင္နယ္ထဲက အာဇာနည္ တစ္ေယာက္ ေယာက္ ကုိေဖေဖၚ၀ါရီ ၁၄ နွင္႔ဆက္စပ္ေနတဲ႔</span> Saint Valentine <span style="font-family:Zawgyi-One;">အျဖစ္ ဆုိတယ္။ <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Via Flaminia မွာ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၁၄ ရက္ေန႔က ျမွပ္နွံျခင္းခ႔ရတဲ႔ ဗာလင္တုိင္း ဆုိတဲ႔ နာမည္က လြဲျပီး သူ႔အေၾကာင္း ေသေသခ်ာခ်ာ မသိရတဲ႔ အတြက္ ဗာလင္တုိင္း ေန႔ ဆုိျပီးသတ္မွတ္ခဲ႔တဲ႔ ေရာမ ျပကၡဒိန္၊ ပြဲေတာ္မ်ား.အမွတ္တရ ေန႔ စာရင္းမွ ပယ္ဖ်က္ခဲ႔တယ္ဆုိတယ္။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p>ဘယ္လုိပင္ အယူအဆေတြ ကြဲျပားေနပါေစ၊ ဗယ္လင္တုိင္းေဒး ဆုိတာ ကရုဏာ၊ အၾကင္အနာ ေတြ နဲ႔ ခ်စ္သူေတြကုိေပါင္းစည္းနုိင္ေစဖုိ႔ အသက္စြန္႔ျပီးကူညီခဲ႔ တဲ႔ ခရစ္ယာန္ ဘုန္းၾကီး တစ္ပါးကုိ အာဇာနည္အျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္၊ ကုိယ္႔နည္းကုိယ္႔ဟန္ ျဖင္႔ သူ႔ကုိ ဂုဏ္ျပဳ ေနၾကတဲ႔ ပြဲတစ္ခုျဖစ္ေနခဲ႔ျပီပဲ မဟုတ္လား။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p>တကယ္ေတာ႔ ခ်စ္တတ္ၾကသူေတြ။ အခ်စ္ခံခ်င္ၾကသူေတြဟာ မိမိတုိ႔ရဲ႔ ရင္တြင္းဆႏၵ ကုိ တစ္နည္းနည္းျဖင္႔ ေဖၚထုတ္ခ်င္ၾကတာပါ။ တည္႔တည္႔ တစ္မ်ိဳး၊ သြယ္၀ုိက္ ၍ တစ္ဖံု နည္းမ်ိဳးစံု ေပါ႔ေလ။ ေယာက္်ားေလးေတြအတြက္ စတင္ဖြင္႔ေျပာဖုိ႔ အခြင္႔သာ ၾကေပမဲ႔ မိန္းကေလး အမ်ားစု မွာေတာ႔ ဖြင္႔ေျပာ လာတဲ႔သူ ေတြထဲက မွ နွစ္သက္ရာ ေရြးခ်ယ္ ခြင္႔ ရတယ္ေျပာတယ္။ သူတုိ႔သေဘာက်သူေတြ ကုိ စတင္ဖြင္႔ေျပာ ဖုိ႔က မလြယ္။ အဲဒီအခါမွ ဗယ္လင္တုိင္း ကတ္ .ပန္း. ေခ်ာ႔ကလစ္ေတြက စကားေျပာတတ္လာေတာ႔တယ္။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p>ခရစ္ယာန္ အယူ၀ါဒ ကုိးကြယ္ယံုၾကည္သူမ်ားကေတာ႔ ရွိေစ။<o:p></o:p> လူငယ္မ်ားရဲ႔ ရင္တြင္း ဆႏၵကုိ ထုတ္ေဖၚေျပာဆုိခြင္႔ျပဳထားတဲ႔ အစဥ္အလာ ကုိ ယံုၾကည္ကုိးကြယ္ရာဘာသာအ လုိက္၊ ေရေျမေဒသ အလုိက္ နုိင္ငံ အလုိက္ ခ်စ္သူမ်ားေန႔ ဆုိတာ ရွိတတ္ၾကပါတယ္။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p>ဥပမာ..</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p>ရုိမင္နီးယားနုိင္ငံမွာ. Dragobete လုိ႔ေခၚတဲ႔ ခ်စ္သူေတြအတြက္ အစဥ္အလာ အားလပ္ရက္က ေဖေဖၚ၀ါရီ ၂၄ မွာ က်င္းပတယ္။ မၾကာေသးခင္နွစ္မ်ားက စျပီး ေဖေဖၚ၀ါရီ ၁၄ ခ်စ္သူမ်ားေန႔ ကုိလုပ္ၾကေတာ႔ ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္မႈေတြနဲ႔ ၾကံဳၾကရပါသတဲ႔။<span style=""> </span>ဘာေၾကာင္႔ ကန္႔ကြက္ ၾကပါလိမ္႔..ေနာ္..။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p>ဘရာဖီး မွာေတာ႔ ခ်စ္သူမ်ားေန႔ ကို ဖြန္လ ၁၂ ရက္ေန႔မွာက်င္းပ ၾကပီး အဲဒီေန႔မွာ ေခ်ာ႔ကလက္၊ ပန္းစည္း ေတြနဲ႔ လက္ေဆာင္ေတြ ဖလွယ္ၾကတယ္။ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၁၄ ကုိ ခ်စ္သူမ်ားေန႔ အျဖစ္ မလုပ္လည္း ဘာမွမျဖစ္။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p>ေတာင္ကုိးရီးယား ရဲ႔ ခ်စ္သူမ်ားေန႔က Novvember 11 ျဖစ္တယ္။ အဲဒီေန႔မွာ ခ်စ္လက္ေဆာင္ေတြ အျပန္အလွန္ေပးၾကသေပါ႔။ လူလြတ္ေတြအတြက္<span style=""> </span>April 14 မွာ လုပ္တဲ႔ Black Day ဆုိျပီး ရွိေသးတယ္။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p>တရုပ္ယဥ္ေက်းမႈ မွာေတာ႔<span style=""> </span>ဗယ္လင္တုိင္းေန႔ လုိမ်ိဳး လျပကၡဒိန္အရ<span style=""> </span>၇ ေန႔ ရ လ ပုိင္းမွာ လုပ္ၾကတယ္။ ႏြားေက်ာင္းသားနဲ႔ ယက္ကန္းသည္ မေလး တုိ႔ ၇ လ ပုိင္း ၇ ရက္ေန႔ နတ္ျပည္မွာ ဆံုေတြ႔တဲ႔ အထိမ္းအမွတ္ ေပါ႔။ ဂ်ပန္မွာက်ေတာ႔ ေနသြားျပကၡဒိန္ အရ ၇ လပုိင္း ၇ ရက္ပုိင္း မွာ က်င္းပျပီး Tanabata လုိ႔ေခၚၾကတယ္။ ေခ်ာ႔လစ္ေတြ ေပး ၊ ပန္းစည္းလက္ေဆာင္ ေတြေပး၊ ရင္တြင္းက ခ်စ္ခ်င္း ေမတၱာ တုန္႔ျပန္ ဖလွယ္ ၾကတယ္။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p><st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Slovenia</st1:country-region></st1:place> ရဲ႔ အစဥ္အလာ ခ်စ္သူမ်ားေန႔က 12 March ။<br /><o:p></o:p><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">ဂ်ဴးေတြကေတာ႔ အစဥ္အလာအရ AV လရဲ႔ 15 ရက္ေန႔ က ခ်စ္သူမ်ားေန႔။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p><span style="">ပါရွန္ ယဥ္ေက်းမႈ အရ အီရန္က ခ်စ္သူမ်ားေန႔က ၂၉ bahman Jalali ေနသြားျပကၡဒိန္ အရ<span style=""> </span>ေဖေဖၚ၀ါရီ ၁၇ ရက္ေလာက္ ျဖစ္မယ္။ ဘာသာေရး တင္းက်ပ္လွတဲ႔ အီရန္မွာ ပါရွန္လူငယ္ေတြက ခ်စ္သူအခ်င္းခ်င္း လက္ေဆာင္ေတြ အျပန္အလွန္ေပး၊ေစ််း၀ယ္ထြက္ ျပီး လုပ္ၾကတယ္။ <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p></o:p>ေဆာ္ဒီကေတာ႔ ျပင္းတယ္။ျပတ္တယ္။ ဘာသာေရး ပုလိပ္ေတြက ေစ်းဆုိင္ေတြမွာ ဗာလင္တုိင္း ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ပစၥည္းေရာင္းခ်ျခင္းကုိတားျမစ္ထားတယ္။ ဘီဘီစီ ေဆာင္းပါး တစ္ခုရဲ႔ အဆုိအရ ထြက္ေပါက္မေပးဘဲ အတင္းအက်ပ္ တားျမစ္ထားတဲ႔ အတြက္<span style=""> </span>နွင္းဆီပန္းေတြ. လက္ေဆာင္ထုတ္တဲ႔ ပါကင္စကၠဴေတြ၊ဖဲျပားေတြ ခုိးေၾကာင္ခုိး၀ွက္ ေရာင္းခ် တဲ႔ ေမွာင္ခုိ ေစ်းကြက္ ျဖစ္ထြန္းလာခဲ႔ပါသတဲ႔။ <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p>လက္ေဆာင္ေပးျခင္း၊ လက္ေဆာင္ ယူျခင္း ဆုိသည္ကုိ မိမိ တုိ႔ ဘာသာဘာ၀ ဓေလ႔ အရ အဓိပၸါယ္ေဖၚၾကပါေသးတယ္။ ျမန္မာေတြ က ဇမၺဴ ဒီပါ လက္ယာေတာင္ကၽြန္း နိမိတ္ ထြန္း ဆုိသလုိ ပဲ ထင္ပါရဲ႔။ <o:p></o:p></span></p> <div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><o:p> </o:p>တစ္ခ်ိဳ႔နုိင္ငံေတြမွာ မိန္းကေလးက ေယာက်္ားေလးရဲ႔လက္ေဆာင္ကုိလက္ခံ တယ္ဆုိရင္ အဲဒါ လက္ထပ္ဖုိ႔ သေဘာတူေၾကာင္း<br />မွတ္ယူပါသတဲ႔။ ေနာက္ျပီး မိန္းကေလးတစ္ေယာက္က ဗယ္လင္တုိင္းေန႔မွာ သပိတ္လြယ္ငွက္တစ္ေကာင္းပ်ံေနတာ ျမင္ရင္ သူလက္ထပ္ရမဲ႔သူက သေဘာၤသားတစ္ေယာက္ျဖစ္ရမယ္။ <span style=""> </span>အကယ္၍ စာကေလးတစ္ေကာင္ကုိျမင္ရရင္ေတာ႔ သူဆင္းရဲတစ္ေယာက္နဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ဆံုစည္း ရတတ္ပါသတဲ႔။ ေရႊငါးတစ္ေကာင္ ကုိျမင္ရရင္ေတာ႔ သူလက္ထပ္ရမဲ႔သူက မိလ်ံနာ ဆုိပဲ။ ဟုတ္မဟုတ္ေတာ႔ မသိဘူး။ ဒီအယူအဆ ကုိ ျမန္မာျပည္ထဲ ဘယ္သူက အရင္ Import လုပ္ဦးမည္မသိ။</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p>ကမၻာတစ္လႊား ဗယ္လင္တုိင္းကတ္ သန္းတစ္ေထာင္ေလာက္ နွစ္တုိင္း ပုိ႔ၾကပါသတဲ႔။ ေရာင္း ရသမွ် ဗယ္လင္တုိင္း ကတ္ ၈၅ ရာနုံုးေလာက္ကုိ အမ်ိဳးသမီးေတြက ၀ယ္တယ္။<span style=""> </span>ဟုတ္မွာပါ။ ေယာက္်ားေလးေတြထက္ မိန္းကေလးေတြ က စိတ္ကူးယဥ္တာမ်ားျပီး<span style=""> </span>ခ်စ္သူ ရည္းစား ေတြအမ်ားၾကီး ထားတာလည္းပါမွာေပါ႔။ ျမန္မာမေလးေတြ ဆုိ ရည္းစားတစ္ေထာင္..