တရားမ၀င္ေမွာင္ခိုကုန္သည္ႀကီးမ်ား

တစ္ေန႔သ၌ စာေရးသူ၏ေက်ာင္းသို႔ ဒကာမႀကီးတစ္ေယာက္ သူ၏သားႏွင့္အတူ ေရာက္လာပါသည္။ “အရွင္ဘုရား….တပည့္ေတာ္တို႔ ( )ရက္က်ရင္ ( )ေက်ာင္းမွာ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ျပဳလုပ္ၾက မွာပါဘုရား၊ ဒီမွာ တပည့္ေတာ္တို႔ စီစဥ္ထားတဲ့ ဖိတ္စာပါ၊ အဆင္ေျပ မေျပ ၾကည့္ေပးပါဦးဘုရား ” ဟုေျပာၿပီး စာေရးသူအား ဆက္ကပ္လာပါသည္။ ထိုဖိတ္စာ၏ မ်က္ ႏွာဖုံး ေခါင္းစီးစာတန္း ကုိ ျမင္လိုက္ရေသာအခါ ဟုတ္မွဟုတ္ရဲ႕လား? မ်က္စိကုိပြတ္သပ္၍ မယံုရဲစြာျဖင့္ သံသယ၀င္မိပါသည္၊ ဖိတ္စာ၌ “ကြမ္ယင္မယ္ေတာ္ အေနကဇာတင္္ပြဲ”ဟု ရိုက္ႏွိပ္ထားေသာေၾကာင့္ စိတ္ထဲမေနနိုင္တာနဲ႔ ဒကာမႀကီးအား“ ဒကာမႀကီးရဲ႕ ဖိတ္စာမွာ ဒီစာတန္းထည့္ရမယ္လို႔ ဘယ္သူက အႀကံေပးတာလဲ…”ဟု ေမးလိုက္မိသည္။
“ ( )ေက်ာင္းက (ဘာသာျခား) သီလရွင္တစ္ပါး အႀကံေပးတဲ့အတိုင္း တပည့္ေတာ္ ေရးထားတာပါ၊ ဘာေၾကာင့္ေမးတာလဲ၊ မမွန္ဘူးလားဘုရား၊ ဘာေတြလုိအပ္ေနေသးလဲဘုရား” ၊
စာေရးသူ။ “ေျပာရရင္ေတာ့ ဘာမွမဟုတ္တဲ့အတြက္ ဘာမွကိုမလိုအပ္ပါဘူး”
ဒကာမႀကီး။ “အမွားပါရင္ ျပင္ေပးနုိင္ပါတယ္ဘုရား”
စာေရးသူ။ “ဒီလိုဆို ေျပာရဦးမွာေပါ့” ဟု
ဒကာမႀကီးသေဘာေပါက္ေအာင္ အေနကဇာတင္ျခင္း အဓိပၸါယ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ မက်ဥ္းမက်ယ္ ရွင္းျပခဲ့ရသည္။
ျမတ္ဗုဒၶသာသနာ၌ ျမတ္ဗုဒၶကလြဲၿပီး အဂၢသာ၀ကမွ အစျပဳ၍ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် အေနကဇာတင္သည္ မၾကားဖူးပါ။ ျမတ္ဗုဒၶကုိသာလွ်င္ သံဃာေတာ္မ်ားက အေနကဇာတင္ၾကပါသည္။ (အေနကဇာတင္)ဆုိသည္မွာ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ကုိ အသက္သြင္းသည္ ၊ အသက္သြင္းၿပီးမွ ကုိးကြယ္ေကာင္းသည္ဟု ယူဆဟန္ရွိသျဖင့္ ကြမ္ယင္မယ္ေတာ္ကုိ အေနကဇာတင္ ဟန္တူပါသည္။
ေသသူကို အသက္သြင္းလွ်င္ လံုး၀အသက္မရွင္သန္နိုင္သကဲ့သုိ႔ သက္မဲ့တစ္ခုသာျဖစ္ေသာ ထုိကြမ္ယင္မယ္ေတာ္ ရုပ္တုကိုလည္း အသက္သြင္း၍ ဘယ္မွာ ရနုိင္ပါအံ့နည္း။
အေနကဇာတင္ ဆိုသည္မွာ အသက္သြင္းလိုက္သည္မဟုတ္ပါ။ ျမတ္ဗုဒၶ ဘုုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူခါစတြင္ ၀မ္းသာၾကည္ႏူး မႈအျပည့္ျဖင့္ ရင္တြင္း၌မ်ဳိသိပ္မထားနုိင္ေတာ့ဘဲ…….