ဘာညာ ဆုိျပီး ဆုိတတ္ၾကေသး။<span style=""> </span>ခရစ္စမတ္ ကတ္ အျပီး ဒုတိယ အေရာင္းရ ဆံုးစံ ခ်ိန္ ခ်ိဳးနုိင္တယ္။<br /><o:p><br /></o:p></p><div style="text-align: justify;">အရြယ္ေရာက္လာသူအမ်ားစုမွာ ၾကင္ေဖၚရွာ ရင္း ရင္တြင္းက ေမတၱာ တရား ဖြင္႔ျပဖုိ႔ရာ နည္းလမ္းရွာၾကမည္မွာ ဓမၼတာ။ တားလုိ႔မရနုိင္။<span style=""> </span>ေရွးေခတ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အတြက္ အခ်ိန္အခါ အလုိက္ က်င္းပတဲ႔ ပြဲလန္းသဘင္မ်ားမွာ ေမတၱာစိတ္ကို တစ္နည္း နည္းနဲ႔ ဖြင္႔ထုတ္ေဖၚျပၾကသည္ ခ်ည္းပင္။ </div> <div style="text-align: justify;"><o:p></o:p><br />ဗုဒၶဘုရားရွင္က လူငယ္တုိ႔၏ ခ်စ္မႈ ေရးရာကုိ အသိအမွတ္ျပဳခဲ႔ပါသေလာ….အိမ္ေထာင္ရွင္ ဘ၀ ဇနီးေမာင္နွံ တုိ႔ရဲ႔ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကုိ ေရာ လစ္လ်ဴရွဳခဲ႔ပါသေလာ…….<br /></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p> </o:p>ပုုေဗၺ၀ သႏၷိ၀ါေသန၊ ပစၥဳပၸႏၷ ဟိေတန၀ါ<br />ဧ၀ံ တံဇာယေတ ေပမံ၊ ဥပၸလံ၀ ယေထာဒေက ။<br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p>ေရွးေရစက္ေၾကာင္႔- ၀ါ- ေရွးဘ၀မ်ားစြာက အတူေနထုိင္ေပါင္းသင္းဆက္ဆံခဲ႔ဘူးၾကေသာေၾကာင္႔ ၄င္း၊ ယခု ပစၥဳပၸန္လက္ရွိဘ၀မွာ တစ္ဦး အခက္အခဲ ကုိတစ္ဦးက ကူညီေျဖရွင္းေပးၾကရင္းျဖင္႔ ၄င္း ေမတၱာသက္၀င္ ခ်စ္ခင္ စိတ္ထားျဖစ္ပြါးတတ္ၾကပါသတဲ႔။<span style=""> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p>လူငယ္တုိ႔ရဲ႔ ျမင္ျမင္ျခင္းပဲ ခ်စ္မိတယ္.ၾကိဳက္မိတယ္.ဆုိေသာစကား နဲ႔ ေသတပန္ သက္တစ္ဆံုး မက သံသရာ အဆက္ဆက္ ေပါင္းရေစ ေၾကာင္း ဆုပန္ရြယ္။ ေရႊေျပာင္ေျပာင္ ေတာင္ေပၚမွာ ဘုရား မယ္နဲ႔ေမာင္ သစၥာထား ေပါင္းရပါေစသား ဆုိေသာ ကဗ်ာလကၤာ ေတးဖြဲ႔သီၾကဴး သည္ကို လြန္အံ႔မထင္။<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">ဘုရားရွင္ရဲ႔ အဆံုးအမ.တရားေတာ္မ်ားထဲတြင္..</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p>စႏၵကိႏၷရီ ဇာတ္- ယေသာ္ဓရာအေလာင္း အလ်ာ ကိႏၷရီမေလး က ဘုရားအေလာင္းအေပၚ အခ်စ္ၾကီးခ်စ္ .သစၥာမပ်က္ခဲ႔ပံု သာဓက၊ဘုရားအေလာင္း မာ တဂၤ သူဖုန္းစား ဘ၀ျဖစ္စဥ္က...ဒိ႒မဂၤလိကာ သူေဌးသမီးကုိအရ ယူ အိမ္သူအရာေဆာင္နွင္းခဲ႔ပံု။ မေဟာသဓါ သုခမိန္ သူေဌးသား.ပညာရွိမင္းအမတ္ ျဖစ္စဥ္က ..အိမ္သူသက္ထား ဇနီးမယားေကာင္း ရ ေရးအတြက္ သူဆင္းရဲအသြင္ ျဖင္႔ အပ္ခ်ဳပ္သည္ အေယာင္ေဆာင္၊ အမရာ ကုိ အရ ပုိးခဲ႔ပံု…(လက္သီးဆုပ္ျပ၊ လက္၀ါးျဖန္႔ျပ ပညာစမ္း ၾကပံု စသည္..)</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">နကုလ ပိတု ဂဟပတိ၊ နကုလ မာတာ ၀တၳဳ - ဘုရားရွင္ထံပါး ရင္တြင္းက ေမတၱာတရား ဖြင္႔အံေလွ်ာက္ထားပံုကား၊ ယခု ဘ၀၊ေနာင္ဘ၀၊ မကြဲမကြာ အတူတြဲ အျမဲျမင္ေတြ႔လုိပါသျဖင္႔<span style=""></span> နည္းလမ္းေမးျမန္း တဲ႔ သာဓက။ ဘုရား ရွင္က သူတုိ႔ ရင္တြင္း က ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာနွင္႔ သစၥာတရား အေလးထားလုိ႔နည္းလမ္းေပး တရားေဟာၾကားေပးေတာ္မူတယ္။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p>သမဇီ၀ီသုတ္- လင္မယား မကြဲမကြာ အတူေနရျခင္း အေၾကာင္း ေလးပါး ..(သမသဒၶါ၊ သမသီလ၊ သမစာဂ၊သမ ပညာ) </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p>အထက္ေဖၚျပပါ ပါဠိ အ႒ကထာ ဇာတ္နိပါဌ္ စသည္႔ ဆ႒သဂၤါယနာတင္ ဗုဒၶက်မ္းစာမ်ားတြင္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ နွင္႔စပ္တဲ႔၊ မိန္းမ ပုိးနည္း စသည္..ကုိ ဖတ္ရွဳ ရေလေသာအခါ..</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p>ဗုဒၶဘုရားရွင္က လူငယ္တုိ႔၏ ခ်စ္မႈေရးရာကုိ မပစ္ပယ္. အိမ္ေထာင္ရွင္ ဇနီးေမာင္နွံမ်ား အခ်စ္ၾကီးလုိ႔ ဒီတစ္သက္မက ကမၻာပ်က္ တုိင္ေအာင္ ေပါင္းသင္းလုိက ေပါင္းသင္းနုိင္ၾကပါေစ။ ေလာက လူ႔သဘာ၀၊ဖုိ နဲ႔ မ တဏွာေပမ ခ်စ္ျခင္း တရားကုိ နည္းလမ္းမွန္ျဖင္႔ ခံစားေစ၊ တစ္ ဆင္႔ထက္တစ္ဆင္႔ ျမင္႔သထက္ျမင္႔လ်က္<span style=""> </span>သံသရာတဘက္ကမ္း နိဗၺာန္ သုိ႔ ေမာင္နွံနွေဖာ္ အတူယွဥ္တြဲ ကူးခတ္နုိင္ေစရန္ နည္းေပးလမ္းျပ ေဟာေဖၚဆုိဆံုးမ ထားခဲ႔ပါတယ္။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p>ေတာင္ထိပ္ပြဲသဘင္..စသည္ တြင္ လူ႔ငယ္သဘာ၀ ေပ်ာ္ပါးၾက၊ ေယာက္်ားမိန္းမ သမီးရည္းစား ျဖစ္ .ခ်စ္ၾကိဳက္ၾက၊ ခ်စ္ခင္ေပါင္းသင္ အိမ္ရာထူေထာင္ ၾကသည္မွာ ဘာသာ ဘာ၀ လူ႔ေလာက။ ပါရမီ ရင္႔ေညာင္း သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ အတြက္မူကား စတိတ္ရွိဳးၾကည္႔လ်က္ ဘာ၀နာ ထင္ လာပါလိမ္႔မယ္။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p>ဗုဒၶအဆံုးအမ မ်ားကား လူ႔သဘာ၀ နွင္႔ မဆန္႔က်င္၊ ပါရမီအားေလ်ာ္စြာ လူ႔သေဘာ လူ႔မေနာ ကုိ လုိက္ျပီး၊ ေနရာ အခ်ိန္အခါ အားေလ်ာ္စြာ မိမိ သူတစ္ပါး နွစ္ပါးစံု အတြက္ ေပ်ာ္ရႊင္ေစ ေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္းမ်ား စြာ ရွိေၾကာင္း ထင္ရွားပါတယ္။<o:p></o:p>လူငယ္မ်ားရဲ႔ ရင္တြင္းက ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကုိ<span style=""> </span>ျမန္မာ႔ယဥ္ေက်းမႈ ဘာသာတရားအဆံုးအမ နွင္႔ ေလ်ာ္ညီစြာ ထုတ္ေဖၚခြင္႔ျပဳဖုိ႔ ေန႔တစ္ေန႔ ကုိ ခ်စ္သူမ်ားေန႔ အျဖစ္ သတ္မွတ္က်င္းပ ဖုိ႔ လုိအပ္မယ္လုိ႔ ယူဆပါတယ္။</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p>ရုိေမးနီးယား၊ ဂ်ပန္၊တရုပ္၊ ဘရာဇီး၊ ဆလုိေဗးနီးယား၊ အစၥေရး..