အေနကဇာတိသံသာရံ၊ သႏၶာ၀ိႆံ အနိဗၺိသံ၊
ဂဟကာရံ ဂေ၀သေႏၱာ၊ ဒုကၡာဇာတိ ပုနပၸဳနံ။
ဂဟကရက ဒိေ႒ာသိ ၊ ပုနေဂဟံ နကာဟသိ၊
သဗၺာေတ ဖါသုကာဘဂၢါ၊ ဂဟကူဋံ ၀ိသခၤတံ။
၀ိသခၤါရဂတံ စိတၱံ ၊ တဏွာနံ ခယ မဇၥ်ဂါ။ ဟု ဥဒါန္းက်ဴိးရင့္ခဲ့ပါသည္။
အဓိပၸါယ္ကား…. “ခႏၶာအိမ္ကုို ေဆာက္လုပ္ခဲ့သူအား ရွာခဲ့ပါေသာ္လည္း ငါသည္လက္သမားကို ေတြ႕ျမင္နုိင္ေသာဥာဏ္ မရ ေသးသျဖင့္ ဘ၀မ်ားစြာ သံသရာပတ္လံုး က်င္လည္ခဲ့ရ၏ ။ အဖန္ဖန္ေသာ ပဋိသေႏၶေနရျခင္းကား ဆင္းရဲလွစြာ၏ ။ ခႏၶာအိမ္ကုိ ေဆာက္သူ သင့္ကုိ ငါေတြ႕ျမင္ၿပီ၊ ခႏၶာအိမ္ကို ေနာက္ထပ္ သင္ ေဆာက္လုပ္ရေတာ့မည္မဟုတ္။ သင္၏ အျခင္(အရိုး)တို႔ကို ငါ ခ်ဳိးဖက္ခဲ့ၿပီ။ အိမ္ေခါင္ထြတ္ (အ၀ိဇၨာ) ကုိ ငါဖ်က္ဆီးခဲ့ၿပီ။စိတ္သည္ ျပဳျပင္ျခင္း ကင္းရာသို႔ ေရာက္ၿပီ။ တဏွာကုန္ရာသို႔ ေရာက္ၿပီ” ဟူ၍ ျဖစ္ူပါသည္။ ယေန႔ေခတ္ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ကို ျမတ္ေသာေနရာ၌ သီတင္းသံုးေစေတာ္မူၿပီး၊ သံဃာေတာ္မ်ားက ဘုရားကုိ အာရံုျပဳ၍ ဥဒါန္းက်ဴးရင့္ေသာဂါထာပါဠိေတာ္၊ ပဋိစၥသုမုပၸါဒ္ အနုလံု ပဋိလံု၊ ပ႒ာန္းနွစ္ဆယ့္ေလးပစၥည္း အတိုခ်ဴပ္ စသည္ျဖင့္ ရြြတ္္ဆိုပူေဇာ္ၾကျခင္းကုိ “ အေနကဇာတင္” သည္ဟု ေခၚဆိုၾကပါ သည္။ အမွန္မွာ ဘုရားကုိ အသက္သြင္းျခင္းမဟုတ္ပါ။ ဘုရားကုိ အသက္သြင္းၿပီးမွ ကုိးကြယ္ေကာင္းသည္ ဟူေသာ အယူအဆသည္ မွားေသာအယူအဆသာ ျဖစ္သည္။ ဆင္းတုေတာ္ကုိ အေနကဇာမတင္ဘဲနဲ႔လည္း ကုိးကြယ္ေကာင္းပါသည္၊“ပံုေတာ္ကုိဖူး ၊ ဂုဏ္ထူးကိုေမွ်ာ္၊ ဖူးေမွ်ာ္ေခၚရသည္” ဟူသည့္အတိုင္း ပံုေတာ္(ဆင္းတုေတာ္) ကို ဖူးျမင္ၿပီး ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကုိ အာရံုျပဳ၍ ပူေဇာ္ၾကရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ တစ္ခ်ဴိ႕က မည္သည့္အသားနဲ႔ထုထားေသာ ဆင္းတုေတာ္ကုိ ကိုးကြယလွ်င္ ခိုက္သည္ဟု ေျပာဆိုယူဆေနၾကသည္၊ အမွန္အတိုင္း ေျပာရလွ်င္ မခိုက္တတ္ပါ။ မခိုက္တတ္သည္သာမက ကုိယ္ကသာ ဘုရားဂုဏ္အာရံုျပဳၿပီး ကုိးကြယ္ပူေဇာ္မည္ဆိုပါက အဆင့္အတန္းျမင့္ေသာ ကုသိုလ္ေတြရနိုင္ ပါေသးသည္။
စာေရးသူက အေနကဇာတင္ျခင္း၏အေၾကာင္းကို အရိပ္အျမြက္မွ် ေျပာျပေသာအခါ ဒကာမႀကီးက “ အရွင္ဘုရား အခုလို ရွင္းျပ တဲ့အတြက္ တပည့္ေတာ္မ သေဘာေပါက္သြားပါၿပီဘုရား၊ေက်းဇူးလည္းအထူးတင္ရွိပါတယ္ဘုရား” ဟု ေျပာလာပါသည္။ အျမင္မွန္ရလာၿပီဆိုသျဖင့္ စာေရးသူ ေျပာျပရက်ဳိးနပ္၍ ရင္ထဲပီတိ ျဖစ္ရပါသည္။
သို႔ေသာ္ ထုိပီတိကားသိပ္ၾကာၾကာ ျဖစ္ခြင့္မရလိုက္ပါ။အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေနကဇာတင္္သည္ဆိုေသာ ကြမ္ရင္မယ္ေတာ္ႀကီးကား ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း၀င္းအတြင္းသို႔ visa (ဗီြဇာ) အျပည့္ႏွင့္ ၀င္ေရာက္လာသျဖင့္ ၊ အလူမီနီယံ အိမ္ႀကီးအတြင္း၌over stay ဟူသည္ မရွိဘဲ၊ ရာသက္ပန္ ေနထိုင္စံျမန္းေနၿပီဟု သိလိုက္ရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ယခုအခါ ထို ကြမ္ယင္မယ္ေတာ္လို နိုင္္ငံျခားသားမ်ားသည္ ျမန္မာျပည္အတြင္း ဘုရားေစတီ၊ေက်ာင္းကန္ ေနရာအနံ႔အျပား၌ တရားမ၀င္ေနရာယူေနၾကသည္ကုိ စာဖတ္သူမ်ားပါ ေတြ႕ျမင္ၾကေပလိမ့္မည္။ ထိုအတိုင္းသာ တရားမ၀င္ေနရာယူၿပီး ကုိးကြယ္ခံအျဖစ္ျပဳလုပ္ထားၾကမည္ဆိုပါက၊ “ ငါတို႔လည္း ဒါေတြကုိ ကိုးကြယ္ေကာင္းတယ္” ဟု ေနာင္လာေနာင္သားမ်ား ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ၿပီး ကုိးကြယ္မႈ၌ မွားသြားနိုင္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္၊ေက်ာင္းစသည့္ေနရာမ်ား၌ တရားမ၀င္ ေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ ျပည္တြင္းျပည္ပ ေမွာင္ခိုရုပ္တုမ်ား ပေပ်ာက္ေစရန္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား + ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား+ အာဏာပါ၀ါရွိသူမ်ား၌ တာ၀န္ရွိပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆရာ/ဒကာမ်ား အေနျဖင့္ တာ၀န္သိသိ သစၥာရွိရွိ သာသနာျပဳရန္ အထူးလိုအပ္ေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
“ စာေရးစားပြဲေပၚ၌ ရွိေသာ မင္တံတစ္ေခ်ာင္းသည္ က်က္္သေရရွိလွပါသည္။ ထိုမင္တံကုိ အိမ္ေနာက္ေဖး ထမင္းခ်က္သည့္ေနရာ၌ သြားထားမည္ဆိုလွ်င္ မင္တံႏွင့္ ထမင္းခ်က္သည့္ေနရာ လားလားမွ မအပ္စပ္သည့္အတြက္ ထမင္းခ်က္ေနရာ၌ ထိုမင္တံသည္ အမိႈက္ျဖစ္သြားရပါသည္။” ဟု ဓမၼကထိကဆရာေတာ္တစ္ပါး ေျပာသည္ကုိ သတိရမိပါသည္။
၄င္းတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္ရာေက်ာင္း၌ စံျမန္းေနေသာ ထိုမယ္ေတာ္သည္ က်က္သေရ ရွိသည္ဟု ဆိုနိုင္ပါေသာ္လည္း ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း၌ စံျမန္းေနျခင္းမွာမူ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းႏွင့္ကြမ္ရင္မယ္ေတာ္သည္္ လားလားမွ မအပ္စပ္သည့္အတြက္ အမိႈက္ရႈပ္ျဖစ္ပါသည္။