စသည္႔နုိင္ငံေတြမွာ သူတုိ႔လူမ်ိဳးဘာသာ ထံုးတမ္းစဥ္လာအရ ခ်စ္သူမ်ားေန႔ ၊ ဒါမွမဟုတ္ ထုိေန႔လုိအလားတူေန႔မ်ား ရွိၾကပါတယ္။ ထုိသုိ႔ အလားတူ မိမိတုိ႔ အမ်ိဳး၊ဘာသာ၊ ယဥ္ေက်းမႈ စရုိက္လကၡဏာ မေပ်ာက္ပ်က္ေစဘဲ က်င္းပ နုိင္မဲ႔ ျမန္မာ တုိ႔ရဲ႔ ခ်စ္သူမ်ားေန႔ ရွိသင္႔တယ္လုိ႔ ထင္ျမင္မိပါတယ္။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p><span style=""></span>အစြန္းနွစ္ပါးကုိ ေရွာင္တဲ႔ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ က်င္႔သံုးတဲ႔ ဗုဒၶ၀ါဒ အရ၊ ဗာလင္တုိင္းေဒး ယဥ္ေက်းမႈ လူငယ္ထုအတြင္းစိမ္႔၀င္ျပန္႔နွံ႔လာတာကုိ ေဆာ္ဒီလို လံုး၀ ပိတ္ပင္တားျမစ္မွဳသည္လည္း အစြန္းတစ္ပါး၊ အေနာက္တုိင္း သူတုိ႔ ပံုစံ အတုိင္း ပံုတူကူးခ် က်င္႔သံုးေနတာလည္း အစြန္းတစ္ပါး ၊ ထုိအစြန္းနွစ္ပါးကုိ ေရွာင္ျပီး ဗုဒၶါ၀ဒ အဆံုးအမ အလယ္အလတ္က်င္႔စဥ္အရ၊ ခ်စ္သူမ်ားေန႔ကုိ ျမန္မာမူ ျမန္မာဟန္ ျမန္မာတုိ႔ရဲ႔ ဘာသာ ဓေလ႔ထံုးစံ မယုိယြင္းေစဘဲ ခ်စ္သူမ်ားေန႔ကုိ သတ္မွတ္က်င္းပသင္႔ေၾကာင္း ယူဆမိပါတယ္။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p><span style=""></span>(ခရစ္ယာန္တုိ႔ရဲ႔ ဗာလင္တုိင္းေဒး လုိ)ထုိသုိ႔ အခ်ိန္အခါ တစ္ခု သတ္မွတ္ရန္အတြက္၊ဘာသာ တရားနွင္႔ ယွဥ္တဲ႔ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္မ်ား၊ သုိ႔မဟုတ္ လူငယ္မ်ား အတြက္ စံထားအတုယူရမဲ႔ နုိင္ငံ႔ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနွင္႔ဆုိင္တဲ႔ ေန႔ ရက္မ်ားကုိ စဥ္းစားမိပါ တယ္။ ဥပမာ..တန္ေဆာင္မုန္းလ ျပည္႔ေန႔။ သုိ႔မဟုတ္ ၀ါဆုိပန္းကပ္တဲ႔ေန႔၊ သုိ႔မဟုတ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း နွင္႔ ေဒၚခင္ၾကည္တုိ႔ လက္ထပ္တဲ႔ေန႔ စသည္…..။ အဲဒီေန႔ တစ္ေန႔ေန႔ကုိ အေမွ်ာ္အျမင္ရွိတဲ႔<span style=""> </span>လူၾကီး၊ လူငယ္မ်ားက ဦးစီးလ်က္ (ျပာသုိလျပည္႔ေန႔ ကုိ အေမ ေန႔ အျဖစ္ ဆရာၾကီးဦးသုခ က ဖန္တီးအသက္သြင္းခဲ႔ သလုိ) ျမန္မာတုိ႔ ၏ ခ်စ္သူမ်ားေန႔ အျဖစ္ သတ္မွတ္က်င္းပေပးနိုင္မည္ဆုိပါက ဗာလင္တုိင္း ေဒး လုိ ယဥ္ေက်းမႈ အသြင္ေဆာင္ထားတဲ႔ ဘာသာျခားတုိ႔ရဲ႔ဘာသာေရးအယူအဆ စိမ္႔၀င္ ျပန္႔နွံ႔လာမႈ ကုိ အထုိက္အေလ်ာက္ကာနုိင္မွာျဖစ္ျပီး အမ်ိဳးဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈမ်ား မေပ်ာက္ပ်က္ ေအာင္ ၾကာရွည္ထိန္းသိမ္း နုိင္ပါလိမ္႔မယ္။ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">သုိ႔မဟုတ္ပါမူ..ဗာလင္တုိင္းေဒးဆုိလ်က္ ဘာသာျခားတုိ႔ရဲ႔ အစဥ္အလာအတုိင္း လက္ခံ ဆက္လက္က်င္႔သံုးေနၾကပါမူ၊ ဗုဒၶဘာသာအဆံုးအမ အယူအဆ မ်ား လည္း ေမွးမွန္ေသးသိမ္လာမယ္။္ ၾကာေလ အားနည္းေလေလ ျဖစ္မယ္။ ယေန႔ျမန္မာလူငယ္မ်ားလည္း ဘာသာျခား သာသနာျပဳ အမည္ခံဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္မွန္းမသိျဖစ္ေနၾကျပီး၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဦးေရ တစ္စ စ ေလ်ာ႔နည္းလာကာ ဗုဒၶအဆံုးအမ မ်ား တစ္စ ကြယ္ေပ်ာက္ သြားေပလိမ္႔မယ္ ဟု ထင္ျမင္ယူဆ မိပါေၾကာင္း ဗာလင္တုိင္းေဒး အမွတ္တရ အျဖစ္ ရင္တြင္းဆႏၵ ကုိထုတ္ေဖၚေရးသားလုိက္ရပါ သတည္း………………။<br /><o:p><br /><br /></o:p>Reference<span style="">: အဂၤုတၱရ နိကာယ၊ ခုဒၵက နိကာယ၊</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">www.wikipedia.org/</p><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><span style=""> </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-2222683183402061914?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>Ashin Kumaranoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-75781924014379200912008-02-11T23:15:00.000-08:002008-02-11T23:20:04.611-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://venkawwida.googlepages.com/DSC00780.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px;" src="http://venkawwida.googlepages.com/DSC00780.JPG" alt="" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >ႏွစ္စဥ္ ႏွစ္တိုင္း (၂) လပိုင္းသို႔ေရာက္လွ်င္ တရုတ္ရိုးရာ ရွိခိုးၾကပါသည္၊ အခ်ဴိ႕သူမ်ားက တရုတ္နတ္ရွိခိုးသည္ဟု ေျပာၾကပါသည္။ တရုတ္သႀကၤန္က်သည္ဟုလည္း ေခၚေ၀ၚ္ၾကပါသည္။ ရွင္းဦးအ့့ံ၊ တရုတ္မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားသည္ အတိတ္ကကြယ္လြန္္ခဲ့ၾကကုန္ေသာ ေဆြမ်ဳိး(လိပ္ျပာ)မ်ားကို ပင့္ဖိတ္၍ အိမ္၏အေရွ႕တြင္ စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ား၊ အရက္မ်ားျဖင့္ တည္ခင္းဧည့္ခံၾကပါသည္။ ထိုအျခင္းအရာကို ပင္လွ်င္ တရုတ္နတ္ရွိခိုးသည္၊ တရုတ္သႀကၤန္က်သည္ ဟု ေျပာဆိုၾကပါသည္။<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" ><span style=""> </span>ယင္းအေၾကာင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ တစ္ခါက စာေရးသူ၏ မိသားစုသည္ တရုတ္မ်ဳိးႏြယ္မွ ဆင္းသက္လာခဲ့ၾကရာ ႏွစ္စဥ္ဆိုသကဲ့သုိ႔ အမ်ားနည္းတူ တရုတ္နတ္ရွိခိုး ၾကပါသည္။ ထိုသုိ႔ရွိခိုးၾကရာ၀ယ္ ၀က္ ၊ ၾကက္ေကာင္လံုးျပဳတ္(အကင္)၊အရက္ အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ <span style=""> </span>မုန္႔တီေကြးစသည့္ အခ်ဴိ စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ားကို ခင္းက်င္းကာ အတိတ္က ကြယ္လြန္ခဲ့ေသာ ဘိုးဘြားဘီဘင္စသည့္ ေဆြမ်ဳိးမ်ားကို လာေရာက္သံုးေဆာင္ၾကရန္ အေမႊးတိုင္ထြန္းကာ ရွိခိုးၿပီး ဖိတ္ေခၚၾကရသည္။ တစ္ႏွစ္တြင္ ဖခင္ႀကီးသည္ သာသနာ့ရိပ္သာသို႔ သြားေရာက္ၿပီး တရားအားထုတ္ခဲ့ရာမွ<span style=""> </span>ကုိယ္ေလွ်ာက္လွမ္းရမည့္ မွန္ကန္ေသာ လမ္းကို ေတြ႕ျမင္သည္မွစ၍ <span style=""> </span>လမ္းမွားကုိ စြန္႔ခြာရန္ အား ထုတ္ပါေလေတာ့သည္။<span style=""> </span>အေဖတို႔မိသားစုတြင္ ကိုးကြယ္သင့္ကိုးကြယ္ထိုက္ေသာ ရတနာသံုးပါး ရွိေနေပၿပီ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ယေန႔မွစ၍ ေနာက္ေနာင္ လံုး၀ တရုတ္နတ္ရွိခိုးမႈ မျပဳေတာ့ၿပီ၊ ဟု ရဲရင့္စြာ ယတိျပတ္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ေလသည္။ ထိုႏွစ္မွစ၍ ယခုအခ်ိန္အထိ တရုတ္ရွိခိုးမႈ မျပဳၾကေတာ့ေပ။ တိုက္ဆိုင္၍ေလာ မေျပာတတ္ေခ်။ ထိုတရုတ္နတ္ ရွိခိုးမႈ မျပဳေသာ ႏွစ္၌ပင္လွ်င္ အငယ္ဆံုး ညီမငယ္ အိမ္ေပၚမွ အိမ္ေအာက္သို႔ လိမ့္က်ကာ အတြင္းဒါဏ္ရခဲ့ပါသည္။ ယေန႔ထက္တိုင္ အခန္႔မသင့္လွ်င္ ျပန္၍ နာေနေသးသည္။ ပတ္၀န္းက်င္မွလူမ်ားသည္္ ထိုအျဖစ္အပ်က္္ကို ၾကည့္ၿပီး တရုတ္နတ္ရွိခိုးမႈ မျပဳသည့္အတြက္ သည္လိုခံရသည္ ဟု စြတ္စြဲေျပာဆိုၾကေလသည္။ ထိုသို႔ျဖစ္ေသာ္လည္း ဖခင္ႀကီးသည္ ႏွစ္ရွည္လမ်ားက စြဲယူလာခဲ့ေသာ ထိုအယူကို အၿပီးတိုင္ စြန္႔လြတ္ခဲ့သည့္အတြက္ တိုက္ဆိုင္မႈမွ်ပါပဲဟု သင့္တင့္စြာႏွလံုးသြင္းကာ တရုတ္နတ္ရွိခိုးျခင္းကို လံုး၀ မျပဳလုပ္ေတာ့ေခ်။ <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >ေနာင္တြင္ ထိုနတ္ကို ရွိခိုးမႈ မျပဳသည့္အတြက္ ထူးျခားမႈ မည္သို႔မွ် မျဖစ္ေတာ့ေခ်။ ဖခင္ႀကီးကြယ္လြန္သည့္ေနာက္တြင္လည္း ရွိခိုးမႈမျပဳေတာ့ေပ။ ဤသည္ကား ဖခင္ႀကီး၏ မွန္ကန္ေသာ လမ္းညြန္မႈကို ရခဲ့ေသာေၾကာင့္ စာေရးသူတို႔ မိသားစုသည္ ကုိးကြယ္မႈမွန္ကန္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" ><span style=""> </span>တရုတ္နတ္ရွိခိုးျခင္းသည္ <span style=""> </span>ေရွးပေ၀သဏီကပင္လွ်င္ စတင္ခဲ့ၾကဟန္တူပါသည္။ တရုတ္နတ္မ်ားကုိ စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ားျဖင့္ ရွိခိုးပူေဇာ္ေသာအခါ ထို္နတ္မ်ားသည္ လူတို႔အား စီးပြါးလာဘ္လာဘေပါမ်ားေစသည္၊ ေရာဂါဘယကင္းရွင္းေစသည္၊ က်န္းမာေရးေကာင္းေစမည္ ဟု တထစ္ခ် မွတ္ယူ ယံုၾကည္ထားၾကပါသည္။ အကယ္၍ သူတို႔ကို စားေသာက္ဖြယ္မ်ားျဖင့္ ရွိခိုး ပသမႈ မျပဳလုပ္ၾကဘူးဆိုလွ်င္<span style=""> </span>က်န္းမာေရးခ်ဳိ႕တဲ့ေအာင္ျပဳလုပ္လိမ့္မည္၊ စီးပြားေရးပ်က္ေအာင္ျပဳလုပ္လိမ့္မည္၊ အိမ္ေထာင္ေရးပ်က္ယြင္းေအာင္ျပဳလုပ္လိမ့္မည္၊ အသက္ေဘးႏွင့္လည္းေတြ႕ႀကံဳရမည္ဟု မေကာင္းေသာ ေျခာက္လွန္႔မႈမ်ားေၾကာင့္ တစ္ႏွစ္ တစ္ႀကိမ္ဆိုသကဲ့သုိ႔ ထို္နတ္ကို ရွိခိုးပသေနရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေငြေၾကးမတတ္နို္င္သူမ်ားဆိုလွ်င္ မခ်စ္ေသာ္လည္း ေအာင့္ကာနမ္း ဆိုသကဲ့သုိ႔ ဆိုခဲ့ၿပီးေသာေျခာက္လန္႔မႈမ်ားေၾကာင့္ မရွိခုိးခ်င္ေသာ္လည္း ရွိခိုးေနၾကရပါသည္။ မျဖစ္ေသာ္ကံရာရွိ ဆိုသကဲ့သုိ႔ ထိုနတ္ကို ရွိခုိးၾကရသည္ခ်ည္း ျဖစ္ေပသည္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >တရုတ္မ်ဳိးႏြယ္စုဆိုလွ်င္ မွန္သည္ျဖစ္ေစ၊ မွားသည္ျဖစ္ေစ၊ နားေထာင္၍ေကာင္းေသးသည္၊ ယခုအခါ၌ကား ျမန္မာစစ္စစ္ပင္ျဖစ္ပါေသာ္လည္း အတိတ္မွ တရုတ္နတ္လိုက္သည္ (အခ်ဳိ႕ကား ရွမ္းနတ္၊ကရင္နတ္လိုက္သည္) ဟု ဆိုကာ ေဗဒင္ဆရာ၊နတ္သူငယ္၊ေဆးဆရာတို႔၏ မဆင္မျခင္ ေဟာေျပာမႈတို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာမ်ဳိးႏြယ္မွ ေမြးဖြားလာေသာ ျမန္မာစစ္စစ္ဆိုသူ(oreginal)မ်ားပင္လွ်င္ ေၾကာက္လန္႔ကာ တရုတ္နတ္၊ရွမ္း၊ကရင္နတ္စသည္တို႔ကို ကုိးကြယ္ေနၾကေလကုန္ၿပီ၊ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ေကာင္းေပစြ။ ေတြးမိသည္မွာ-ထိုနတ္မ်ားသည္ လူကေကၽြးမွ စားရရွာပါသည္။ ထိုသုိ႔ျဖစ္ပါလွ်က္ လူမ်ားက အဘယ္ေၾကာင့္ အားကိုးေနရပါသနည္း။ စင္စစ္ အားကိုးသည္ဆိုရာ၀ယ္ ကုိယ့္ထက္သာလြန္ေသာ တန္ခိုးႀကီးေသာ အထက္တန္းစားနတ္ဆိုလွ်င္ အားကုိးရသည့္အတြက္ အက်ဳိးအျမတ္ေတာ့ ရရွိေပဦးမည္။ ယခု၌ကား ပိုက္ဆံမ်ားစြာ<span style=""> </span>အကုန္အက်ခံကာ ေကၽြးသာေကၽြးလိုက္ရသည္ ။ ေနာင္အနာဂါတ္တြင္ မည္သို႔ျဖစ္လာမည္ကို မည္သူမွ မသိနိုင္ေခ်။ ေသခ်ာသည္ကား စုေဆာင္းထားသည့္ ေငြမ်ားသာ ကုန္သြားၾကသည္ခ်ည္းပင္။ <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" ><span style=""> </span>ယခုဆိုလွ်င္ ထိုလုပ္ရပ္မ်ားသည္ စာေရးသူတို႔ ၿမိဳ႕၌သာမက နိုင္ငံႏွင့္အ၀ွမ္းတြင္ အရိုးစြဲေနေပၿပီ၊ စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ားျဖင့္ နတ္ကုိ ပသေကၽြးေမြးသည္ဆိုရာ၌ ၾကက္၊၀က္၊ အရက္တို႔ကို ထိုနတ္က သံုးေဆာင္နုိင္ပါမည္လား၊ နတ္ဆိုသည္မွာ အမွန္စင္စစ္ လူတို႔၏ အနားသို႔ ခ်ည္းကပ္ရန္ပင္ မဆိုထားႏွင့္ လူတို႔၏ အနံ႔ကိုပင္ ခံနိုင္စြမ္းမရွိေသာေၾကာင့္ နတ္မ်ားေတာ့ မျဖစ္နိုင္ေပ၊ ၿပိတၱာမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားအနက္မွ တစ္မ်ဳိး ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ထိုသုိ႔ဆိုလွ်င္ ဘုန္းကံရွိေသာ အဆင့္တန္းျမင့္သည့္လူမ်ားသည္ ဘုန္းကံနိမ့္က်ေသာ ၿပိတၱာမ်ားကုိ ရွိခိုးမႈ ျပဳသင့္ပါ၏ေလာ၊ ခ်င့္၍ ယံုၾကည္ၾကပါရန္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >အမွန္စင္စစ္ နတ္မ်ားျဖစ္သည္ဆိုေစဦးေတာ့၊ ထိုနတ္မ်ားကို ကိုးကြယ္သင့္ပါသလား၊ နတ္မ်ားကို ကိုးကြယ္ရွိခိုးမႈ မျပဳသင့္ပါ၊ ပသမႈ ျပဳမည္ဆိုလွ်င္ ျပဳေကာင္းပါသည္၊ ပသမႈဟူသည္ သီလရွိေသာ ရဟန္းသံဃာမ်ားအား အိမ္သို႔ ပင့္ေဆာင္၍ ဆြမ္းလုပ္ေကၽြးကာ ကုသိုလ္အဘို႔ကို ဆိုင္ရာနတ္မ်ားအား အမွ်အတမ္းေပးေ၀ျခင္းသည္ နတ္မ်ားကို အေကာင္းဆံုးေသာ ပသနည္းဟု သုနိဓႏွင့္၀ႆကာရအမတ္တို႔၏ ျဖစ္ရပ္တြင္ ျမတ္ဗုဒၶေဟာေတာ္မူထားခဲ့ပါသည္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >(၆.၂.၂၀၀၈) ဗုဒၶဟူးေန႔-<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >ထိုေန႔တြင္ နတ္ရွိခိုးျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ၿမိဳ႕ေနလူမ်ား မသိလိုက္ေသာ ထူးျခားသည့္ ျဖစ္ရပ္တစ္ခု ေပၚေပါက္ခဲ့ပါသည္။ <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >ထိုျဖစ္ရပ္ကား ၿမိတ္ၿမိဳ႕-ကြက္သစ္ရပ္တြင္ေနထိုင္ေသာ ေဒၚဆန္းလွမိသားစုုသည္ တရုတ္မ်ဳိးႏြယ္စုမွ ဆင္းသက္လာေသာသူမ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အမ်ားနည္းတူ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း တရုတ္နတ္ရွိခိုးခဲ့ရာတြင္ ယေန႔ထိတိုင္ေအာင္ပင္ျဖစ္သည္။ (၂၀၀၈)ခုႏွစ္မွစ၍ <span style=""> </span>နတ္ရွိခိုးျခင္းအမႈကို မျပဳေတာ့ဘဲ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကုိ အိမ္သို႔ပင့္ဖိတ္၍ ဆြမ္းလွဴဒါန္းကာ ကုသိုလ္အဘို႔ကို ဆိုင္ရာနတ္မ်ားအား ေရစက္ခ် အမွ်တမ္းေပးေ၀ခဲ့ကာ ဗုဒၶနည္းက် ကုသိုလ္ဒါန ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား၏ မွန္ကန္ေသာ လမ္းညြန္မႈအရိပ္ကုိ ခိုလွဳံကာ နတ္ကိုးကြယ္မႈ အယူအဆမွ ေအာင္ျမင္စြာ ရုန္းထြက္နိုင္ခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ ထိုမိသားစုအတြက္ ၾကည္ႏူး၀မ္းေျမာက္ ခဲ့ရပါသည္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; text-align: justify;"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" ><span style=""> </span>ေကာင္းမႈပြဲတြင္ ဆရာေတာ္ေဟာေျပာေသာ တရားေတာ္သည္ နာရသူအဖို႔ စိတ္၀င္စားဖြယ္ မွတ္သားဖြယ္ေကာင္းလွေသာ ေၾကာင့္ မွတ္မိသမွ် ျပန္၍ ေျပာရလွ်င္-<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" ><span style=""> </span>တရုတ္နတ္ရွိခို္းျခင္းသည္ ေခတ္အဆက္ဆက္က ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္အတြက္ ထိုအျခင္းအရာကုိ စြန္႔လြတ္နို္င္ရန္ လြယ္ကူ ေသာအရာမဟုတ္ပါေခ်။ သာမန္ယံုၾကည္မႈမ်ဳိးျဖင့္ ျပတ္ျပတ္သားသား စြန္႔လြတ္နိုင္ရန္ ခဲယဥ္းလွေပသည္။ မွန္ကန္ေသာ အသိအျမင္တို႔ျဖင့္ ဘုရား၊တရား၊သံဃာ ရတနာသံုးပါးတြင္ သက္၀င္ယံုၾကည္ေသာ သဒၶါတရားရွိမွသာလွ်င္ ထိုအယူကုိ စြန္႔လြတ္နိုင္ပါသည္္။ ထိုအယူကုိစြန္႔လြတ္ၿပီး ရတနာသံုးပါးကုိ သက္၀င္ယံုၾကည္လွ်င္ ဥပါသကာဟုေခၚပါသည္။ ဥပါသကာတစ္ေယာက္ျဖစ္ရန္္ အရည္အခ်င္း (၅)မ်ဳိးႏွင့္ျပည့္စုံရပါမည္။ ၄င္းတို႔မွာ-<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >၁။<span style=""> </span><b style="">သဒၶါတရားႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း</b><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >အေရးႀကံဳလွ်င္ ေဗဒင္၊ လကၡဏာ၊နတ္သူငယ္ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ ဘိုးဘိုးေအာင္၊ဘိုးမင္းေခါင္၊ ဘိုးတီဘြား၊ ကြမ္ရင္ စသည္မ်ားကုိ အားမကုိးသင့္ေပ။ ထိုအရာမ်ားက မိမိဘ၀ကို အေျပာင္းလဲႀကီးေျပာင္းလဲေအာင္ မဖန္တီးေပးနိုင္ေခ်။ မိမိဘ၀ကို ဖန္တီးေပးနိုင္ေသာ အရာသည္ ရတနာသံုးပါးပင္ျဖစ္သည္။ ရတနာသံုးပါးမွတစ္ပါး ကုိးကြယ္အားထားရာဟူ၍ မရွိဟု မွန္ကန္ေသာ အေတြးအျမင္ ဥာဏ္ယွဥ္ကာ ရတနာသံုးပါးအေပၚတြင္ ယံုၾကည္မႈရွိရပါမည္။ ဤသည္ပင္လွ်င္ သဒၶါတရားႏွင့္ျပည့္စံုသည္ဟု ေခၚပါသည္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >၂။<span style=""> </span><b style="">အနည္းဆံုး ငါးပါးသီလျပည့္စံုရမည္။</b><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >ငါးပါးသီလကို ခါး၀တ္ပုဆိုးကဲ့သို႔ ၿမဲ၍ အခ်က္ငါးခ်က္ကို ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမည္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >(က)။ လက္နက္ေရာင္း၀ယ္ေဖါက္ကားျခင္း၊<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >(ခ)။<span style=""> </span>လူအေရာင္းအ၀ယ္ျပဳလုပ္ျခင္း (ကၽြန္ေရာင္း ကၽြန္၀ယ္ျခင္း၊ျပည့္တန္ဆာ ေရာင္း၀ယ္ျခင္းစသည္)၊<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >(ဂ)။<span style=""> </span>ၾကက္၊၀က္၊ အမဲသား၊ ငါး ေရာင္း၀ယ္ျခင္း၊<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >(ဃ)။ မူးရစ္ေဆး၀ါးအမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္ ေသရည္ေသရက္ ေရာင္း၀ယ္ျခင္း။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >(င)။<span style=""> </span>လူကုိ ေသေစတတ္သည့္ အဆိပ္ ေရာင္း၀ယ္ျခင္း။ တို႔ျဖစ္ပါသည္။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >၃။<span style=""> </span><b style="">ေကာတုဟလမဂၤလေခၚ အထူးအဆန္းမဂၤလာကုိ ယံုၾကည္လက္ခံျခင္း မျပဳရ၊<o:p></o:p></b></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" ><span style=""> </span>မည္သည့္ေနရာ၌ မင္းေလာင္းေပၚသည္၊ ထူးဆန္းေသာ ဘိုးေတာ္မ်ားေပၚသည္၊ ေျမႀကီးထဲက သစ္ျမစ္တြင္ သဘာ၀အရုပ္ တစ္ရုပ္ေပၚေနသည္၊ ထူးဆန္းေသာ ကိုရင္ေလး၊ သဲံဆြမ္းစားေသာ ကိုယ္ေတာ္၊ ေရဆြမ္းဘုဥ္းေသာ ကိုယ္ေတာ္ ေလကိုသာစားေသာ ကိုယ္ေတာ္စသည့္ ထူးဆန္းေသာ အရာမ်ားေပၚလွ်င္ ဟုတ္၏ မဟုတ္၏ဟု ကိုယ္ပိုင္ေတြးေခၚမႈ မရွိဘဲ အရမ္းယံု အကမ္းယံု ယံုေလေတာ့ သည္။ ထိုကဲ့သုိ႔ ထူးဆန္းေသာ ေကာတုဟလမဂၤလကုိ မယံုၾကည္ရေပ။<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >၄။<span style=""> </span><b style="">ကံ-ကံ၏အက်ဳိးကုိ ယံုၾကည္ရ၏၊</b><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >၅။<span style=""> </span><b style="">အယူပ်က္သည့္ သာသနာပ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္တို႔ကုိ အရိုအေသမျပဳရ မလွဴဒါန္းရေပ။</b><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" ><span style=""> </span>ဆိုေရးရွိက ဆိုအပ္စြဆိုသကဲ့သို႔ သာသနာပအလွဴခံႏွင့္စပ္၍ ေျပာရေပဦးမည္၊ မၾကာေသးမီက ရန္ကုန္ -ေမာ္လၿမိဳင္ စံုဆန္ရထားေပၚတြင္ ေဒါက္ခ်ာ ႀကီးေဆာင္းထားသူ ရေသ့ေယာင္ေယာင္ ဘိုးေတာ္ေယာင္ေယာင္တစ္ဦးသည္ ေစ်းသည္ႏွင့္အလားတူစြာ လူးလားေခါက္ျပန္သြားကာ “ (၇)ရက္သားသမီးမ်ား စီးပြးတက္ခ်င္တယ္၊ လာဘ္ရႊင္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ၀တ္ထားေသာ ေရႊနားကပ္၊ ေရႊဆြဲႀကိဳး ၊ေရႊလက္ေကာက္တို႔ကို ေပးလွဴက ႀကီးပြားျမန္တယ္” ဟု ေငြဖလားကိုင္ကာ ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္ျဖင့္ အလွဴခံေနသည္မွာ သာသနာေတာ္ကုိ အိုးမဲသုတ္ေနသည့္အတြက္ ရွက္စရာေကာင္းလွပါသည္။ ေျပာလိုသည္မွာ ယေန႔ေခတ္ ရေသ့၊ ဘိုးေတာ္၊ ကြမ္ရင္ ၊ အမ္းကုန္း၊ ေပါင္ကား ဒူးေထာင္ ဘိုးမင္းေခါင္စသည့္ သသနာအျပင္ဘက္က သူမ်ားအား ရိုေသမႈ မျပဳသင့္ပါ၊ လွဴဒါန္းမႈ မျပဳသင့္ပါ။<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" ><span style=""> </span>အဆိုပါ အဂၤါရပ္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ပုဂၢိဳလ္ကို