ယေန႔ေခတ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားသာမက ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာလည္း မယ္ေတာ္ႀကီးသည္ တရား၀င္ေနထိုင္ခြင့္ permanent residence ရသည့္ပမာ ေနရာယူေနသည္ကိုလည္း စိတ္မေကာင္းစြာ ေတြ႕ျမင္ေနရပါသည္ ။ ထိုကဲ့သို႔ ဘုရားေစတီရင္ျပင္ေတာ္ အေတာ္ခပ္္မ်ားမ်ားတြင္ ကြမ္ရင္မယ္ေတာ္သာမက သာသနာေတာ္ႏွင့္မသင့္ေလ်ာ္ မအပ္စပ္သည့္ ဘုိးဘိုးေအာင္၊ ဘိုးမင္းေခါင္ ၊ သူရႆတီ ၊ အမ္းကုန္း၊ စေသာ နိုင္ငံျခားသားမ်ားသည္ ျပည္၀င္ခြင့္ visa (ဗီဇာ)အျပည့္ႏွင့္ေရာက္ရွိလာကာ ေနထိုင္ခြင့္ permanent residence အျပည့္ျဖင့္ ေနရာယူေနၾကေပသည္။ အစဥ္ထာ၀ရ ေနထိုင္သြားဟန္ ရွိပါသည္။ နိုင္ငံျခားသား လူေတြေသာ္မွ ေနထိုင္ခြင့္ သက္တမ္းကုန္လွ်င္ ေနထိုင္ခြင့္ သက္တမ္းတိုးရန္အတြက္ျပန္လည္ေလွ်ာက္္တင္ရပါသည္။ ထုိတရားမ၀င္ ေမွာင္ခိုကုန္သည္ႀကီးမ်ားဟုဆိုအပ္ေသာ ထိုရုပ္တုမ်ားအဖို႔မွာမူ over stay ဆိုတာ လံုး၀မရွိ၊ သက္တမ္း တိုးစရာမလို ျဖစ္ေနပါသည္။
ဒီကေန႔ေခတ္ သာသနာႏွင့္မသင့္ေလ်ာ္၊ ကုိးကြယ္မႈမွားနို္င္ေသာ ထိုထိုရုပ္တုမ်ားသည္ တိုင္းႏွင့္ျပည္နယ္ အသီးသီးရွိ ဘုရားေစတီရင္ျပင္ေတာ္မ်ား၌ ေနရာယူေနၾကကုန္ပါၿပီ္။ ထိုမွ်သာမက ျမန္မာျပည္၏ အဓိကရ ေနရာျဖစ္ေသာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ ၊ ဆူးေလေစတီေတာ္ တို႔၌လည္း ပိုင္စိုးပိုင္နင္းျဖင့္ ေနရာ၀င္ယူေနၾကပါၿပီ။ ႀကက္ငွက္တုတ္ေကြးေရာဂါကဲ့သို႔ ေနရာအနွံံ႔ ကူးစက္လို႔ေနပါၿပီ။ ထိုသုိ႔ုျဖစ္ရျခင္း တရားခံမွာ ထိုရုပ္္တုုမ်ားကို လက္ခံထားေသာ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီးမ်ားႏွင့္ ဘုရားေဂါပကလူႀကီးမ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။
ရွင္းလင္းအံ့။
ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္မ်ား၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ေၾကာင့္သာ သာသနာႏွင့္မသင့္ေလ်ာ္္သည့္ ထိုရုပ္တုမ်ား ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းသို႔ ေရာက္ရွိေနၾကျခင္းျဖစ္သကဲ့သုိ႔ ဘုရားေစတီ၏ တာ၀န္ရွိသူ ဘုရားလူႀကီးမ်ား၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ေၾကာင့္သာ ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္ေပၚသို႔ ထိုရုပ္တုမ်ား ေရာက္ရွိေနသည္မွာ လြဲမွားနုိင္စရာမရွိပါ။ ထိုကိစၥမ်ဳိးကုိ ေခ်ဖ်က္ၿပီး ေနာင္မျဖစ္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ရန္မွာ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္မ်ား၊ ဘုရားလူႀကီးမ်ား၊အာဏာပါ၀ါရွိေသာပုဂိၢဳလ္မ်ား၌ တာ၀န္ရွိပါသည္။ ဆရာ/ဒကာ ညီညြတ္စြာျဖင့္ ထိထိေရာက္ေရာက္ သာသနာျပဳၾကမည္ဆိုပါက ထိုျဖစ္ရပ္မ်ား ပေပ်ာက္ၿပီး သာသနာထြန္းေျပာင္လာနိုင္ပါသည္။
သို႔ေသာ္ထိုျဖစ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ သာသနာေတာ္အတြက္ ရင္ေလးစရာေကာင္းသည္ မွန္ေသာ္လည္း၊ ယေန႔အခ်ိန္၌ သာသနာအတြက္အားတက္ဖြယ္ရာ ျမင္ကြင္းေလးတစ္ခုကုိ ျမန္မာျပည္အလယ္ပိုင္းတစ္ေနရာ၌ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္ႏွစ္ခန္႔က စာေရးသူ ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရပါသည္။ ထိုေနရာကား မေကြးၿမိဳ႕ဧရာ၀တီျမစ္ကမ္းနဖူးတြင္ တည္ထားေသာ မေကြး ျမသလြန္ေစတီေတာ္ႀကီးပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုေစတီေတာ္ႀကီး၏ မုခ္္ဦးေစာင္းတန္းအ၀င္ ဆိုင္းဘုတ္ႀကီးတြင္ -
“ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္ ေပၚ၌ ရတနာသံုးပါး ပူေဇာ္ျခင္းကုိသာ ခြင့္ျပဳသည္ ၊ ပံု - ေဂါပက” ဟူ၍ ေရးထားပါသည္။ ေရးထားသည့္အတိုင္းလည္း ေဂါပကအဖြဲ႕၀င္မ်ားက လိုက္နာက်င့္သံုးၾကသည္။ ဘုုရားရင္ျပင္ေတာ္၌ ၿဂိဳလ္အိမ္ၿဂိဳလ္ခြင္ေတြလည္း လံုး၀မရွိရံုသာမက မည္သည့္နတ္ကြန္းကုိမွလည္းမေတြ႕ရပါ။ ျမသလြန္ေစတီေတာ္ႀကီးႏွင့္တစ္ျခား အရံေစတီငယ္မ်ားကုိသာ ဖူးျမင္ရပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း စိတ္ထဲ၌ လြန္စြာၾကည္နူးခဲ့ရပါေတာ့သည္။ ဤေနရာတြင္ သာသနာေရးစိတ္ဓါတ္္ရွိၾကေသာ မေကြးျမသလြန္ဘုရား ေဂါပကအဖြဲ႕ကုိ ေက်းဇူးအထူး တင္ရွိပါေၾကာင္း ေျပာၾကားလိုပါသည္။ (ထိုိုေဂါပက အဖြဲ႕မ်ားလို ျမန္မာျပည္အႏွံံ႕ရွိ ေဂါပကအဖြဲ႕မ်ား၊ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီးမ်ား လိုက္နာက်င့္သံုးၾကမည္ဆိုလွ်င္ေကာင္းေလစြ ဟု ေတြးမိပါသည္)။