ႏွစ္သက္ၾကည္ညိဳဖြယ္ ဥပါသကာ ဟုလည္းေကာင္း ၊ အရည္အေသြးျပည့္ေသာ ဥပါသကာ ဟုလည္းေကာင္း ေခၚပါသည္။<span style=""> </span> ေနာင္တြင္လည္း ဘ၀တြင္ ဥပါသကာေကာင္းတစ္ေယာက္အျဖစ္ အစဥ္အၿမဲရပ္တည္နိုင္ရန္ အတြက္ ဆိုခဲ့ၿပီးေသာ ဥပါသကာ၏ အရည္အခ်င္းႏွင့္<span style=""> </span>ျပည့္စံုေအာင္<span style=""> </span>ႀကိဳးစားၾကေစခ်င္ပါသည္ ဟု ေျပာကာ တရားေတာ္ကို အဆံုးသတ္ သြားခဲ့ပါသည္။ <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> <span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:85%;" >ဤသို႔ျဖင့္ ၿမိတ္ၿမိဳ႕-ကြက္သစ္ရပ္ေန ေဒၚဆန္းလွမိသားစုတို႔၏ ရိုးစင္းၿပီး ပကာသနမဖက္သည့္ တန္ဖိုးမျဖတ္နိုင္ေသာ ေကာင္းမႈပြဲေလးသည္ ေအာင္ျမင္စြာၿပီးဆံုးခဲ့ပါသည္။ နတ္ကိုးကြယ္မႈမွ မရုန္းထြက္နိုင္ေသာ သူမ်ားသည္လည္း အဆိုပါ မိသားစုကဲ့သုိ႔ <span style=""> </span>နတ္ကိုးကြယ္မႈမွ ရုန္းထြက္နိုင္မည္ဆိုလွ်င္ ေကာင္းေလစြ။ ရုန္းထြက္ခ်င္ေသာ္လည္း မရုန္းထြက္နိုင္ေသးေသာသူမ်ား သည္ အယူအျမင္စင္ၾကယ္ေရးဆိုင္ရာ ဘာသာေရးမဂၢဇင္းမ်ားျဖစ္သည့္ ဓမၼရံသီ၊ဓမၼရတနာမဂၢဇင္းမ်ားကုိ ဖတ္ၾကပါဟု တိုက္တြန္းလုိက္ရပါသည္။ စာဖတ္သူမ်ား နတ္ကုိးကြယ္မႈမွ ေအာင္ျမင္စြာ ရုန္းထြက္နိုင္ၾကပါေစ……..။<span style=""> </span>။</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-7578192401437920091?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>ဦးေကာ၀ိဒ(ၿမိတ္)http://www.blogger.com/profile/05235266501925389237noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-22192160641983032622008-02-11T01:09:00.001-08:002008-03-11T05:37:57.376-07:00အေလးအၿမတ္ၿပဳရမည့္ အရပ္ေၿခာက္မ်က္နွာ<br /><br />အေရွ႕မိဘ၊ေတာင္မွာဆရာ၊ေနာက္မွာ မယား၊ ေၿမာက္ကား မိတ္ေဆြ၊ ေအာက္ေၿခ ကြ်န္မွတ္၊ ထက္ရပ္ သံဃံ၊ မွတ္သားပါ၊ေၿခာက္ၿဖာတံခါးေပါက္။<br /><br />သားသမီးက်င့္၀တ္ ငါးပါး<br /><br />၁။ေကြ်းေမြးမပ်က္ ၂။ေဆာင္ရြက္စီမံ၊<br /><br />၃။ေမြခံထုိက္ေစ ၄။လွဴမွ်ေ၀၍၊<br /><br />၅။ေစာင့္ေလမ်ဳိးႏြယ္၊<br /><br />၀တ္ငါးသြယ္၊က်င့္ဖြယ္သားတုိ႕တာ(က်င့္ဖြယ္သမီးတုိ႕တာ)။<br /><br />မိဘက်င့္၀တ္ ငါးပါး<br /><br />၁။မေကာင္းၿမစ္တာ၊ ၂။ေကာင္းရာညႊန္လတ္၊<br /><br />၃။အတတ္ သင္ေစ၊ ၄။ေပးေ၀ႏွီးရင္း၊<br /><br />၅။ထိမ္းၿမားၿခင္းလွ်င္၊<br /><br />၀တ္ငါးအင္ ၊ ဖခင္မယ္တုိ႕တာ။<br /><br />တပည္႕က်င္႕၀တ္ ငါးပါး<br /><br />၁။ညီညာထႀကြ (လာမူႀကဳိဆီး)<br /><br />၂။ဆုံးမနာယူ၊<br /><br />၃-၄။ထံနီးလုပ္ေကြ်း (အတူေန,အနီးေန၍ လုပ္ေကြ်းၿခင္း၊)<br /><br />၅။တပည့္၀တ္၊ မခြ်တ္ငါးခုသာ။<br /><br />ဆရာက်င့္၀တ္ ငါးပါး<br /><br />၁။အတတ္လည္းသင္၊ ၂။ ပဲ႕ၿပင္ဆုံးမ၊<br /><br />၃။သိပၸမခ်န္၊ ၄။ေဘးရန္ဆီးကာ၊<br /><br />၅။သင္႕ရာအပ္ပုိ႕<br /><br />ဆရာတုိ႕ ၊ က်င္႕ဖုိ႕၀တ္ငါးၿဖာ။<br /><br />လင္က်င္႕၀တ္ ငါးပါး<br /><br />၁။မထီမဲ႕ကင္း၊ ၂။အပ္ႏွင္းဥစၥာ၊<br /><br />၃။မိစၧာမမွား၊ ၄။၀တ္စားဆင္ယင္၊<br /><br />၅။ၿမတ္နုိးၾကင္<br /><br />ငါးအင္ လင္က်င္႕ရာ။<br /><br />မယားက်င္႕၀တ္ ငါးပါး<br /><br />၁။အိမ္တြင္းမွူလုပ္၊ ၂။သိမ္းထုပ္ေသခ်ာ၊<br /><br />၃။မိစၧာၾကဥ္ေရွာင္၊ ၄။ေလ်ာ္ေအာင္ၿဖန္႕ခ်ီ၊<br /><br />၅။ပ်င္းရိမမူ၊<br /><br />၀တ္ငါးဆူ ၊ အိမ္သူ က်င္႕အပ္စြာ။<br /><br />မိတ္ေဆြက်င္႕၀တ္ ငါးပါး<br /><br />၁။ေပးကမ္းခ်ီးၿမွင္႕၊ ၂။ကုိယ္ႏွင္႕ယွဥ္ထား၊<br /><br />၃။စီးပြားေဆာင္ရြက္၊ ၄။ႏူတ္ၿမြက္ခ်ဳိသာ။<br /><br />၅။သစၥာမွန္ေစ၊<br /><br />၀တ္ငါးေထြ၊ က်င္႕ေလ မိတ္သဟာ။<br /><br />အလုပ္ရွင္ (အရွင္) က်င္႕၀တ္ငါးပါး<br /><br />၁။၀စြာေကြ်းေမြး၊ ၂။ၿပုေရးစီရင္၊<br /><br />၃။နာလွ်င္ကုေစ၊ ၄။ငွေ၀ရသာ၊<br /><br />၅။အခါကုိလႊတ္၊<br /><br />အလုပ္ရွင္၀တ္ ၊ မခြ်တ္ငါးခုသာ။<br /><br />အလုပ္သမား(ကြ်န္) က်င္႕၀တ္ငါးပါး<br /><br />၁။အိပ္ေသာ္ ေနာက္က်၊ ၂။ထေသာ္ကား ေရွး၊<br /><br />၃။ေပးမွ ယူအပ္၊ ၃။ေစ့စပ္ ေဆာင္ရြက္၊<br /><br />၅။ေက်းဇူးၿမြက္၊<br /><br />ငါးခ်က္ လုပ္သား၀တ္။<br /><br />ဒါယကာက်င္႕၀တ္ ငါးပါး<br /><br />၁။ေမတၱာစိတ္သက္၊ ၂။ေဆာင္ရြက္ခ်စ္ခင္၊<br /><br />၃။ခင္မင္ႏႈတ္ခ်ဳိ၊ ၄။လုိလွ်င္ ဖိတ္ထား၊<br /><br />၅။တတ္အားလွဴေစ၊<br /><br />၀တ္ငါးေထြ ၊ ၿပဳေလဒါယကာ။<br /><br />၇ဟန္းက်င္႕၀တ္ ေၿခာက္ပါး<br /><br />၁။မေကာင္းၿမစ္ထာ၊ ၂။ေကာင္းရာညႊန္လစ္၊<br /><br />၃။အသစ္ ေဟာက်ဳး၊ ၄။နာဖူးထပ္မံ၊<br /><br />၅။ႏုတ္ထံတင္ရာ၊ ၆။ေမတၱာလည္းၿပဳ၊<br /><br />ရဟန္းမွူ ၊ ေၿခာက္ခု လြန္ေသခ်ာ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6153774736079289005-2219216064198303262?l=theravadasarsanar.blogspot.com' alt='' /></div>လြမ္းအိမ္ငယ္http://www.blogger.com/profile/02953924607443382143noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6153774736079289005.post-48186466603656803412008-02-09T05:39:00.000-08:002008-02-09T05:41:20.547-08:00<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">ကမၻာဦးအစကတည္းက လူသားတို႔သည္ ကုိးကြယ္ အားထားမီခိုရာ ရွာေဖြခဲ့ၾကရာတြင္ ေတာ ၊ ေတာင္ ၊ ေရ ၊ေျမ ၊ မီး စသည့္ မိမိတို႔ယံုၾကည္ရာကို အားထားမီွခို ကုိးကြယ္ခဲ့ၾကသည္။ generation တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ေျပာင္းလဲလာသည္ႏွင့္အမွ် လူသားမ်ား၏ ကုိးကြယ္မႈ ပိုင္းဆိုင္ရာမ်ား တျဖည္းျဖည္း ေျပာင္းလဲလာခဲ့ၾကပါသည္။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">ထိုသို႔ ကိုးကြယ္မႈမ်ား ေျပာင္းလဲလာခဲ့ၾကရာတြင္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း(၂၅၀၀)ေက်ာ္ကာလက ဘုရား၊ တရား ၊ သံဃာ ရတနာသံုးပါးကုိ ယံုၾကည္ကုိးကြယ္မႈ ျပဳခဲ့ၾကေသာသူမ်ားရွိခဲ့ၾကသည္။ ထိုသူမ်ားကုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဟု ေခၚဆိုၾကပါသည္။<span style=""> </span>ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဟူသည္ ရတနာသံုးပါးကုိ ယံုၾကည္ၾကေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမမ်ားကုိ ခၽြင္းခ်က္မရွိ လိုက္နာက်င့္သံုးခဲ့ၾကရာ အဆင့္အတန္းျမင့္ေသာ ဘ၀သို႔ ေရာက္ရွိသူမ်ားသည္ မေရမတြက္နိုင္ေအာင္ မ်ားျပားသကဲ့သို႔<span style=""> </span>ဗုဒၶအဆံုးအမကုိ မလိုက္နာမက်င့္သံုးေသာေၾကာင့္ အဆင့္တန္းနိမ့္ေသာ ဘ၀မ်ားသို႔ ေရာက္ရွိသူမ်ားသည္လည္း မေရတြက္္နိုင္ေအာင္ပင္ ျဖစ္ေခ်၏။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">ထိုဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားထဲတြင္<span style=""> </span>ရတနာသံုးပါးမွတစ္ပါး တစ္ျခားအားထားကိုးကြယ္ရာမရွိဟု<span style=""> </span>အသိဥာဏ္ျဖင့္ သိရွိထားၾကသူ <b style="">ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္ စစ္စစ</b>္မ်ား ရွိၾကပါသည္။ ထို႔ျပင္ တကယ့္အေရး တကယ့္ေဘးႏွင့္ ေတြ႕ႀကံဳလာလွ်င္ ရတနာသံုးပါးကုိ အေပၚယံမွ်သာ ယံုၾကည္အားထားၾကၿပီး၊ လက္ရွိပစၥဳပၸန္၌ အမွန္တကယ္ အားထားရမည္ဟု ေသခ်ာေပါက္ မေျပာနိုင္ေသာ ဘိုးေတာ္ မယ္ေတာ္ အန္းကုန္း သူရႆတီ ကြမ္ရင္ စသည္မ်ားကုိ အားထားယံုၾကည္ေနၾကေသာ <b style="">ဗုဒၶဖာသိဖာသာ</b>မ်ားလည္း ရွိေနၾကသည့္အျပင္၊ ေဗဒင္၊ လကၡဏာ၊ နတ္သူငယ္၊အတြင္း(၃၇)မင္း အျပင္ (၃၇)မင္းနတ္မ်ားကုိ ဘုရားတစ္ဆူအလား ကုိးကြယ္ေနၾကေသာ <b style="">မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဖာသိဖာသာ</b> မ်ားလည္း ရွိၾကေပသည္။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">တစ္ေန႔သ၌ ကလင္……ကလင္……ကလင္ ဖုန္းသံေၾကာင့္ စာေရးသူ ဖုန္းကိုင္လိုုက္ေသာအခါ “အရွင္ဘုရား…..တပည့္ေတာ္မ (<span style=""> </span>) ပါဘုရား” ၊<span style=""> </span>ဟု မိတ္ဆက္စကားဆိုလာသည္။ <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">စာေရးသူ “အင္း…….ေျပာပါဦး ဘာကိစၥမ်ားပါလိမ့္” ၊<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">ဒကာမႀကီး “တစ္ျခားမဟုတ္ပါဘူးဘုရား… မနက္ျဖန္ အရွင္ဘုရားတို႔ ေက်ာင္းမွာ<span style=""> </span>တပည့္ေတာ္မ ခင္ပြန္းသည္ကုိ ရဟန္း၀တ္ ေပးခ်င္လို႔ပါဘုရား” ၊ ဟု ေျပာလာပါ၏ ။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">စာေရးသူ “ ေကာင္းတာေပါ့ ဒကာမႀကီး လာသာလာခဲ့ပါ” ။ ဟုဆိုကာ ရဟန္းခံရာ၌ လိုအပ္ေသာ ပရိကၡရာမ်ား၀ယ္ရန္ <span style=""> </span>ေျပာျပခဲ့ပါသည္။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;"><span style=""> </span>ရဟန္းခံမည့္ေန႔သို႔ ေရာက္ေသာအခါ <span style=""> </span>ဒကာမႀကီးက “ အရွင္ဘုရား….တပည့္ေတာ္မ ခင္ပြန္းကုိ သိမ္၀င္တဲ့အခါမွာ ကမၼ၀ါစာ (၃)ႀကိမ္တိတိ ဖတ္ေပးေတာ္မူပါဘုရား” ဟု ေျပာလိုက္ေသာစကားေၾကာင့္ အလြန္ အံ့ၾသခဲ့ရပါသည္။ <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">အမွန္စင္စစ္- ရဟန္းခံသည္ဆိုရာ၀ယ္ ရဟန္းကိစၥမွာ ရဟန္းမ်ားႏွင့္သာ သက္ဆိုင္ပါသည္။ ရဟန္းခံ သိမ္၀င္သည့္အခါတြင္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားက စီမံ ပိုင္ခြင့္ မရွိၾကပါ။ ထိုကဲ့သုိ႔ စီမံပိုင္ခြင့္သည္ ယခင္ကလည္း မရွိခဲ့၊ ယခုလည္းမရွိ ၊ ေနွာင္လည္း ဘယ္ေသာအခါမွ် ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္ေခ်။ သို႔ပါေသာ္လည္း ထုိဒကာမႀကီးက သူကိုယ္တိုင္ နားလည္သည့္ပမာ စီမံေနေခ်ၿပီ ။ စာေရးသူလည္း မေနနိင္ေသာေၾကာင့္ “ ဒကာမႀကီး ရဟန္းခံတဲ့အခါ ကမၼ၀ါစာ (၃)ႀကိမ္ဖတ္ရမယ္ လို႔ ဘယ္သူက ေျပာတာလဲ၊ ဒါမွမဟုတ္ ဒကာမႀကီးကိုယ္တိုင္က သိလုိ႔ ေျပာတာလား” ဟု ေမးရပါသည္။ “ အရွင္ဘုရား….တပည့္ေတာ္မ<span style=""> </span>သိိလို႔မဟုတ္ပါဘူး၊ <span style=""> </span>(<span style=""> </span>)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">ေက်ာင္းက ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးထံမွ ေဗဒင္ အေဟာထြက္လို႔ပါဘုရား” ။ ဟု ဒကာမႀကီးက အေျဖေပးပါသည္။ ဆက္လက္၍ စာေရးသူက “ ကမၼ၀ါ(၃)ႀကိမ္ဖတ္ရင္ ဘာအက်ဳိးေတြ ရနိုင္တယ္ဆိုတာ ေဗဒင္ဆရာက မေျပာလိုက္ဖူးလား” ။ ဟုေမးေသာအခါ ထိုအေမးကုိ မေျဖဘဲ သူမ၏ အိမ္ေထာင္ေရးျပႆနာ အေၾကာင္းကို ေျပာပါေလေတာ့သည္။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">သူမ၏ ခင္ပြန္းသည္သည္ အမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္ႏွင့္ ၿငိစြန္းကာ ေနာက္အိမ္ေထာင္အသစ္တစ္ခု ထူေထာင္ေတာ့မည္ျဖစ္သည္။ ထိုအေၾကာင္းႏွင့္ဆက္ႏြယ္၍ သူမသည္ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးထံ ေဗဒင္ေမးခဲ့ရာ ေဗဒင္ဆရာဘုန္းႀကီးက သူမ၏ အိမ္ေထာင္ေရး အဆင္ေျပနိုင္ရန္အတြက္ ခင္ပြန္းသည္အား ရဟန္းခံေပးရမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ခင္ပြန္းသည္ ရဟန္းခံသည့္အခါတြင္ ကမၼ၀ါစာ (၃)ႀကိမ္ဖတ္ရမည္ဟု ေဗဒင္အေဟာထြက္ေသာေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႔ ေလွ်ာက္ထားရျခင္း ျဖစ္ပါေၾကာင္း ေျပာလာပါသည္။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;"><span style=""> </span>သူမ၏ ေျပာဆိုခ်က္မ်ားအရ ဤေနရာ၌ -<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">(၁)အိမ္ေထာင္ေရးျပႆနာ ေျပလည္ေစရန္ ၊ <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">(၂) ရဟန္းခံရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ ၊ <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">(၃) ေဗဒင္ဆရာ၏ လမ္းညြန္ခ်က္ <span style=""> </span>၊ ဟု အေၾကာင္းအရာသံုးခ်က္ ထြက္ေပၚလာသည္။ <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;"><span style=""> </span>(၁) ခင္ပြန္းသည္အား ရဟန္းခံေပးျခင္းျဖင့္ မိမိတို႔ အိမ္ေထာင္ေရးျပႆနာကို မေျဖရွင္းေပးနိုင္သကဲ့သုိ႔ ေဗဒင္ဆရာကလည္း ေျဖရွင္းေပး၍ မရနိင္ေပ။ ထိုျပႆနာကုိ ေျဖရွင္္းေပးနိုင္ေသာသူမ်ားကား ကာယကံရွင္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ အိမ္ေထာင္ရွင္ ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ဦးသာျဖစ္ေခ်သည္။ ထိုအျခင္းအရာကို