ထိုစဥ္က သတိထားမိသည္မွာ ျပည္ပမွ တရားမ၀င္ ခုိး၀င္လာေသာ အမ္းကုန္း၊ ကြမ္ရင္၊သူရႆတီ ျပည္တြင္းမွ ဘိုးဘိုးေအာင္ ၊ ဘိုးမင္းေခါင္(ေအာင္မင္းေခါင္)စေသာ ေမွာင္ခိုကုန္သည္ႀကီးမ်ားသည္ ေစတီရင္ျပင္၌ ေနထိုင္ဖို႕ရာ ခြင့္ျပဳခ်က္မရေသာေၾကာင့္ မေကြးျမသလြန္ဘုရားတည္ရွိရာ နဂုတၱမေတာင္ႀကီး၏ ေအာက္နားေလးတြင္ ေနရာယူေနၾကသည္ကုိလည္း တစ္ေစ့တစ္ေစာင္း ျမင္ခဲ့ရပါသည္။ ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္၌သာ မပူေဇာ္ရဟု အမိန္႔ထုတ္ထားေသာေၾကာင့္ ေတာင္ခါးပမ္း၌ သူတို႔ေနရာ ရသြားျခင္းမွာ အဆန္းမဟုတ္ပါ။ ဒါေပမယ့္ ယေန႔အခ်ိန္၌ စာေရးသူ၏တပည့္ မေကြးသူ တကၠသုိလ္ဆရာမတစ္ဦး ကုိ အကူအညီေတာင္း၍ ျမသလြန္ဘုရားမွ ဆိုင္းဘုတ္ကုိ ဓါတ္ပံုရိုက္ယူခိုင္းခဲ့ရာ ဆိုင္းဘုတ္အေျခအေနေျပာင္းလဲေနသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရပါသည္။
ေရးထားသည္မွာ “ ျမသလြန္ေစတီေတာ္၏ နဂုတၱမေတာင္ေတာ္တြင္ ဘုရား တရား သံဃာ ရတနာသံုးပါး ပူေဇာ္ျခင္းကုိသာ ခြင့္ျပဳသည္” ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ယခင္က ရင္ျပင္ေတာ္၌သာ ေနထိုင္ခြင့္ကုိ တားျမစ္ထားပါေသာ္လည္း၊ ယခုအခါ စာပါသည့္အတိုင္း ေတာင္ေတာ္တစ္ခုလံုး၌ သူတို႔ေနရာမရေအာင္ တားျမစ္ထားေလသေလာဟု ေတြးေတာစရာျဖစ္ေနပါသည္။ မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ေစကာမူ မေကြး ျမသလြန္ဘုရားေစတီေတာ္ႀကီးသည္ သန႔္ရွင္းၿပီး ေထရ၀ါဒဆန္ေသာ ျမန္မာျပည္၏ တစ္ဆူတည္းေသာဘုရား ျဖစ္မည္ထင္ပါသည္။ (ေထရ၀ါဒဆန္ေသာ ဘုရားေစတီေတာ္မ်ဳိး တစ္ျခား၌ ရွိေသးသည္္ဆိုလွ်င္္ ေဖၚျပေပးၾကပါရန္)၊
စာေရးသူတို႔၏ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ တည္ၿပီး တည္ဆဲ တည္လတံ့ေသာ ဘုရားမ်ား၌ တရားမ၀င္ ၀င္ေရာက္လာေသာ ျပည္တြင္းျပည္ပ ေမွာင္ခိုကုန္သည္ႀကီးမ်ား ပေပ်ာက္၍ ၊သန္႔ရွင္းၿပီး ေထရ၀ါဒဆန္ေသာဘုရားမ်ား ျဖစ္္နုိင္ရန္အတြက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား၌ ေထရ၀ါဒအသိရွိဖို႔ အေရးႀကီးပါသည္။ ထိုသို႔ ဘာသာေရးအသိမ်ား သိရွိၿပီး ကုိးကြယ္မႈမွန္ကန္ရန္အတြက္ ေထရ၀ါဒစစ္စစ္ျဖစ္ေသာ ဘာသာေရးစာေပမ်ားကုိ မ်ားမ်ားေလ့လာဖတ္ရႈသင့္ေၾကာင္း တိုက္တြန္းလိုက္ရပါေတာ့သတည္း။ ။
အျမင္မွန္ၾကပါေစ

ဦးေကာ၀ိဒ (ျမိတ္)