သူ သိနိုင္မည္ဆိုလွ်င္ ေကာင္းေလစြ။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;"><span style=""> </span><span style=""> </span>(၂) အိမ္ေထာင္ေရးျပႆနာ ေျပလည္ေစရန္ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ရဟန္းျပဳျခင္းသည္ ညံ့ဖ်င္းေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း <span style=""> </span>ရဟန္းခံရသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္သည္ မည္မွ်ပင္ညံ့ဖ်င္းေနေစကာမူ အေၾကာင္းမဟုတ္ပါ။ ရဟန္းခံျဖစ္သည္ ကပင္လွ်င္ ေကာင္းလွပါသည္ဟု ဆိုရပါမည္။ <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">အဘယ့္ေၾကာင့္နည္းဟူမူ တစ္ခါက ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ကပိလ၀တ္ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ ၾကြေတာ္မူစဥ္ ညီေတာ္နႏၵမင္းသားသည္ ဇနပဒကလ်ာဏီမင္းသမီးႏွင့္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားရမည့္ေန႔ႏွင့္တိုက္ဆိုင္ေနပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ကပိလ၀တ္နန္းေတာ္မွ ျပန္ၾကြေတာ္မူေသာအခါ နႏၵမင္းသားကုိ သပိတ္ေတာ္ေပး၍ ေနာက္ပါးက လိုက္ေစသည္။ ေက်ာင္းေတာ္သို႔ ေရာက္ရွိေသာအခါ နႏၵမင္းသားအား ရဟန္းျပဳရန္ မိန္႔ေတာ္မူ၏။ နႏၵမင္းသားသည္ သိဒၶတၳမင္းသားဘ၀<span style=""> </span>ငယ္စဥ္ကပင္လွ်င္ ခ်စ္ေၾကာက္ရိုေသ ရေသာေၾကာင့္ ရဟန္းမျပဳခ်င္ေသာ္လည္း<span style=""> </span>ျပဳခဲ့ရရွာသည္။ အတန္ငယ္ၾကာေသာ္ နန္းေတာ္၌ က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ ဇနပဒကလ်ာဏီမင္းသမီးကုိ လြမ္းလွသည့္အျဖစ္ေၾကာင့္ လူထြက္လိုေသာစိတ္ျဖစ္ေပၚ၍ ေနေပ၏ သာသနာ၌ ၿငီးေငြ႔ေနေသာ နႏၵေထရ္အား ဘုရားရွင္သည္ တာ၀တႎသာ သို႔ ေခၚေဆာင္ၿပီး နတ္သမီးတို႔ကို ျပေတာ္မူရာ မိမိစြဲလမ္းေနေသာ ဇနပဒကလ်ာဏီသည္ နတ္သမီးတို႔ႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္လွ်င္ ေမ်ာက္အိုမႏွင့္သာ ပမာတူလွပါေပ၏ ဟု သိျမင္ၿပီး နတ္သမီးမ်ားကို ရလိုမႈျဖင့္ တရားအားထုတ္ခဲ့ပါသည္။ အျခားရဟန္းမ်ားက ေျပာင္ေလွာင္ကဲ့ရဲ႕ၾကသျဖင့္ သံေ၀ဂရကာ တရားအားထုတ္ေသာအခါ ရဟႏၲာျဖစ္ေတာ္မူခဲ့ရေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ရဟန္းခံရာ၌ ရည္ရြယ္ခ်က္မေကာင္းေသာ္လည္း အေၾကာင္းမဟုတ္ပါေခ်။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">(၃) ေဗဒင္ဆရာ၏ လမ္းညြန္ခ်က္။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;"><span style=""> </span>ေဗဒင္ဆရာ၏ လမ္းညြန္ခ်က္အတိုင္း ရဟန္းခံရာ၌ ကမၼ၀ါ(၃)ႀကိမ္ဖတ္ရံုမွ်ျဖင့္ အိမ္ေထာင္ေရး ျပႆနာေျဖရွင္းေပးနိုင္သည္ဆိုသည္မွာ သဘာ၀မက်ပါေခ်။ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ သိမ္၀င္ၿပီး ရဟန္းခံေပးရာ၌ ေရွးယခင္ကလည္း ကမၼ၀ါ(၃)ႀကိမ္ဖတ္ခဲ့ရပါသည္။ ယခုလည္းဖတ္ရပါသည္ ၊ ေနာင္လည္း ဖတ္ရပါဦးမည္။ ေဗဒင္ဆရာေျပာမွ ဖတ္ရမည္မဟုတ္ပါ။ ေဗဒင္ဆရာက အထူးအဆန္းလုပ္ခါ ေျပာ လိုက္ေသာစကားကို အဟုတ္ႀကီးထင္မွတ္ၾကေလသည္။ ဤေနရာ၌ ေဗဒင္ဆရာ အျပစ္ဟု ေျပာ၍ မရနိုင္ပါေခ်။<span style=""> </span>ေလာက၀ယ္ ဟုတ္၏-မဟုတ္၏ ၊ ျဖစ္နုိင္၏ - မျဖစ္နုိင္၏ ဟူသည္ကုိ မိမိ၏ ကိုယ္ပို္္င္ဥာဏ္ျဖင့္ စဥ္းစားဆင္ျခင္သံုးသပ္မႈ မရွိဘဲ ၊ သူတစ္ပါး၏ အလိမ္ခံခ်င္ေနၾကေသာ သူမ်ား ရွိေနသမွ် ကာလပတ္လံုး ေဗဒင္ဆရာတို႔၏ အလိမ္ကို ခံေနၾကရဦးမည္ျဖစ္ပါသည္။ အလိမ္ခံမည့္သူမ်ားမရွိလွ်င္ ေဗဒင္ဆရာမ်ား၏ ဘ၀သည္လည္း ရပ္တည္နုိင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ပါေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ လူအမ်ားတို႔သည္ ျဖစ္လာေသာ အေၾကာင္းအရာ ျပႆနာမ်ားအေပၚ၌ ေဗဒင္ဆရာ၏ အဆံုးအျဖတ္ကုိ မယူသင့္ေပ။ သူတစ္ပါး ပါးစပ္ဖ်ား၌ လမ္းဆံုး၍ မေနဘဲ ၊ မိမိကိုယ္ပို္္င္ဥာဏ္ကုိ အသံုးခ်ၿပီး မွန္ကန္ေအာင္ ဆံုးျဖတ္ေစခ်င္လွပါသည္။ <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;"><span style=""> </span>ဤေဆာင္းပါး၌ ေဗဒင္ကုိ အျပစ္ေျပာေနသည္ဟု စာဖတ္သူမ်ားက မယူဆေစခ်င္ေပ။ ေလာက၌ သဘာ၀က်က် ေတြးေခၚတတ္ရန္ ေရးသားေပးရျခင္းျဖစ္ပါသည္။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">ေဗဒင္ေမးေသာအခါ ေမြးသကၠရာဇ္ အေပၚမူတည္၍ ေဗဒင္ပညာျဖင့္ တြက္ခ်က္ၿပီး<span style=""> </span>ေဟာစာတမ္းအမ်ဳိးစံု ေအာင္ ထြက္ေပၚလာရသည္။ ေမြးသကၠရာဇ္ မတူညီျခင္းေၾကာင့္ ေဟာစာတမ္းမ်ား မတူညီၾက၊ဟုဆိုလွ်င္ ေလာက၌ ေမြးသကၠသရာဇ္ျခင္းတူညီၾကေသာ အမႊာပူးမ်ား၏<span style=""> </span>ကံၾကမၼာျခင္းလည္း တူညီၾကမည္ျဖစ္ပါသည္။<span style=""> </span>စာေရးသူ၏ တူ/တူမ သံုးေယာက္သည္ ေလာကႀကီးအတြင္းသုိ႔ တစ္ေန႔တည္း ေရာက္ရိွလာၾကသည္။ ကေလးသံုးေယာက္သည္ အမႊားပူးပင္ျဖစ္ေသာ္ လည္း တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ စရိုက္လကၡဏာျခင္း ကြာျခားၾကသည့္အျပင္ အက်ဳိးေပးျခင္းလည္း ကြာလြန္းလွပါသည္။ ေဗဒင္အလိုကမူ တစ္ေန႔ထဲ ေရွ႕ဆက္ ေနာက္ဆက္ ေရာက္လာၾကေသာေၾကာင့္ တူညီၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ထိုသုိ႔ျဖစ္ရျခင္းသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ပါနည္း။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">ေဗဒင္အလိုအရ ေန႔ေကာင္းရက္သာ ေရြးၿပီး ေဆာက္လုပ္ခဲ့ေသာ အိမ္မ်ား ျဖစ္ေသာ္လည္း အဘယ့္ေၾကာင့္ မီးေဘးသင့္ပါသနည္း။ အမွန္ဆိုလွ်င္ ေန႔ေကာင္းရက္ျမတ္၌ ေဆာက္လုပ္ေသာေၾကာင့္ မီးေဘးလြတ္ရမည္သာ။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">ေန႔ေကာင္းရက္ျမတ္ ေရြးၿပီး ထိ္မ္းျမားလက္ထပ္ၾကေသာ ဇနီးေမာင္ႏွံမ်ား အဘယ့္ေၾကာင့္ အိမ္ ေထာင္ေရး မသာယာဘဲ ကြဲၿပဲၾကရပါသနည္း။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Zawgyi-One;">“ေသာၾကာေရေၾကာင္း မသြားေကာင္းဟု ဆိုေသာ္လည္း ေသာၾကာေန႔ ေရလမ္းခရီးသြားေသာသူမ်ား အဘယ့္ေၾကာင့္ အႏၱရာယ္ႏွင့္ မႀကံဳၾကရပါသနည္း။ ေသာၾကာေန႔မွတစ္ပါး တစ္ျခားေန႔ရက္မ်ား၌ ေရေၾကာင္းခရီး သြားသူမ်ားသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ အႏၲရာယ္ဆိုးနဲ႔ ႀကံဳႀကိဳက္ၾကရပါသနည္